圍城的讀後感

導語：《圍城》裏,作者寫的是現代中國某一部分社會、某一類人物。這類人，只是“具有無毛兩足動物的基本根性”的人類。希望以下小編整理的圍城的讀後感，大家能喜歡！

篇一：圍城讀後感

《圍城》主要是以主人公方鴻漸的生活道路爲主線來描寫的，刻畫了方鴻漸從留學回國後在事業、愛情、家庭中進出圍城的故事。

在海外留學期間，方鴻漸一直困在父親和親事的圍城之中。爲了父親的期望，不惜買假的文憑，但他又不算是一個徹底的壞人，在買了假的文憑之後內心非常的慚愧和掙扎；同時糾結在父親安排的親事之中，作爲一個現代青年雖然不滿意家裏安排的親事，但忌憚父親的威嚴，不敢做出反抗。從這一點上來說方鴻漸是一個可憐的人，他不能把控自己的生活，卻也沒有反抗的勇氣。

留學回國後，方鴻漸又陷入自己的愛情圍城之中。方的未婚妻不幸重病身亡讓他走出了親事的圍城，他卻又走進了自己設下的愛情的圍城。蘇文紈容貌美麗、家庭富裕、高傲的性格、矯情造作，她喜歡上了方，但是方卻在無意中愛上了蘇文紈的表妹唐曉芙，相比蘇文紈，唐曉芙給人的感覺就像是一個比較真實、集美貌、智慧、青春於一身的鄰家女孩。由於方鴻漸的優柔寡斷和逃避，使得自己與蘇文紈破裂的同時也失去了心愛的唐曉芙。在這段故事中，方鴻漸表現的比較懦弱，再被蘇文紈玩弄於手掌之中卻不敢挑明自己的真愛，面對真愛遇到阻礙卻沒有堅持，到最後什麼也沒有得到。終於走出了愛情的圍城，接下來他走入的又是哪裏呢？

赴邀三閭大學，方鴻漸又走入趙辛楣的圍城之中。方鴻漸與趙辛楣從蘇文紈的“情敵”變成了知己好友，由趙辛楣推薦，在時局動盪的情況下共同去三閭大學做教授。在赴邀的途中一共有5個人，未來三閭大學的訓導長李梅亭，副教授顧爾謙，助教孫柔嘉，再就是趙辛楣和方鴻漸。李梅亭滿口仁義道德，虛榮猥褻，荒唐可笑，不能夠稱得上一個教授；顧爾謙則是一個攀龍附鳳、專事吹捧的勢利小人，在途中的表現讓人倒盡胃口；而孫柔嘉則是一個表面柔柔弱弱，卻是個非常有心機的女人。他們5個人的南下之行也成了文章中非常精彩的一部分。都說要看一個人待人接物、處理事情怎麼樣，就要和他一塊去旅行，看了這部分內容真是把這句話表現的淋漓盡致，五個人的個性特點在旅行中暴漏無疑。

結束了辛苦的旅程，到達三閭大學，方鴻漸也走入了這個更大的事業圍城中。三閭大學校長高鬆年的僞君子、道貌岸然、老奸巨猾，表面維護教育，私下裏卻對王太太別有情愫；韓學愈和方鴻漸一樣購買假的文憑，撒謊和不帶眨眼睛的，老謀深算、結黨鞏固地位，一直也想爲韓太太謀個職位；汪處厚憑藉自己的政治背景搶走了李梅亭中文系主任的位置，他終究是幸運的，原配離世娶了比自己小20歲的汪太太並寵愛有加；其他的小角色同樣也是平淡卻會在某一點上嶄露頭角，讓人不齒。三閭大學中的勾心鬥角，讓方鴻漸雖然疲憊卻也無力掙脫出來，他覺得自己是一個沒有什麼大的用處的人，卻也不安於自己只是一個副教授，最終還被人辭退的現狀。事業的圍城終在趙辛楣因與汪太太的緋事而離開和高鬆年的道貌岸然中的結束。事業的圍城方鴻漸也不能說一無所獲，他終究覓得一妻，那就是孫柔嘉，可以說他是“被結婚”，迷迷糊糊的在一些流言中把原本沒有的故事變成了現實，他到底愛不愛孫柔嘉可能連他自己也不知道。

