我不過低配的人生讀後感勵志範文
導語：每個人的人生，說到底，都是由自己支配的。下面是本站小編收集整理的關於我不過低配的人生的讀後感，歡迎大家閱讀參考!
我不過低配的人生讀後感精選範文【1】
讀完我腦子是空白的，確切的說我讀它的目的是儘快讀完，所以沒有“一字不差”的去閱讀，更別說思考和應用了，因爲我之前的讀書習慣就是這樣：爲了讀書而讀書。於生活而言並沒有發生什麼改變，最多的是閱讀到一段精彩的語句所帶來的快感。爲此，我告訴自己從此刻開始要改變之前的閱讀習慣。
本書從四個維度——思維、思考、情商、教養分析、舉例了什麼是“低配的人生”以及如何改變的理論闡述，具體的還有結合我們自身的情況去踐行。記住一定要踐行，踐行、再踐行。
一、關於思維(認知)
人與人之間的差異，更多是的因爲思維上的差異而產生的。換句說是由你的價值觀決定的。什麼是價值觀呢?通俗的講是：知道什麼是好，什麼是更好，什麼是最好，什麼是重要，什麼是最重要。什麼樣的價值觀決定了你的選擇，你的選擇決定了結果。比如，此時你覺得玩遊戲重要還是學習知識重要?大部分人會這樣想：工作一天挺累的，放鬆一下，玩遊戲吧。其實我也是這樣想，從而導致我們會將玩遊戲進行合理化，選擇了玩遊戲而不是學習知識。因爲此時，玩遊戲對你而言是最重要的，進而影響了你的選擇，結果你可想而知。
人是可以改變的。你可以強大無匹夫，氣勢如虹;也可能卑微懦弱，愁苦悲涼。這取決於你希望激發出自己的哪一方面。找到那個強大的自我，戰勝天性中的恐懼與懦弱。人的最大壁壘，在自己腦子裏，如果我們的事業進展，未獲所期，多半是因爲我們給自己設限，讓自己裹足不前，寸步難行。打破自我限制，做最好的自己，這纔是我們存在的價值和意義。
要如何做才能夠打破思維障礙，推倒思維邊界呢?
1、要相信人是可以改變的，每個人都可以變得更好。回想你第一次騎單車，第一次做飯……都是從不會到會的。
2、學習正確的思考。正確的思考，一定是非情緒化的，承認自己的無知。
3、承認自己的無知與愚蠢，承認自己在成長過程中，因爲物質資源的匱乏而自我設限。窮人思維就是因爲生存環境的壓迫，刻印在腦子裏，形成了思維侷限。不再相信自己有什麼能力，不敢想象自己也能有番作爲。承認自己的窮人思維，不承認任何限制，像富人那樣思考。
4、阻礙我們的，始終是僞思考。做不到，就是因爲我們會把情緒化的對抗，曲解爲思考本身。阻礙我們成爲最好自己的，始終是頑固而低劣的情緒。這種情緒讓我們產生恐懼，不敢相信自己會變得更好，不敢相信自己也會有超預期的表現和能力。正是不良情緒，讓我們深陷現實與思維的困境。
一個人的努力效果不佳，一定是人格或心靈中，有些舊的傷痕(主要表現在三種殘缺型的思維模式上：藉口式、責怨式與頹廢式)，這些傷痕構成我們思維的的一部分，它是圍繞着頹廢式人生觀的藉口與責怨，正是這種心靈機制，讓我們現實中的努力效果大打折扣。無論你的家境有多麼糟糕，它最多限定了你的起點，但限制不了你的終點。
要意識到這世界上的每一個人，都存在着強烈的、始終未獲滿足的需求，要知道任何一種需求，都有相應的解決方案。我們要做就是找到這兩者，將其做一個精準的對接。滄海桑田，不變的是人類永無歇止的欲求心。你的自我實現，需要獲得他人的認可與幫助。在此之前，你必須成爲替他人解決無歇止欲求的供應商——只有滿足了別人，才能實現你自己。
