讀愛的教育有感精選範文大綱

讀《愛的教育》有感

女兒這學期的語文書上有一篇《佛羅倫薩的小抄寫員》課文，老師要求大家回家後能閱讀一下亞米契斯的《愛的教育》，並希望家長也一起學習，爲此我特意買了這本書，並認真地看了一遍。

教育恐怕是最難的事情了，魯迅早在80年前說中國少有合格的父母，到今天依然讓人覺得沒有過時，因此對於大部分的中國人而言，教育子女的關鍵是父母要具備教育的資格，老師要具備教育的資格，可是不幸的是並沒有多少人願意承認這一點，於是在"問題父母"、"問題教師"的教育之下，社會上批量生產"問題少年"，面對這樣的形勢，許多人在焦急中束手無策。

在《愛的教育》之《譯者序言》裏，譯者夏先生把辦學校比做挖池塘。他說，我國辦學校以來，老在制度上方法上變來變去，好像把池塘，有人說方的好，有人說圓的好，不斷地改來改去，而池塘要成爲池塘必須有水，這個關鍵問題反而沒有人注意。他認爲辦好學校的關鍵是必須有感情，必須有愛；而當時的學校所短缺的正是感情和愛，因此都成了沒有水的池塘，任憑是方的還是圓的，總免不了空虛之感。夏先生給這部小說的評價很高，說作者寫出了理想的教育境界。就是把學校、家庭、社會都建立在感情的基礎上，建立在愛的基礎上。小說原名《心》，夏先生覺得這個書名不醒豁，不能表明內容，先想改成《感情教育》，最後決定用《愛的教育》。

看了《愛的教育》後感受頗深，首先我們要理解什麼是愛的教育，“用正確的愛去滋潤、培養青少年的成長，教會他們在生活中學會愛，學會做人。成爲一個具有愛的能力的健全人格的人。”這是一句極一般的解釋。更有許多人說：對現在的獨生子女們來說，愛不是太少了，而是太多了。這種教育又有多少實際效用呢？在這裏，人們忽略了一個關鍵的.詞，那就是“正確的愛”。

一說到愛，人們的腦海裏出現的，總是那種要啥有啥、樣樣遷就的溺愛；管頭管腳、包辦控制的佔有式的愛；或以滿足物資需要爲主要內容的物化的愛。

其實愛既需要慈，同樣需要嚴，它是嚴慈統一的愛。如果對孩子不講原則，沒有嚴格要求，只能培養自私、任性、依賴、驕橫的人。長大後不能適應社會，也沒有能力服務社會。這個不是正確的愛。

愛也絕不能把活生生的孩子當成自己的佔有物那樣去控制。不尊重孩子的個性、天賦、意願，剝奪了他的自由思想和實際能力，這將使孩子不會自己走路，永遠都不會成爲真正獨立的人。這不是正確的愛。