讀送東陽馬生序有感示例
讀送東陽馬生序有感1
我讀完這篇文章後，驚異的是古人與現代的我們在學習態度和從師尊師方面的差異。仔細思慮起來，我覺得我們值得學習的除了類似於“懸樑刺股”這樣的學習方式外，更重要的是一種學習態度。 日記
宋濂家裏窮，沒錢買書，那時也沒有複印機，就只能借別人家的書來抄。“抄書”啊！什麼概念！就是爲了能看到更多的書。而現在的我們呢？成千上萬的中學生，爲了玩電腦、打遊戲，書擺在眼面前都不讀，更別說做些什麼讀書筆記。我覺得這是一種“時代病”。我們這個時代，擺在學生面前的選擇太多了，而且大多是獨生子女，平時是家裏的掌中寶，根本不懂得什麼讀書苦，得書艱，要他們來學古人什麼“鑿壁偷光”？根本不可能！
古代的學生子弟想求學，得千辛萬苦、長途跋涉地去拜師，到了老師那兒還得看老師的臉色，老師心情不好，靠邊站去！可看看現在的中學生，他們好象把書本上的“師生平等關係”理解成了“師生互換關係”。也不知道大家記不記得，去年湖南的一所中學裏，一位老師跪下來求學生好好讀書。這個舉動看似讓人感動，但是也從側面影射出現代中學生的待師態度。“尊敬師長”這個美德是中華民族保留了幾千年的傳統，“天地君師親”，從這個順序就看得出，古時候，老師是排在爹孃之前的，比爹孃還重要，可現在的學生不是把老師當爹孃了，是把自己當爹孃了。
我覺得看一篇文章不能一個勁兒的說空話，要學習！要模仿！更重要的是你要學會自省，學會他的態度。宋廉手都凍僵了，仍舊在抄書。你要學什麼？學毅力！宋廉家窮，無錢買書，但他好學，於是就抄書來學；學誠信！宋廉借書從不敢稍稍超過約定的時限；學勤奮！宋廉跑到百里之外求學，被老師多次責罵，也從不灰心、不抱怨；學吃苦！宋廉上學要走山谷雪地、忍飢挨凍，但他也沒有放棄過；學會滿足！宋廉一句“以中有足樂者”足矣，自己從中享受到讀書的東趣，其他的吃喝玩樂不值得羨慕；學爲了理想、爲了追求，去不懈的努力，讓自己心中充滿快樂！
一種好的學習方式只是形式，一種好的學習態度纔是讀書的精髓！
讀送東陽馬生序有感2
明初的大文學家宋濂小時候酷愛讀書，但是由於家裏貧窮，只能向人家借書來用手抄錄，毫不畏懼求學路上的艱辛。他一心求知，在他的身上，我看到了艱苦卓絕，看到了堅持不懈，我也明白了：學習是一件長久且辛苦的事情，需要的是勤奮不輟。
說到勤奮，我們應該像宋濂一樣，將勤奮當成一種習慣，在生活中，從點點滴滴的小事做起。俗話說：播種行爲，收穫習慣；播種習慣，收穫性格；播種性格，收穫命運。命運的改變往往就是從勤奮開始的。
“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。”早在古代，就已經有人意識到了這樣的道理。這不禁使我聯想到自己的生活，我對待學習的態度是不是一絲不苟？對待老師是不是恭恭敬敬？我是不是已經努力把每一件事情做好了？這樣想來，發覺自己還有許多不足，有時會犯懶，會偷工減料。
保爾曾經說：人的一生應該是這樣度過的，回憶往事，不會因爲碌碌無爲而羞恥，也不會因爲虛度年華而悔恨。我想，宋濂做到了這一點，沒給自己留太多的遺憾。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”現在我們正值青春年少，應該好好反思一下，我們有沒有虛度光陰？在以後的時光裏，我一定要勤奮、堅韌，讓自己更上一層樓。
讀送東陽馬生序有感3
人生就像一場戲，不在乎最終的結局，而是在於體驗這其中的過程。有人說：“活到老，學到老。”我們的生命有限。但學習的精神是無限的。如果每個人都沉淪於世，那麼存在就沒有任何意義與價值。我們要好好把握自己的一生，相信我的未來不是夢。
在一次語文課上，老師在講解《送東陽馬生序》一課時，我對此內容深有感觸。其中一句話爲：“以中足有樂者，不知口體之奉不若人也。蓋於之勤且艱若此。”意爲，因爲我心中有足以快樂的事（指讀書），不覺得吃的穿的不如人。我認爲這句話很有道理。作爲學生，我們是知識的求學者，應該懂得禮貌、謙卑，因爲知識可以讓我們不斷進步，不被世界淘汰，所以學習對我們是有利而無一害的。而社會在進步，經濟水平在逐步上升，祖國爲我們提供了優越的學習條件，我們應該更加努力學習回報祖國。而並不是我們想象的那樣，有些同學在校上課不認真聽講，並且公然頂撞老師，這實在令人大爲汗顏。不僅如此，有些同學還互相攀比，這些現象都是我們不想看到的。