什麼是貧困?被貧困困住。貧困意味着你對低品質的生活過度沉迷，無力掙脫。比如用愛奇藝觀看節目，你沒成爲會員，只能忍受廣告，你覺得無所謂，反正有的是時間。日積月累你習慣了這種浪費，而沒有把這些浪費掉的時間用在更重要的事情上……
一個人的品質不高，首先是追求不高。追求有三個境界：
至高者要體面，要尊榮，要在一定範圍一定程度上有影響力;
次一等的要有自尊，不苟且，行爲舉止受人尊敬
再次一等的，至少要惠及自身，維護自己的利益權益，不容他人冒犯。
窮人思維，不過是對低品質生活的迷戀，而所謂的富人思維，不過是對高品質目標的追求。最典型不過的數據就是恩格爾係數，越是貧困者，用以維持溫飽的開支比重就越高;越是富裕者，用於維持溫飽的開支就越小，就越有餘力追求更高層次的人生。
習得性無助：是指通過學習形成的一種對現實的無望和無可奈何的行爲、心理狀態。商業時代，比拼的是進取精神與創新能力，面對機會無限紛繁多變的市場，你必須要保持大腦的高度敏銳性。要擺脫無能無力的疲倦感：
首先，要檢查自我的歸因方式。你要意識到，在你的努力與你人生成就之間，有一個概率很大的因果關係。拼搏一番卻一無所獲的情形不是沒有，但那或是還沒到成就實現的爆發點。無論如何，你永遠要相信奮鬥的價值，你所有的付出與努力，都將在你的人生中沉積發酵，醞釀出你豐碩的人生果實。
再者，這個時代必須戰勝恐懼，這種恐懼無非不過是跑馬圈地的商業集團，恫嚇你，意圖讓你成爲習得性無助者。要記住商業時代的禁止只在法律的規限之內，此外的空間由你縱橫馳騁。
你要相信生活會改變，併爲此付出行動。
這世上確有讓人感到無助的時候，但這只是無助的情緒本身。要擺脫這種不良情緒的困擾，就必須養成將抽象問題具象化的能力，冷靜地問一問自己，所遭遇的問題究竟是什麼?
二、關於思考
你掌握了一個人心中的恐懼，你就主宰了這個人!
如果你留心觀察四周，就會發現，空氣中最濃烈的味道，就是恐懼，換個溫柔的術語就是擔憂。有人擔憂自己不被重視，有人擔憂自己沒有存在感，有人擔憂勝任不了現在的工作……幾乎所有的情緒，都是恐懼的變身。戰勝恐懼，最簡易的法子，就是觀察周邊陷入恐懼者的表現。智慧就是察人知自。學會觀察他人的恐懼，我們會清晰地看到自己。所有人都需要勇敢者引路前行。
事業成長法則：
一是賣點，你得拿出東西來，跟這個社會進行交換
二是認可點，是市場、老闆或同事接受你的程度，就是成交的可行性
三是普及點，就是能夠迅速地、大面積地被認可的賣點。這需要一個標準時間，常態是三年，週轉期是五年。
要想獲得思考能力，或是強化自己的思維技能：
首先，我們要意識到這個世界的不確定性，尤其是人類活動的不確定性，現實往往與觀念合不上拍。
其次，我們要知道思考的起點源於何處，只有最簡單的事實，纔是思考的起點。
再次，要記住在你面前，是沒有成形的結論或是禁區的，只有推倒既定結論的藩籬，才能夠獲得強大的思維能力。
最後，思考者是快樂的，因爲他們具有排解不良情緒的能力，不會被低劣的心緒所左右。
朝正確的方向努力能使自己變得優秀，這是確定性;努力但未必能成就事業，這就叫不確定性。
艾森豪威爾年輕時和家人打牌，可是他總抓到一手臭拍，氣得罵罵咧咧。結果，他的母親不樂意了，斥責道：你必須用好你手中的牌，不管那牌怎樣。人生也是如此，無論命運給你發的是什麼牌，你都必須拿着，你能做的就是盡你全力，去求得最理想的結果。
真正的閱讀，至少具有以下幾種意義：
最有價值的閱讀，恰恰是毫無意義的，閱讀的最高境界，是享受生活，體驗生命的快樂。
