三字經讀後感大全

讀後感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，或者一段視頻後，把具體感受和得到的啓示寫成的文章,也可以叫做讀書筆記，簡單說就是看完書後的感觸。寫好讀後感也是講究方法的哦，下面是小編分享的三字經的讀後感，希望對大家提升寫讀後感的能力有所幫助。

篇一：《三字經》讀後感

經歷了多少滄海桑田，中華民族的燦爛文化一直毅力於世界之巔，源遠流長。其中以少兒啓蒙讀物《三字經》爲代表的作品最爲典型。這本書最大的特點就是含義簡單易懂，還有些人們也把它譜成曲，讓優美的旋律淨化心靈。這本書告訴我們許多關於歷史、天文、地理、道德等許多知識，正所謂古人曰：“熟讀三字經，便可知天下事，通聖人禮。”

“人之初，性本善。性相近，習相遠。”這句話在小時候，我通俗地把它理解爲：人在以前是善良的。但是讀了這本書之後，我對它有了更進一步的認識：每個人剛生下來時，本性都是善良的。雖然每個人的本性差距並不大，可是，由於以後的薰染，環境的影響，差別會變得越來越大。

從“苟不教，性乃遷。”到“知某數，識某文。”告訴我們許多學習和做人的道理。其中“苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。”告訴我們如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞，而學習的方法，貴在專心。“昔孟母，擇鄰處。”裏面蘊含的《孟母三遷》的故事也告訴了我們學習環境的重要。

“玉不琢，不成器。人不學，不知義。”告訴我們人就像玉一樣，不打磨雕刻，就不會成爲精美的器物；人若是不學習，就不懂得禮儀，不能成才。就像方仲永一樣：他家世代都是種田人，但是到了方仲永小時候時，方仲永就已經會作詩，由此父親感到非常高興，因爲很多人都用錢財和禮物求仲永寫詩。於是父親就一天到晚帶着方仲永去寫詩、賺錢，不讓方仲永去學習。直到方仲永十二三歲時，寫作才華仍和五歲時的寫詩水平一樣，到了二十多歲時，他的才華已完全消失，跟普通人沒有什麼兩樣了。這不正體現了這句話的意思嗎？

“爲人子，方少時。親師友，習禮儀。”又讓我懂得，做兒女的，從小時候就要親近好的老師和朋友。正所謂“故近朱者赤，近墨者黑”。

從“一而十，十而百。”到“此五常，不容紊。”告訴了我們十進位算術方法，什麼叫“三才、三光、三光”，告訴了我們“春夏秋冬”、“東南西北”“金木水火土”等四季、四方和五行。從“地所生，有草木。”到“絲與竹，乃八音。”這句話還告訴了我們“花草樹木”、“蟲魚鳥獸”和“稻樑菽麥黍稷”等許多豐富的知識。

《三字經》的經典語句蘊含着古人的智慧結晶和中國文化的博大精深，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發芽。

篇二：《三字經》讀後感

《三字經》是我國古代歷史文明送給每個中國人的遺產。它短小的篇幅，蘊含着許多深刻的道理，膾炙人口、廣爲流傳。它深深地吸引我，這不止是它生動有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內涵。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來琅琅上口。在生活中，每一個人不可能做到十全十美，但無可否認，《三字經》的確是一個人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、地理……文化上內外都會受益非淺。雖然，在這本書上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些現代化開放意識的中國人去改變、探索嗎？每看一篇，我都會被陶醉在經文的韻律和生動的故事中。其中，給我印象最深的是秦始皇——嬴政。

嬴政，是一位偉大的政治家，但在許多人心中他同時也是個暴君。可我覺得他只不過是一個順應了“弱肉強食，勝者王，敗者寇”的生活邏輯的人物。他爲了統一中國，加強訓練精兵。雖然，每一個訓練，對於士兵來說都是一次生死決擇，但這麼殘酷的訓練卻爲日後，統一中國做了奠基。統一中國後，他雖然殘暴，但從此國泰民安。我們現在身處這個美好的社會主義，不是要感謝秦始皇嗎？中國古代文明所做的切是無可抹滅的，這爲中國古文明也留下了光輝的一頁。

《三字經》是古人成長過程中必不可少的一本文學瑰寶，直到現在也不失爲一本好書。《三字經》使我學到了許多做人的道理，我相信如果我刻苦學習，學會做人，長大就一定會成才，也一定會成爲一個有用的人。我一定會把《三字經》上的知識時時刻刻都牢記在心，儘量避免一些在生活中和學習中不該犯的錯誤，多幫大家做一些好事，同時自己的學習也不能放鬆。《三字經》，深遠而持久地影響着每個中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發揚它吧！