因此，我建議大家讀讀這篇文章認真領悟其中的道理，改掉一切惡習，做一個文行並美、品學兼優的好學生！
讀送東陽馬生序有感4
他是我國元末明初的一位文學大家，他被明太祖朱元璋稱爲“開國文臣之首”。不僅如此，他還與高啓、劉基並稱爲“明初詩文三大家”，在當時很受歡迎。他是誰呢？他是—宋濂。
孟子曰“天將降大任與斯人，必先勞其筋骨，磨其心志”。而宋濂恰好驗證了這一句話。宋濂自幼便好學，但因爲家境貧寒，沒有書看；便常常從別人家裏借書看，遇到好的文章便抄下來。無論嚴寒酷暑，他都能準時的把書歸還。因此，很多人願意把書借給他看。所以，宋濂看了很多的書。
從中我明白了，做人做事要講誠信。
宋濂到了中年以後，更加熱愛讀書學習。他在外地求學時，他的吃穿不如別人，他的舍友都穿着綢制華美的衣服，但他仍然樂於其中。同時，宋濂面對老師對他的責罵，閉口無言。看到老師開心時，又拿着經書去向老師請教。在現實社會中的我們能達到宋濂的那個樣子嗎？
現在的我們面對老師的責罵，有的大打出手，有的和老師頂嘴，還有的辱罵老師。唉！古代雖然沒有現代先進，但是古時的人們、學生尊重老師。現在的學生比父母；比吃穿；比誰家有錢。尊重老師是我國的傳統美德，我們要像宋濂一樣，刻苦努力學習。
在現實社會中，我們要想立足，就必須養成‘講誠信，尊重老師’的好習慣。‘不攀比，低調做人，高調做事’也是一種好品質。
宋濂用自己的經歷去勉勵後一倍的人，也勉勵了我們大家。他希望我們能像他一樣優秀。我也希望大家能像宋濂學習，學習他那優秀的品質和他那高尚的人格。
讀送東陽馬生序有感5
讀完宋濂的《送東陽馬生序》，我的思想像潮水在涌動，我的心情像波濤在澎湃，我深感，作爲跨世紀的一代，我們應該努力學習，培養良好的道德品行，將來才能把祖國建設得更加美麗、富強。
作者的求學經歷使我難以忘懷。從文中，我看見宋濂的讀書環境是如此惡劣。天氣十分寒冷，硯臺裏的墨都凍成了堅冰，手指都凍得不能彎曲了，他也不放鬆抄寫，四處求學。
《送東陽馬生序》中，作者有的只是艱難與困苦。這樣的條件下，作者可以成功，而同爲學子的我們在生活條件、讀書環境、教學條件、讀書條件都如此優厚的條件下，爲什麼不能成功？或許如宋濂所言，我的學習沒有大的進步，如果不是因爲我天資不夠聰敏的話，只能歸因於不如宋濂專心和勤奮了。
文章開篇“餘幼時即嗜學”，不錯，學習要從小時候開始。“黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲”。就是此意，要珍惜時間，才能如宋濂學有所成。
我們讀書不再是因“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，也不是爲“光耀門楣”，更不是爲了“敲開官府的大門”，只是爲了震響那一聲“爲中華之崛起！”
現在，社會飛速發展，人才的需求也逐步在向知識與能力相結合的方向發展。要成爲新世紀的人才，必須豐富我們的科學文化知識。而學好科學文化知識並非是一朝一夕的事，它是經過長時間努力追求的結果。在這個過程中，我們應該主動學習，發揮自己的聰明才智。
在我們生活中，一些青少年在掌握一些知識後，便自命不凡，“欣欣然”起來。殊不知，學無止境，知識永無窮盡之日。對知識，我們必須抱有謙虛的態度，宋濂寫到“故餘雖愚，卒獲有所聞”，這不就正體現了他謙虛的品質嗎?身爲八九點鐘的“太陽”，我們理所當然地要以謙虛求實之心，勇於攀登科學文化的高峯。
有人認爲只要學好科學文化知識，便不用去追求那些繁瑣的東西了。我不以爲然。
中華文化源遠流長，博大精深。作爲炎黃子孫，華夏兒女，我們的責任與角色同在，我們揹負的不僅是振興中華的使命，還要發揚優良的傳統道德。
古人教子就注重德的培養，從細節上看，《送東陽馬生序》中不正有：謙虛、誠信、尊敬師長、勤奮好學等優良品質嗎？
可能有人會說，在當今社會，知識已不再是唯一的出路。我們何苦再被教條所限。我認爲此言差矣！今天是知識的社會。沒有知識怎能成功？學習知識路上怎能不付出艱辛？