閱讀是對新世界的觀察
功利性的閱讀會傷害大腦，只有通過廣泛的閱讀，才能重新開啓你的大腦。更能精準把握飛速變化的未來。
你需要成爲一個有趣的人。無論你想成爲什麼樣的人，只要你渴望獲得這個世界，你就必須先在精神上擁有它，而這個心願，非閱讀無以達到。
三、關於情商
情商是我們對自己以及他人情緒的認知與把控。在職場是一個人的羣體生存與發展能力，做到這一點，需要：
你要意識到，如果你遭遇麻煩，可能是你出了問題
你要知道，妨礙我們人生的，並不是什麼驚天動地的大事，而是一些極細微的小枝節。
情緒管理，只是個小習慣，不需要多麼費力
好的情商表現，說話時凝視對方眼睛，善用肢體語言
促進大腦思考，先要從這麼兩個原則出發：
第一，社會上，每個正確的行爲一定都能證明，每個錯誤的行爲大都是能夠證明的
第二，人心理，動機是很難證明的，行爲是容易證明的。
四、關於教養
人格社會化：就是從純粹的以自我爲中心，轉爲能夠接納別人，認可別人，尊重別人，承認別人的狀態。一邊努力成就自我，以期快一點得到社會的承認，另一方面，還有修復自我人格，完成社會化轉型。
想快一點成熟，需要五個流程：
先承認智慧是相對的，蠢萌是絕對的
強制傾聽，不反駁
在自己的觀點與最愚蠢的見識中，尋找妥協點，成熟的標誌，就是能與不堪的人合作爲伍
觀察對方觀點的契因
遇事微笑，等對方開口，不要讓自己淪爲情緒的俘虜。
我們的無知，通常表現爲，不懂己、不識人、不曉事、不明理。
人生在世，要做一件事情，第一有周期，第二有波折，第三要投入。
人格心理教授瓊梅耶，將情商分爲三個維度：
感知、理解自己和他人的心境
以自身感受輔助思考與判斷
管理情緒，以利於個人成長或經營健康的人際關係。
無論是外向型，還是內向型，都要意識到自身性格的不完善之處。外向型要學習沉靜，內向型要敢於突破自我。永遠不要等到陷入困境，才被迫尋求改變。人生需要一個明確的目標。
怎麼讀書，纔會通透?古爲今用，洋爲中用，理爲文用，文爲理用這四個階段，大致要花費四年。
第一年，拿下古爲今用，步驟如下：
第一步，買本古先哲經典《老子》
第二步，背下來
第三步，讀一本現代人的·《老子》解釋，推薦南懷瑾先生的《老子他說》
第四步，找一本外國的你一直想讀的名人傳記。
第二年，洋爲中用。
閱讀《理想國》、《政治學》、《利維坦》讀上一本或幾本，把書的思想綱要記下來，往我們現實中放一下，看看靠不靠譜。
用《君主論》研究《史記》或《資治通鑑》
第三年，理爲文用，不數理理論，往人生上比劃比劃。
第四年，文爲理用
這四個階段，對我們的人生來說，根本用不了，只要能完成第一個階段，我們的人生境遇，就完全不同了。
我不過低配的人生讀後感精選範文【2】
富人家庭裏的父母跟孩子是有大量交流的，這對孩子的智力和理性發育有很大的幫助。窮人家庭的媽媽，孩子喊她幾遍，她可能嗯嗯答應兩句就完了，沒空跟你說話。所以，孩子在這樣的家庭長大，他的智力發育和認知水平就被鎖死在一個水平線上，再也沒有出頭之日。
我想，羅胖在邏輯思維中一直提倡要“提高認知水平”，與此不無關係。霧滿攔江在他的新書《我不過低配的人生》裏提到，“打破自我限制，做最好的自己，就是智慧的認知”，可以說，這和羅胖的觀點不謀而合。
獵豹CEO傅盛曾經說過，最大的競爭差異，在於認知。只要能突破思維障礙和思維邊界，就能夠變成不一樣的人。
那麼，要如何做，才能突破思維障礙和思維邊界，提高認知水平，讓自己強大起來呢?