走出了事業的圍城，方鴻漸最終走進了孫柔嘉爲他精心設計的婚姻的圍城中。方鴻漸與孫柔嘉在返回上海的途中結了婚，這對雙方來說都不能算是令人滿意的結合。孫柔嘉思慮周密、心機頗重，對於方鴻漸她想要完全掌控。他們的結合在起初還只是因爲雞毛蒜皮的小事，方鴻漸也會遷就愛妻，但回到上海後兩家親人的介入是的他們的爭吵升級而且頻繁，雙方不再輕易妥協。最終，方鴻漸與孫柔嘉的婚姻在方的辭職後達到巔峯，他們的婚姻生活最終破裂。方鴻漸走出了婚姻的圍城，他是不是願意，他是不是慶幸我們不得而知，但我覺得他婚姻的破裂對他來說也許真的是一種解脫。

下一站，方鴻漸準備去投奔在重慶的趙辛楣，他又將走入怎樣的圍城之中就要由我們猜想……

《圍城》給我們刻畫的方鴻漸是一個悲劇的角色，而他的悲劇就是來源於他的性格：逃避退卻、優柔寡斷、虛無主義、缺乏主見等，性格決定命運，方鴻漸的性格決定了他始終不能走出別人或者自己爲他設定的圍城。

我們現在的生活又是怎麼樣的呢？很多人小時候爲了父母的期望，放棄自己的興趣愛好，鑽進枯燥無聊的課本中，努力學習，考上了好的大學；大學畢業之後又聽從父母的決定進入安排好的單位，努力從事着自己並不喜歡的職業，雖然不喜歡但是也沒有反抗的勇氣；到了一定的年齡又是聽從父母的安排不斷的相親，以父母的標準找到一個老公或者老婆，慢慢的更加沒有推倒一切重來的勇氣了……我們是不是也活在一個圍城裏面，當有機會走出來的時候我們沒有勇氣，當一切成定局的時候我們卻又不甘心，是我們都忽略了裏面的風景還是我們一直在期望圍城外的精彩。

也有很多人說《圍城》是在講述我們現實中的婚姻，沒有結婚的人想進入婚姻的圍城中，而在婚姻圍城中的人卻想要掙脫出來獲得自由。對於婚姻來說，當我們在圍城外的時候我們就要享受自由的快樂，當我們進入圍城的就要負起自己應有的責任。

篇二：圍城讀後感

“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最後吃。”這是我看錢鍾書先生《圍城》感受最深的一句話 。

前段時間趁着無聊打發時間就把錢鍾書先生的《圍城》粗略的拜讀了一下。看的不是很認真，但是感受挺深的。這幾天因爲要準備讀書交流會，所以又把這本書再次看了一次，兩次真的會有不同的感受。特別是這次我感覺自己從書中得到的更多，可能不太能理解書中主人公的感受，不能做到感同身受，也大概可以知道一點。

第一次讀這本書時，印象最深刻的還是這句話“城外的人想衝進去，、城裏的人想逃出來。”起初我還以爲這只是被利慾佔據心靈的表現，後來縱覽全文之後，才知道，這句話是出自留洋學生，一個孤高清傲的女子，蘇文紈口中說出：她是在感慨愛情與婚姻，同時也在領悟那個時代的人生意義……

小說以方鴻漸的生活道路爲主線，反映了那個時代知識分子的生活和心理的變遷浮沉。在感情上，方鴻漸是一個徹底的失敗者，在和他有過關係的幾個女人面前都是如此；對於鮑小姐，他失敗於無力抵抗，對於蘇小姐，他失敗於優柔寡斷，對於唐小姐，他失敗於無所行動，對於孫小姐，他失敗於沒有判斷力。雖然說圍城存在，但大多數感情的圍城都是他一手造成的。但同時，他也是承認自己的失敗的，當他拿到了克萊登大學的假學位，卻不肯以假亂真，實際上就承認自己做了賊，做人還是強勢一點好。

整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其餘的只是方鴻漸徒勞的思想鬥爭和軟弱的行爲罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。我們生活中也是處處有着圍城，我們都是被困在城中的人，無形的城太多了。只是錢鍾書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，說得如此那般真切其實也是爲了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。現如今的社會，競爭激烈，存在的明爭暗鬥、勾心鬥角比書中更加激烈也更兇險。同學朋友之間的友誼和競爭、家庭裏的親情和壓力、社會上的各種壓力壓得我們透不過氣，我們出生開始就有着形形色色不可逾越的諸多圍城。我們能做的不是隨遇而安，我們需要反抗，需要去拼搏，與命運作鬥爭，只有這樣，我們的這座圍城纔不至於是困擾我們，說不定可以變成我們的烏托邦呢！