篇三：三字經讀後感

今天，我讀了《三字經》使我很感悟。

《三字經》是一本以三個字爲文的教育古書。《三字經》自宋朝以來，已有七百多年曆史，可謂家喻戶曉，膾炙人口。共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內容包括了中國傳統的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說等，廣泛生動而又言簡意賅。此書作者是宋代人王應麟。初着傳說爲宋朝王應麟，明、清兩代人（如清初康熙年間王相與清末大學問家章太炎）多認定作者是王應麟。

《三字經》這書精確講到如何尊重他人、熱愛學習和勞動、尊老愛幼等良好行爲，能使我們小學生養成良好的行爲習慣。不拿什麼來說，就說我家樓下的`小峯吧！以前他並不愛好學習，調皮、任性……可在一年級的一天，我發覺他改變了許多。我聽他媽媽講，原來是那本《三字經》的功勞呀！就在前幾天，小峯媽媽給小峯買了一本《字經》，小峯可愛看極了。天天捧着那書，看呀、讀呀。他不光看，還學裏面的內容呢！小峯媽媽下班回來，小峯就倒來了熱茶，還給媽媽拿來了拖鞋。由此，我肯定的認爲《三字經》這書是個“大功臣”。

我讀了這書，深深地感覺到這是我們中華民族傳統文化的精髓，很值得我們傳授給下一代的子子孫孫。讓我們好好的學習這中華民族傳統文化的精髓吧。讓我們養成講禮貌、愛學習、愛勞動、尊老愛幼的好學生，讓我們這中華民族在浩瀚的宇宙中閃閃發光吧！

篇四：《三字經》讀後感

“人之初，性本善，性相近，習相遠……”這短小精悍、膾炙人口的《三字經》，可謂是家喻戶曉。這裏面蘊含了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說，被歷代人們奉爲經典而不斷流傳。

古人曰：“熟讀三字經，便可知天下事，通聖人禮。”小時候，就每天“人之初性本善”的背《三字經》，簡直可以說是滾瓜爛熟、倒背如流了，可是雖會背，但根本不知道是什麼意思。這幾天，我又找來這本書，細細的讀了起來。讀完後，我收穫很大，受益匪淺，終於明白了古人爲什麼說讀了三字經，就可以知道天下事了。

這些故事有着深刻的哲學道理，生動而有教育意義。比如“頭懸樑，錐刺股，彼不教，自勤苦”，講得就是孫敬和蘇秦刻苦學習的事。孫敬年少好學，讀書時，時間長了，有時不免打起瞌睡來。於是，他每次讀書時都會找根繩子，繩子的一頭拴在房粱上，下邊這頭就跟自己的頭髮拴在一起。這樣，每當他累了困了想打瞌睡時，只要頭一低，繩子就會猛地拽一下他的頭髮，一疼就會驚醒而趕走睡意。年復一年地刻苦學習，使孫敬飽讀詩書，博學多才，成爲一名通曉古今的大學問家。

蘇秦是洛陽人。他發憤讀書，鑽研兵法，天天到深夜。有時候讀書讀到半夜，又累又困，他就用錐子扎自己的大腿，雖然很疼，有時候都刺出血了，但是這樣精神卻來了，他就接着讀下去。就這樣用了一年多的功夫，他的知識比以前豐富多了。孫敬和蘇秦他們不用別人的督促，困了自己提醒自己讓我想起一件事，頓時感到十分慚愧。

記得有一次，我正在寫數學作業，突然，盯上了爸爸放在書桌上的計算器。我爲了趕快寫完作業，提心吊膽地拿起爸爸的計算器，可是轉念一想，我現在是打基礎的時候，應該按老師的要求去列豎式。聽到小夥伴們在外面玩耍的歡笑聲，我忍不住了，飛快的算起來。寫完後，我把爸爸的計算器又放回原處。第二天，作業本發下來，我的作業全做對了。我很高興，同時心裏又有幾分說不出的感覺。我的耳邊似乎迴響起老師的聲音：“做一件事不怕做不好，就怕說謊騙人。學會了騙，就會成爲對社會對國家沒有用的人……”我欺騙了老師，更欺騙了自己。我爲了貪快，爲了玩，竟犯下如此大的錯誤。於是，我勇敢的向老師承認了錯誤。

讀了孫敬和蘇秦的故事，我羞紅了臉。他們不用別人監督，自己督促自己，而我呢？偷奸取巧，竟然用計算機完成作業。十年苦讀無人識，一舉成名天下知。孫敬和蘇秦的刻苦爲他們積累了巨大的精神財富，而他們日後的成功也正是憑藉這這些深厚的積累。所以他們的成功與他們的刻苦精神是不可分割的。“吃得苦中苦，方爲人上人”。我們一定要像孫敬和蘇秦學習，自己監督自己。要實現自己的理想，將來成爲祖國的棟樑，就必須從現在做起，好好學習，認真讀書，掌握更多的文化知識。

