面紗的讀後感大綱

當看完一本著作後，相信你一定有很多值得分享的收穫，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀後感吧。那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎？下面是小編精心整理的面紗的讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　面紗的讀後感 篇1

在生活的舞臺，每個人戴着面紗，它彷彿帷幕，裏面上演着這衆生或執着於面紗，或渴望掀開面紗，或困死於面紗的劇幕。

第一幕在觥籌交錯，輕歌曼舞中緩緩拉開。十九世紀英國貴族舞會上，女主角凱蒂戴着華麗面紗徐徐登場，她美麗面容動人，她燦燦星眸尋覓着進入上層貴族的鑰匙。她自信於自己的幽默談吐和翩然舞姿，因爲這是其母，一個野心勃勃，善於經營的女人，一個戴着冰冷強勢面紗的女人的十幾年苦苦訓練投資的結果。然，底層貴族的身份使凱蒂虛榮的心沒能得到滿足，她姣好面容並沒有使她覓得心儀歸宿。當二十五歲的凱蒂面對要成爲十八歲妹妹的女儐相，而感到分外羞恥苦惱時，男主角費恩，一個缺乏魅力，極度靦腆的細菌學家，戴着自我禁錮的面紗，出現在舞臺上。一往情深的費恩成功牽手凱蒂走向婚姻殿堂，從此開始了凱蒂枯燥的生活第二幕在紙醉金迷，頹唐炫目中緩緩拉開。費恩夫婦來到了英殖民地香港，香港輔政司助理戴着面紗，掩蓋着自己追求官亨，自私自利驕傲自大的本質，他用他精心保養的挺拔身姿和健談的品質成功吸引並安慰了孤寂中的凱蒂。然，當事情敗露，戴着面紗生活的他們在命運的羅網中苦苦掙扎。

第三幕在恐怖殘酷，瘟疫橫行中緩緩拉開。費恩強迫凱蒂和他一起前往梅潭府，在這裏費恩一心報復凱蒂卻自錮於面紗無法掙脫，凱蒂面對中國這個異域城市，面對可愛無私的修女，威嚴的院長嬤嬤，還有妖孽橫行的瘟疫，以及幽靈般籠罩着的死亡氣息，她極力掙脫面紗尋找自由。

她意識到生活本身就戴着面紗，所以舞臺上的沒個人都沒能豁免。院長嬤嬤與她隔着上帝的信仰，那種無意識地揹負十字架的狂熱贖罪心理帶給凱蒂疏離。凱蒂的母親從出生便爲她戴上了那華麗面紗，這虛榮的面紗阻隔了她看向更廣闊世界的目光，也阻隔了外界認識欣賞她的目光。這面紗使她愚蠢，使她毫無保留地愛上自私的查理，這面紗使她被丈夫看低，被他人稱作二流貨色。當她踏進瘟疫地，日日噩夢，日日流淚。當她看到城牆上寺廟，當她習慣死亡無處不在，當她主動進入修道院志願服務，她意識到夜空很大，人生很長，她終於獲得了自由。

自由！這便是一直縈繞在她心中的念頭。儘管未來仍舊模糊，這一念頭卻像河上的薄霧，在清晨陽光的照耀下煥發虹彩。自由！不僅僅是掙脫煩惱的束縛，解除那讓她消沉的伴侶關係的自由。自由！不僅是逃離死亡威脅的自由，更是逃離讓她降低人格的愛情，逃脫所有精神束縛的自由，一種抽離出肉體的精神的自由。與自由相伴的，還有勇氣，以及無論發生什麼都毫不在乎的堅強氣質。

她掙脫了面紗。而，費恩，卻極度地自我禁錮，他對她的妻子隱藏起真實的自己，他用他的面紗隔絕他人的世界，在面對虛幻破裂時，他更加躲避真實，他報復她的妻子，也厭惡自己，他自我剋制不泄露感情，卻不得不歇斯底里地投入奪命的實驗以平衡心理。終於，他走向死亡，留下謎一樣的遺言：死的那個是狗。這句話出自英國作家奧利弗·哥德史密斯發表於1766年的一首詩《一隻瘋狗之死的輓歌》，費恩的遺言不僅是自嘲，更像是幽憤的控訴。這表明了他的死亡也沒能使他解脫。