的確，我們生活中也是處處都有“圍城”，事業，愛情，家庭，學習，生活都與這座圍城密切相關，看你自己如何取捨。人性本惡亦或是人性本善？這都交由我們自己去探究。

只有一點，我覺得我們是不能改變的，就是身處這樣一個大世界，不管人心不管世道如何險惡，重要的是我們始終要保持一顆善良單純的心。雖然很多事實證明，這是不太可能的，但是我堅信：只要我們自己想，沒有什麼是做不到的。“身處亂世，心亦不變”。我們現在還沒有踏入社會，還沒有真正嚐到社會的滋味。在學校裏我們也不能迷失自己，與人交往我們不能見人就掏心掏肺，但是至少要真誠相待。我自認爲在這方面做的還是不錯的。不管是誰，我覺得只要我真心真義對你，時間久了你也會一樣對我。做人這樣，做事情又何嘗不是一樣的道理呢？做事情我們絕對不能心存僥倖，一定要踏踏實實老老實實去做好，去盡全力完成上面分配的任務。

書中的方鴻漸是一個典型的知識分子，出身小富家庭，留過洋，沒什麼理想，不善交際，一介書生，也很單純，這個故事到最後給我們呈現的無疑是個悲劇，起初，我以爲方鴻漸和蘇文紈會是一對，可惜現實很殘酷，方鴻漸不喜歡蘇文紈。這讓我想起了路遙的《平凡的世界》，好像外人看似很般配的一對往往走不到一起。最後方鴻漸和孫柔嘉成了一對，他們都是很單純的，他們經常爲很瑣碎的小事爭吵，這是生活中非常常見的，兩人都不願意認輸，小氣，斤斤計較，剛開始談戀愛的時候，大家都向對方展示好的一面，浪漫，收起自己的脾氣，一旦在一起，柴米油鹽，朝夕相處，矛盾自然爆發了，圍城心理，是人性吧，這也是這部小說能引起廣泛共鳴的原因。現實生活中又何嘗不是這樣，現在80後結婚有多少是能如自己所願的，很多都有來自親友雙方父母的因素，最後都不得而終。其實我不夠資格在這裏說到感情，畢竟自己少不更事，但是自己身邊這樣的例子也是很多的。所以我也有一定發言權，他們很多都是被房子和金錢弄得不能走到最後。

看完圍城，我總有一種很壓抑的心情，總覺得回味悠長。以後有時間一定再讀一遍，看看是否會有更多不一樣的感受。是否可以給我其他啓發。我也推薦大家可以去看看這本書，說不定可以讓正困於心的你得到一些意想不到的收穫呢？

篇三：圍城讀後感

《圍城》這部小說在高中可以說就早有耳聞，一直很想去拜讀一下，然而由於高中時間的原因，一直沒空去讀，進入大學以後，終於有幸將《圍城》看了一遍，《圍城》是錢鍾書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。

“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想衝進來”婚姻也罷、事業也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工於心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最後自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經令方鴻漸嚮往，之後又無奈於城中的無聊。而在三閭大學着實是一座事業的圍城，這裏面充斥着爾虞我詐、明爭暗鬥，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開那裏，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一隻無情的大手掌控着。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服於這隻手，逆來順受的承受朋友的施捨，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其餘的，指示方鴻漸徒勞的思想鬥爭和軟弱的行爲罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。

除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進她的那一座圍城，之後卻仍逃不出娶妻生子的命運；方家上下逃不出封建傳統思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出面子的圍城。總而言之，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是爲了一點私立或者是一個面子，這也是民國時期封建思想與崇洋思想的盲目結合所帶來的弊端。

自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鍾書先生以這樣幽默的語調，除了批判當時之人或頑固不化或崇洋的種種行爲，調侃當時老人的迂腐、留學生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠逃不出無盡的壓力和束縛，永遠要在無形的四堵牆下過完一生。每一個人都逃不出這樣的命運，只是在於你在這圍牆下是否活得精彩，假如你始終想着去衝出圍城，那你永遠只能獨守空城，更加失去了生命中的價值。

事實上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鍾書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實也是爲了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當代社會，競爭激烈，高手如雲，存在的明爭暗鬥、勾心鬥角比書中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學生來講，學校、家庭、社會，每一個環境都是一座圍城，每一種行爲都處於一個圍城。同學間的友誼和競爭、家庭裏的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就建造着形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持着一顆積極的心去創造這座圍城裏的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城牆，因爲只要我們有生活，那我們就永遠處於一座圍城之中。

