讀《 愛的藝術》有感

　　篇一：愛的藝術――包容與理解

大家都知道這麼一句經典的話：“班主任”不是什麼“官”，但卻要管理班級的幾十號人，有時還包括孩子的家長。因爲在零零種種的班級工作中，家長工作也是十分重要的。我們開展的任何活動都需要家長的大力支持。特別在我們幼兒園，孩子家長的配合與否都直接影響孩子平時良好各種習慣的養成。因此，我總是熱情地接待每一位家長的到來，和他們聊聊孩子的點點滴滴，並不時地給予相應的指導與幫助。在平實的語言中討論教育孩子的方法，在親切的交談中增進家園的感情，而家長們也從我親和的微笑中感受到友善和放心。應該說，有了家長的理解與支持，班級管理工作也就成功了一半。

而在真正實施的班級常規管理中，嚴格要求每一個孩子是我堅守的原則，並且也要求配班老師也同我要求一致。因爲我們知道，管理幼兒就宛如栽培小樹一樣，要時常給它培土、施肥、澆水，將它多餘的小叉剪掉，使它能健康、茁壯地成長。如果不對小樹進行精心的管理，任其東倒西歪，樹叉橫生，那麼小樹就難以成材，只能成爲火中燃物，因此，對幼兒嚴格管理是十分必要的。然而在這嚴格的背後，卻隱藏着我對孩子無限的包容。因爲我知道，不管孩子年齡大小，他們都有自己獨特的想法，當我們順應了孩子正確的要求，那麼孩子就能愉悅地接受相應的規則。相反，如果我們只是以大人的意志爲轉移來確定相應的規則去約束孩子，有的孩子就會產生牴觸情緒。所以，我在提出常規要求時，總是要求孩子們也參與進來，以增強孩子們的自制力和約束力。別以爲小年齡孩子的民主意識還不濃，當真正讓他們參與時，我就發現，其實孩子的某些想法是非常合理的，只是我們大人沒有站在他們的立場去替他們想想而已。當初步建立起一定的規則要求後，我就請全體幼兒必須來遵守我們共同制定的相應規則。並在得到認同後對違反規則的孩子提出善意的“懲戒”。如：不遵守玩具歸位的規則就暫時停止遊戲等。在民主與紀律的相互協作下，孩子的規則意識隨着年齡的增長得到不斷的鞏固。

此外，教師與幼兒是幼兒園教育過程中兩個最主要的因素。在整個教育過程中，教師與幼兒之間只有建立起良好的人際關係，纔能有助於開發幼兒的智力，培養其能力；有助於培養良好的生活學習習慣，有助於教師與幼兒的身心健康。而要建立良好的師生關係，教師必須要做到“熱愛”孩子，也就是說要“包容”與“理解”每一個孩子。贊可夫曾說：“當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質，就是熱愛兒童。”前國家教育部長柳斌同志在貫徹幼兒園兩個法

規座談會上明確指出“要愛孩子，不愛孩子的人不能當幼兒教師，這是一個最基本的條件。”因此，“愛”是每一個孩子健康成長必不可少的生長素。作爲教師要做到熱愛每個孩子。特別是小年齡孩子，他們對老師的依戀有時甚至超過父母。我班有個全園有名的“調皮蛋”叫盛城。從小好動的他沒少受他媽媽的呵斥和懲罰，但他依然我行我素。通過觀察，我發現這個孩子特別聰明，又非常喜歡聽故事。於是，我就主動親近他，並用真摯而親切語言和他交談，把容有很多規則的自編的小故事講給孩子聽，使幼兒在感受母愛般溫暖的同時懂得相應的規則。同時，我還十分注重孩子的養護問題，從睡眠、起牀到用餐、喝水等等，做到事事關注，事事細心，還要隨時觀察幼兒的身體健康狀況。這些看似婆婆媽媽的小事，卻真正體現出幼兒園教師母愛般的師愛。孩子們真誠地叫我：“鬱老師好媽媽”。