費恩緩慢的死亡便是面紗剝離、與命運妥協的過程。

在其母賈斯汀太太身上，那庸常的面紗如膚包裹着疲憊不堪的她，使她對此毫無意識，那面紗嘲弄般讓她臨死時擺着令她無法忍受的柔順姿態。

《面紗》這場劇緩緩落幕。

　　面紗的讀後感 篇2

“面紗”，掩面之物，書中的每個人都有一帕自己的面紗，真實的面目被掩蓋，日復一日，年復一年，面紗成爲面具，面具再成爲他自己，從此只有戴面具的他自己，本身卻被困在了一個上了鎖的棺材，自己走不出去，別人亦進不去，失了本性，丟了靈魂，棄了自由。

《面紗》的背面封面上寫着“女性精神覺醒之經典讀本”，可這本書並不僅僅侷限於此，雖然毛姆以其慣用的對人性的反諷寫了一個美麗卻愛慕虛榮的英國女子在愛情、背叛與死的漩渦中掙扎的故事，但這不僅有愛情，還將人性的慾望、悔恨、恐懼展現在書中，這些並不侷限於女性，人人如此，人性使然。

“慾望”一詞簡單來說就是對某件事物的執着，但深究又很難說得清，每個人心中都有各自的慾望，因着許多緣由，那麼擁有慾望是好是壞呢？“沒有慾望是麻木不仁”，安妮寶貝在書中寫到，因爲有追求，纔有精彩的人生，但是也是要有前提的，理智的慾望會使一個人前進，從而成功。但狂熱的慾望就會誘出危險的行動，令人幹出荒繆的事情來，是自己陷於深淵，無法自拔。書中女主人中凱蒂對自己美好生活的嚮往，瓦爾特對心愛女子的追求，查理對權利地位的追逐，瘟疫中每個人對生的渴求……都源於慾望。

擁有慾望本沒有錯，就像最初的凱蒂，她只是想過的幸福，想要自由，但是就像她自己說的她愚蠢、輕佻、虛榮，因此慾望日漸的膨脹，導致了自己對丈夫的背叛，接着是一個又一個謊言的降臨，從此她沒有了退路，自己將自己困在了籠中，當她以爲從束縛的家中逃出去，她便會獲得自由，卻不想又進了另一個束縛，她不斷在尋找，最後在瓦爾特死後，她彷彿得到了解脫，得到了自由，回到家中與父親相依爲命，並想將女兒教導成一個與她不同的人。而書中的查理，一個沒有任何能力，卻同時渴望得到權利地位和佳人相伴，他能做的只是虛與委蛇，阿諛奉承罷了，一臉僞裝的好人相，令人厭惡，書中竟沒給他一個得不所願的結局，有點遺憾。瓦爾登對凱蒂的追求源於愛，但在他得知妻子的背叛時，心中產生的`惡念也是一種惡欲，間接的逼迫妻子同他一起前往瘟疫橫生之地，最初希望妻子染病而死。然而作爲一個不起眼的細菌學家，面對染病之人生的慾望，他不可能置之不理，這又是他人性中的善。人是矛盾的個體，好壞、善惡都可以在一個人身上同時出現。

一個單獨的個體不能只依靠自己而生活，周圍的人事物環境都可以產生影響，影響改變一個人，有好亦有壞。修道院長是一個近乎完美的人，她的周身彷彿散發着聖潔的光，舉手投足間盡是端莊，對任何人都一同的和藹，彷彿人間的上帝，但總覺得少了點什麼，沒有一點活力。因爲出生在貴族家庭，讀書筆記家庭的教育成就了她，但也束縛了她，她鮮少有自己的情緒，總是優雅淡漠的。因爲自己和家庭的原因，將自己困在了一個隱形的牢籠中，彷彿本該如此。但是作爲一個鮮活的生命，沒有喜怒哀樂，沒有真實的自我，困於自以爲聖潔的靈魂，那這個人可以高升了。

一生做了許多決定，做決定時不知結果，經歷了才知是喜是悔。凱蒂背叛了丈夫，她並沒有覺得對不起丈夫，因爲不愛他，卻也知道這是不對的，在修道院幫忙之後，她開始悔恨，意識到自已曾經的愚蠢，告訴自己不再說謊，儘管不愛丈夫，卻渴望得到丈夫的原諒，因爲自卑不自信的丈夫也將她的錯誤歸結在了自己的身上，在丈夫死前她渴求丈夫的原諒，希望他從痛苦中解脫，這是不是也可以說這是她的悔呢？當瓦爾特感染瘟疫死之前說了五個字，“死的卻是狗”，這是他對自己當初所做的決定而後悔，還是對自己愛上這個女人而後悔呢？

《面紗》作爲經典女性讀本，教會了女性在精神上的覺醒和自由，同時書中將人性的慾望、悔恨、恐懼結合，也完美得詮釋了人性，將各色不同的人物展現給讀者，生動而深刻。