生活21世紀裏，生活的圍城依然存在，在這個競爭激烈，知識大爆炸的時代裏，不管是來自學習、工作，還是生活的壓力，都將人們置身在一堵又高又無邊際的圍城裏，對名利的追逐，對金錢的渴望，將人們壓得透不過氣來，作爲大學生的我們，被爲外人羨慕爲象牙塔般的生活，可是很多大學生也被關進這座無形的圍城裏面，人與人之間的交往不在單純，人際交往變得複雜，學會了鉤心鬥角，而即將畢業的大學生又面臨找工作的壓力，這一切的一切是不是大學生就註定要在這座圍城裏出不來呢？我認爲此言差矣，困在生活的圍城，大多數是由於自己將心置身在圍城裏面了，所以給心安上一對翅膀，就能飛出這座圍城，看到廣闊的天地。

所謂給心安上一對翅膀就是，將心態放好，給心靈減負，生活需要正能量，需要積極向上，而不是抱怨，對於人際交往，我想只有對於別人推心置腹，以誠相待，別人也一定會對你以誠相待的，所以不要抱怨，不要消極，樂觀向上纔是年輕人該有的態度，而對於工作，我想畢業既失業是對於那些毫無準備的人說的，因爲我堅信機會是有留給有準備的人，所以只要你在大學裏做好了充分的準備，我相信你的前途將會是一片光明，圍城再高，只要我們能給心安上一對翅膀，我們就一定能飛出圍城，感受天地的磅薄大氣，創造美好人生。將圍城擊化解與無形之中。

篇四：圍城讀後感2000字

我讀了錢鍾書的長篇小說《圍城》，讓我感覺頗多，在這裏我想這樣概括我的這些感受，如“婚姻圍城”，“職業圍城”，“心理圍城”和“人生圍城”等，這些都是人們都會討論的。首先我先介紹一下《圍城》的內容簡介。《圍城》講了這樣一個故事：主人公方鴻漸海外“遊學”數年，回國前花了幾十塊美金到一個愛爾蘭人處弄得一紙假的文憑騙過父親與“岳父”。真才實學的蘇文紈喜歡他，而他喜歡美麗純真的唐曉芙，最後由於他與這對錶姐妹之間的種種誤會，暫且離開了上海，稀裏糊塗地與同在三閭大學教書的孫柔嘉結了婚。婚後，方鴻漸對一直喜歡蘇文紈的摯友趙辛楣說：“若是你真娶了蘇小姐，會覺得也不過爾爾。”這也算是他在婚姻城堡中的感悟吧。這以後和孫柔嘉又在婚姻的“圍城”裏，過着好像與外界隔絕的生活，因爲好像生活中只有他們自己，他們將婚姻當做了一座圍城，想出來的和想進出的都很難。人生是圍城，婚姻是圍城。錢鍾書的小說《圍城》是一幅栩栩如生的世井百態圖。錢鍾書先生將自己的語言天才併入極其淵博的'知識，再添加上一些諷刺主義的幽默調料，以一書而定江山。

而在這裏我想從以下幾個方面來談談我的感受：

第一，是絕大多數人看了《圍城》之後的最大感受，那就是婚姻就是圍城。其實第一次看《圍城》的時候是同學推薦的，那時候我才19歲，看完之後也不太懂得故事的大致情節講了些什麼內容。現在再次翻閱此書，感覺有些不同了。主人公方鴻漸一個留洋的“海歸”博士生出身的他對唐小芙一往情深，但由於蘇的從中摻和，使得這段愛情宣佈破產。後來在教書過程中遇見了孫柔嘉，並最後與她結婚，但是婚後的生活並不很幸福。這樣一個故事如果發生在當代，也只能夠說明主人公的婚姻生活和經歷很不美滿和順暢。但在我看來，方鴻漸是一個很被動的男人，首先他在對於唐曉芙的愛情上就顯得很被動，如果說一個主動的人，如果說真心愛對方的話，就應該不用去管那些流言蜚語，但我們在生活中往往做不到這一點，就是因爲我們太在乎別人是怎麼看的。