《三字經》使我學到了許多做人的道理，我一定會把《三字經》上的知識時時刻刻都牢記在心，避免一些在生活中和學習中不該犯的錯誤，自己的學習不能放鬆。《三字經》，深遠而持久地影響着每個中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發揚它吧！

篇五：我與《三字經》讀後感

你知道《三字經》是怎樣的一本書嗎？它在我們中國可以說是家喻戶曉了，古人的第一本書就是《三字經》，這本書經歷了多少滄海桑田，是中華民族的燦爛文化一直毅力於世界之巔，源遠流長。

《三字經》以少兒啓蒙讀物爲代表的作品最爲典型。這本書最大的特點就是含義簡單易懂，還有些人們也把它譜成曲，讓優美的旋律淨化心靈。這本書告訴我們許多關於歷史、天文、地理、道德等許多知識，正所謂古人曰：“熟讀三字經，便可知天下事，通聖人禮。”

其中，令我印象最深刻的是“香九齡，能溫席；孝於親，所當執。”它的意思就是說：東漢時有個叫黃香的人，從小就非常孝順。他九歲時，常常在冬天父親還沒上牀睡覺之前，自己先躺在冰冷的牀上，把被子溫熱了才請父親睡覺。夏天他就先用扇子把席子扇涼了，才請父親歇息。讀到這裏，我慚愧地想：我和黃香相比，真是天地之別呀，生活中的我，放學回到家，就一屁股坐在沙發上看電視，過着“飯來張口，衣來伸手”的生活，從來沒有想過爲父母分擔一些家務呀。爸爸媽媽平時既要上班，又要無微不至地照顧我，多麼辛苦呀！記得有一次，媽媽剛下班回來，叫我把碗筷端去客桌，我死活都賴在紅木椅上，大聲喊：“你自己吧，大結局了。”說完，又賴在椅子上看電視。吃飯了，媽媽沒幫我拿碗筷，我也無可無奈，拖拖拉拉去拿。

《三字經》的經典語句蘊含着古人的智慧結晶和中國文化的博大精深，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發芽。

篇六：三字經讀後感

人之初，性本善，性相近，習相遠……這幾句話一年級小朋友都知道，這就是三字經的經典“臺詞”。

背誦三字經，人人都會，可誰又知道其含義呢？我閒來無事，隨手拿起了三字經全解。三字經主要是寫人的善、惡、學、孝、禮、儀，體現了中華名族幾千年以來的傳統美德。

從最經典的幾句開始：“人之初，性本善，性相近，習相遠”。意思是人生下來的時候都是好的，只是由於成長過程中，後天的學習環境不一樣，性格也就有了好與壞的差別。其實我覺得人生下來原本都是一樣的，但從小不好好教育，善良的本性就會變壞，所以，人從小就要好好學習，區分善惡，才能成爲一個對社會有用的人。

從這幾句一直到“首孝弟，次見聞，知某數，識某文”。一直是告訴我們應好好學習，親近老師和同學並且要不恥下問。孝順父母、友愛兄弟姐妹是做人的基礎。

今天讀了三字經我學到了很多，在我們的生活中，顯現出我們這方面的不足，比如：在公交車上，一個孕婦上了車，兩位老大爺因爲爭着讓座吵了起來，其他人像看熱鬧一樣，有的還起鬨。結果出來了，但孕婦到站了，她爲了知道結果還多坐了一站，但她還是很謝謝兩位老人。司機轉頭說：“我看在座的大都是年輕人，兩位大爺雖然爲誰讓座而爭吵，但至少他們有這個想法，爲什麼除了兩位老大爺，沒有一個人站出來讓座呢？”車上的人聽了都默不作聲，慢慢地低下了頭，車內一片寂靜。

這一個簡單的例子就說明了我們不懂禮讓，雖然每個人都知道爲老孕幼殘讓座，可誰有動於衷呢？

我們應從尊敬兄長和長輩開始，培養自己的愛心。要以友善的態度對待他人，不應該計較自己的個人得失，纔會受到別人的尊重和喜愛，也會感受到他人的溫暖。

21世紀，獨生子女有很多嬌生慣養，以自我爲中心，而《三字經》教導人們孝敬父母，友愛兄弟。書中說“香九齡，能溫席”，“融四歲，能讓梨”。如果我們的教育從小學開始，經常給孩子講“漢代的黃香，九歲時就懂得孝敬父母，夏天爲父母搖扇子，冬天以身體爲父母溫暖牀蓆。孔融四歲的時候，就懂得謙讓尊長，吃梨時挑小的，大的讓兄長吃。”那這個社會還會出現那麼多不和諧的現象嗎？

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