在我付出愛的同時，我也贏得了孩子們最真摯愛！而我的班級管理也在愛的詮釋中達到昇華。

　　篇二：愛的藝術――包容與理解

大家都知道這麼一句經典的話：“班主任”不是什麼“官”，但卻要管理班級的幾十號人，有時還包括孩子的家長。因爲在零零種種的班級工作中，家長工作也是十分重要的。我們開展的任何活動都需要家長的大力支持。特別在我們幼兒園，孩子家長的配合與否都直接影響孩子平時良好各種習慣的養成。因此，我總是熱情地接待每一位家長的到來，和他們聊聊孩子的點點滴滴，並不時地給予相應的指導與幫助。在平實的語言中討論教育孩子的方法，在親切的交談中增進家園的感情，而家長們也從我親和的微笑中感受到友善和放心。應該說，有了家長的理解與支持，班級管理工作也就成功了一半。

而在真正實施的班級常規管理中，嚴格要求每一個孩子是我堅守的原則，並且也要求配班老師也同我要求一致。因爲我們知道，管理幼兒就宛如栽培小樹一樣，要時常給它培土、施肥、澆水，將它多餘的小叉剪掉，使它能健康、茁壯地成長。如果不對小樹進行精心的管理，任其東倒西歪，樹叉橫生，那麼小樹就難以成材，只能成爲火中燃物，因此，對幼兒嚴格管理是十分必要的。然而在這嚴格的背後，卻隱藏着我對孩子無限的包容。因爲我知道，不管孩子年齡大小，他們都有自己獨特的想法，當我們順應了孩子正確的要求，那麼孩子就能愉悅地接受相應的規則。相反，如果我們只是以大人的意志爲轉移來確定相應的規則去約束孩子，有的孩子就會產生牴觸情緒。所以，我在提出常規要求時，總是要求孩子們也參與進來，以增強孩子們的自制力和約束力。別以爲小年齡孩子的民主意識還不濃，當真正讓他們參與時，我就發現，其實孩子的某

些想法是非常合理的，只是我們大人沒有站在他們的立場去替他們想想而已。當初步建立起一定的規則要求後，我就請全體幼兒必須來遵守我們共同制定的相應規則。並在得到認同後對違反規則的孩子提出善意的“懲戒”。如：不遵守玩具歸位的規則就暫時停止遊戲等。在民主與紀律的相互協作下，孩子的規則意識隨着年齡的增長得到不斷的鞏固。

此外，教師與幼兒是幼兒園教育過程中兩個最主要的因素。在整個教育過程中，教師與幼兒之間只有建立起良好的人際關係，纔能有助於開發幼兒的智力，培養其能力；有助於培養良好的生活學習習慣，有助於教師與幼兒的身心健康。而要建立良好的師生關係，教師必須要做到“熱愛”孩子，也就是說要“包容”與“理解”每一個孩子。贊可夫曾說：“當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質，就是熱愛兒童。”前國家教育部長柳斌同志在貫徹幼兒園兩個法 規座談會上明確指出“要愛孩子，不愛孩子的人不能當幼兒教師，這是一個最基本的條件。”因此，“愛”是每一個孩子健康成長必不可少的生長素。作爲教師要做到熱愛每個孩子。特別是小年齡孩子，他們對老師的依戀有時甚至超過父母。我班有個全園有名的“調皮蛋”叫盛城。從小好動的他沒少受他媽媽的呵斥和懲罰，但他依然我行我素。通過觀察，我發現這個孩子特別聰明，又非常喜歡聽故事。於是，我就主動親近他，並用真摯而親切語言和他交談，把容有很多規則的自編的小故事講給孩子聽，使幼兒在感受母愛般溫暖的同時懂得相應的規則。同時，我還十分注重孩子的養護問題，從睡眠、起牀到用餐、喝水等等，做到事事關注，事事細心，還要隨時觀察幼兒的身體健康狀況。這些看似婆婆媽媽的小事，卻真正體現出幼兒園教師母愛般的師愛。孩子們真誠地叫我：“鬱老師好媽媽”。