雖然這樣的想法很單純，但是也很美好，爲什麼我們會被那些惡意的話所中傷，爲什麼我們不活的快樂一些，忘記過去的煩惱。所以我們在婚姻愛情上應該主動出擊，男生尤其如此，女生也不必太過矜持，遇見喜歡的應該追到底爲止。其次，我覺得婚姻是應該建立在兩個人互相信任的基礎之上的。如果連最起碼的信任都沒有，我會覺得這樣的婚姻從一開始就是個錯誤，包括婚姻的前奏-----愛情也是一樣的，都應該建立在信任的基礎之上。唐小姐對於方鴻漸就應該信任，無論蘇小姐說了些什麼；方鴻漸和孫柔嘉也應該彼此信任，纔不會對對方產生這麼大的誤會。另外，我覺得我們現在對於婚姻和愛情要求的過多了，其實愛情和婚姻都是最浪漫和最純真的東西。

在浪漫的法國，十幾歲的孩子被問最多的是“你今天和女孩子說話了沒”，“你交女朋友了沒”，這好像在中國會覺得很不可思議，因爲中國的孩子從小就被教育要怎麼這麼樣都是被動的形成了太多的不成文的規矩，如在學校裏，特別是初中或者是高中，禁止學生談戀愛等等過激的行爲。最近還在網上看到一些關於擇偶的標準，如“寶馬轎車加上豪宅”，“非富二代不嫁”，這些是物質上的要求，還有在相貌上的，學歷上的等等有太多的要求，其實這些都形成了我們現代社會中關於愛情和婚姻過“圍牆”，也正是由於有這些限制範圍的存在，才導致現在未婚人羣的驟增，這是我從《圍城》這本書中體會到的一點點淺薄的內容，暫且當做讀後感吧。

第二，《圍城》的象徵源自書中人物對話中引用的外國成語，“結婚彷彿金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來；所以結而離，離而結，沒有了局。”又說像“被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來。”但如果僅僅侷限於婚姻來談“圍城”困境，顯然不是錢鍾書的本意。《圍城》並不僅僅是一部愛情小說。它的內容是多方面的，它的主題和象徵是多層次的。“圍城”困境是貫穿於人生各個層次的。後來方鴻漸又重提此事，並評論道：“我近來對人生萬事，都有這個感想。”這就是點題之筆。錢鍾書在全書安排了許多變奏，使得“圍城”的象徵意義超越婚姻層次，而形成多聲部的共鳴。

《圍城》被很多人譽爲現代的《儒林外史》，是因爲錢鍾書在這部小說中淋漓盡致地諷刺了知識分子。這種諷刺基於時代的和人性的的原因，也基於錢鍾書個體的原因。這就讓我想起了這幾年普遍存在的一種現象------假的文憑現象，說真的，我對於這件事感觸頗深，首先我們應該對這種現象的存在報以一種寬容的態度，因爲當下的社會競爭實在太大，造成要想找到一份合適的工作都變得是一種“妄想”，巨大的壓力在這些人的身上，致使他們失去理智而去弄一些假的文憑來矇混過關。當然最主要的還是應該歸因於自身，一個人活着並不應該過於在注重那些虛浮的外在，而更應該注重自身內在的修養，自信是最吸引人的魅力，我相信只要有信心，無論你在哪行哪業，都能夠乾得很精彩。這些內容扯得有些遠了，但是正是我的感受。作爲一名當代的知識分子，我們更應該修正自身，而不總是將原因怪罪與外界。

第三，但《圍城》中的諷刺更多的是基於對人性的解剖。如李梅亭偷吃烤地瓜、陸子瀟以國防部、外交部信封唬人、范小姐用不通的英文假冒作者贈書給自己等等，又如結尾一章，方鴻漸與孫柔嘉吵架後，正回家想消釋柔嘉的怨氣，柔嘉剛纔正向姑媽講鴻漸的不是，害怕已被鴻漸偷聽到，方鴻漸其實並沒聽到，只得擺空城計：“你心裏明白，不用我說。”

結果柔嘉心虛之下，說“本來不是說給你聽的，誰教你偷聽？”這就無異承認了她在“背後糟蹋”方鴻漸，結果正準備向妻子低頭的方鴻漸和一心想給丈夫找個好工作的孫柔嘉竟然越吵越厲害，終於走向“不離而散”，不歡而散。我們捫心自問，做過這些事的似乎不止這些人，有時也包括自己。卡內基的《人性的弱點》中也是如此評論人們自身的人性缺陷。所以通過對此書的瞭解，我覺得在現實生活中，我們要想避免出現這些人性的弱點，就應該瞭解自己，正確的對待客觀環境。