答案是——讀書。
其實，羅胖所說的就是教育界著名的“三千萬詞彙鴻溝”(The 30 Million Word Gap)。這一概念來源於美國學者Betty Hart和Todd R. Risley八十年代，在美國所進行的長期追蹤研究。兩位研究者從孩子還完全不會說話時開始，一直追蹤到三歲整(36個月)，長期觀察兒童詞彙發展軌跡的變化。
研究發現，不同收入人羣之間，兒童詞彙發展的差異，就是父母詞彙差異的真實體現。簡單地說，在兒童四歲之前，富人家庭的孩子，比低收入家庭的孩子，至少多“聽”到了三千萬詞彙。這就是著名的“三千萬詞彙鴻溝”的來源。
那麼，該如何彌補“三千萬詞彙鴻溝”呢?如果家長只是簡單地“多和孩子說話”，並不能填補這巨大的鴻溝。“三千萬”產生的根源，並不僅僅是家長和孩子說話的`“量”，而是源於父母知識的差距。要解決這個問題，家長就要讓孩子多讀書。
讀書這個事，不僅對小孩適用，也同樣適用於成年人。我們小從到大，讀書似乎只是爲了考個好大學，找個好工作，再找個對象，生個好娃娃，把娃拉扯大，似乎此生就完成了任務。讀書，似乎只關乎物質與功利，與精神和心靈無關。難怪許多人在畢業後，就再也不讀書了。近五年來，我國年人均的閱讀量從未超過5本書，也就並不足爲奇了。
拋開提高認知水平，這個還是有些功利色彩的目標不談，霧滿攔江讓我們從另外一個高度，重新審視了讀書的意義。
他說，最具價值的閱讀，恰恰是毫無意義的。閱讀的最高境界，是享受生活，體驗生命的快樂。人生苦短，來日方長，你的心，面臨着物質與精神享受的雙重需求。物質生活的享受，是繁華落敗後的空虛寂寞冷。而閱讀帶來的精神快感，能夠讓你的生命充實而飽滿。你不應該錯過這種緩慢而持久的快樂。
現代人不僅讀書少，而且讀書雜。偶爾讀一下書，可能讀得也多是暢銷書、雞湯書之類，書的質量實在是讓人難以恭維。餘秋雨先生說，不要在假閱讀中浪費生命。要多讀國學經典書籍，才能提高閱讀生活品質。
另外，雖然有些人確實是讀完了一本書，但是你問他記住了啥，他又答不出什麼來，轉頭又都忘了。這是現代人讀書的又一通病，即，只求讀過，並不走心。要想走心，就要像當年錢鍾書先生一樣，認真地記讀書筆記。在記完之後，再拿出筆記來反覆閱讀消化，才能化書本上的知識爲自己的知識。也只這樣，纔算是真正地讀過了一本書。
一個人如果能夠多讀經典書籍，多記讀書筆記，多吸收筆記內容，相信假以時日，他的認知水平一定會大幅提高。一個不斷突破自己思維邊界的人，肯定會變得越來越強大。
我不過低配的人生讀後感精選範文【3】
書上說“打破自我的限制，做最好的自己，做最優秀的自己，就是智慧的認知，這纔是我們存在的價值與意義。”人生的意義是什麼，也許千百人有千百人的看法，而突破自我也許是大多人想要取得的成績，可如何成功，又如何面對並不優秀的現在的自己，如何打破常規去挑戰更高的天空，也許對自我的認知和對智慧的運用纔是不二法門。
書上說“想當然是靠不住的，還是要思考。”人總愛沉浸在自己的世界去認識世界，我們果斷，任性，對旁人不以爲然，也許這是一種自信，可這又何嘗不是一種盲目。能夠思考和總結是上帝賦予人類獨一無二的力量，希望你可以得到它。
書上還提到“對人性敏感性的洞察以及在洞及人性時所採取的謹慎態度就是我們經常說起的情商”。人性都是敏感的，我們無法與他人做到真正的同步而感同身受，那麼我們可以做到的就是如何理解和選擇。弗洛伊德的心理學在提到心理髮展中說過，人類都會經過從一個人的獨立世界到與外界交流和融洽的過程，這是每個人都必須長大的路。在這樣的路上，我們要做的就是剋制惡念而不傷害他人，選擇善意不讓過於溫和傷害了自己。
他在書中會教人上進，也會提醒你反省，會告訴你善待他人也會幫助你保護自己。如何擁有更好的人生，智慧，修養，以及在與生活的不斷對抗中總結經驗缺一不可。他讓我學會用一個獨特的視角觀察世界，破開層層迷霧，找到更好的自己。
我不過低配的人生，歸根結底是爲了不向命運妥協，不讓自己的人生因種種低劣的習慣而陷入一系列人生困境，提醒自己不要淪爲一個無法爲自己的人生掌控的人!一個人可以卑微，但絕不能丟失洶涌澎湃的能量。你按照所想的去生活，遲早會按照自己的行爲去思想。一個人真正愛自己，是接受事實。願你摘下閃閃滿天星，哪怕歲月漫長，路途曲折，你追逐繁星的過程，會讓你不負此生。