在我付出愛的同時，我也贏得了孩子們最真摯愛！而我的班級管理也在愛的詮釋中達到昇華。

　　篇三：愛的藝術 讀後感

剛拿到這本書時，我其實不以爲意。還在質疑着這一本薄薄的書怎麼可能那麼著名。竟然還有人稱之爲指導人生意義的心靈哲學，譽其爲當代愛的藝術理論專著最著名的作品。若只看書名，我還以爲不過是以感性文字描述兩性關係的一本教育性的書籍，或者是本戀愛祕笈；但細閱之下，竟讓我如遇知音。

《愛的藝術》是由德裔美籍心理學家、精神分析家、哲學家、法蘭克福學派重要成員艾裏希·弗洛姆（Erich Fromm）所作。作者艾裏希長期研究馬克思主義和弗洛伊德主義，試圖保存二者的真理，用對方的原理修正進行另一方的理論，得出最後的綜合結論。他論述最多的是人的存在、人的本質、人的愛、人的異化、人的解放問題。他重視人與社會的關係。他承認人的生物性，但更強調人的社會性，認爲人的本質是由社會的因素而不是生物的因素決定的。人在現代社會中普遍具有孤獨感，這是人在社會中達到個性化的必然結果。爲了醫治這個病態社會，他提出通過改善人的心理，解決有關人們的勞動組織與社會的相互關係的問題，建立一個友愛、互助、沒有孤獨感的理想社會。他認爲人是各自所在的產物，在現代工業化社會，人變得越來越自我疏離，這種孤立感導致人們潛意識下渴望與他人結合、聯繫。這本《愛的藝術》是一部以精神分析的方法研究和闡述愛的藝術的理論專著。弗洛姆以深入淺出、平易近人的文筆，創造了這本自1956年問世以來已經被譯成三十多種文字，至今仍然暢銷不衰，被譽爲當代愛的藝術理論專著中最著名的作品。

我們口口聲聲說着愛，誰又能清楚的知道愛是什麼呢？愛是藝術嗎？文章一開始，弗洛姆明確提出，愛是一門藝術，那就要求人們有這方面的知識並付出努力。這就要告訴我們，愛情不是一種與人的成熟程度無關，只需要投入身心的感情。這本書說服讀者：如果不努力發展自己的全部人格並以此達到一種創造傾向性，那麼每種愛都會失敗；如果沒有愛他人的能力，如果不能真正謙虛地、恭敬地、勇敢地、真誠地愛他人，那麼人們在自己的愛情生活中也永遠得不到滿足。大家可以問問自己，你確實見過多少真正有能力愛的人呢？達到這個目標儘管很難，但這不足以成爲理由和藉口，從而不去尋找造成這一困難的原因和了解克服困難的條件。這本書所有的思想都圍繞着一個重點：愛的藝術。

慈悲。淨空法師曾雲 “愛是付出”。其實真正的愛，應該是理智的付出。張愛玲曾爲了愛情傻得可憐，但有句話卻說得理智：因爲懂得，所以慈悲。天真的、孩童式的愛情遵循下列原則是：“我愛，因爲我被人愛。”成熟的愛的原則：“我被人愛，因爲我愛人。”不成熟的、幼稚的愛是：“我愛你，因爲我需要你。”而成熟的愛是：“我需要你，因爲我愛你。在我們現實生活中許多愛情的傷逝，大部分起因於愛得自私，愛得幼稚。大家找對象的條件，無非都是從“我”的角度出發：要愛我，要懂得照顧我，要理解我，要包容我??即使回答得簡單：要溫柔，要成熟，要大方——其隱語也是“爲我”。這種思維已經被認爲理所當然，在這個“個性張揚”的時代裏。長久的愛情，皆從付出開始。幸福的人總相似，不幸的人各不同。幸福的人相似在哪裏？相似在他們都懂得付出。

對於愛情，有，就用心珍惜，無，也沒有什麼值得遺憾的。