不要再說讀書苦，讀書累了。“少壯不努力，老大徒傷悲”的古訓應牢記！趁着青春年少的大好時光，努力讀書吧！則民族的振興，祖國的騰飛，指日可待。
讀送東陽馬生序有感6
火紅的太陽在西方慢慢地落下了。我也始終相信，一個品德高尚的人不管怎麼樣都會是一個擁有智慧的人，而只要擁有了智慧，那麼，無論是學習還是生活中的問題都會迎刃而解的，因此在我的學習和生活中我始終把媽媽的教導記在心上;
宋濂從小勤奮好學，家裏貧窮，沒錢買書來看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天裏，硯臺都結了堅固的冰，手指凍得沒法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當他出外去追隨老師的時候，揹着書箱、拖着鞋子，走在深山大谷中。酷寒的冬天、凜冽的冷風，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽羣書，最終成爲明代的大學士。
時光過去了600餘年，今天我們的生活、學習條件與600餘年前相比，發生了不可同日而語的變化。我們坐在寬敞明亮的教室裏，老師和顏悅色地爲我們傳道授業解惑；我們不需要抄書、不需要長途跋涉，也沒有寒凍之苦，可是，我們真正像宋濂那樣用心求學了嗎？
讀送東陽馬生序有感7
一天我翻開《歷代散文選注》，恰巧打到宋濂的《送東陽馬生序》一文，我立刻被那簡潔清新的詞句所吸引。“餘幼時即嗜學，家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。”我深爲作者刻苦學習的精神所感動。我又想到：古人家境貧寒買不起書，尚能借書，“手自筆錄，”而我們今天的學習環境比他們好，既無凍餒之患，又無奔走之勞，更應嗜學。
我們有些同學在學習中缺乏毅力，不能吃苦。他們學習不好，往往不在自身找原因，卻強調其他客觀原因，如家裏無人輔導、手頭少書、時間太緊等。而宋濂青少年時是如何學習的呢？“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠？”“嘗百里外，從鄉之先達執經叩問。”宋濂不顧天寒凍手，堅持抄書。遇到問題，跑到百餘里之外，請教別人。我們今天如果遇到疑難問題，可以在學校問老師，可以查參考書，也可以同學之間討論，即使到老師家中去，總也不至於跑上百里吧！由此可見，學習要靠自己的勤奮。
還有些同學認爲自己學習條件比別人差，因此就失去了學習的信心，這是不對的。我們今天的學習條件再差也無法與宋濂相比呀！像宋濂那樣刻苦學習的例子在古代是不勝枚舉的，如車囊螢、孫康映雪、匡衡鑿壁偷光……他們都是家境貧寒，學習條件極差，但都靠自己的努力成功了。我們今天的條件和他們相比，不知要好多少倍。我們學習成績再不好，誰之過？正如宋濂所說“其業有不精，德有不成者，非天資之卑，則心不若餘之專耳，豈他人之過哉！”
看來，搞好學習比要靠自己的努力，必要靠勤奮。高爾基說得好：“天才就是勞動，人的天賦就像火花，它可以熄滅，也可以燃燒起來，而逼它燃燒起來的就是勞動再勞動。”只要我們勤奮努力，吸取前人的好經驗，循序漸進，學習再學習，就一定能夠取得好成績。
讀送東陽馬生序有感8
每個人都渴望在優越的生活條件下，過上無憂無慮的幸福生活。但是，任何事情都是一分爲二的，人們在享受優越的`生活時，也極易養成惰性，尤其是小學生。讀了宋濂的文章——《送東陽馬生序》，我對此感受尤深。
宋濂從小勤奮好學，家裏貧窮，沒錢買書來看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天裏，硯臺都結了堅固的冰，手指凍得沒法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當他出外去追隨老師的時候，揹着書箱、拖着鞋子，走在深山大谷中。酷寒的冬天、凜冽的冷風，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽羣書，最終成爲明代的大學士。
時光過去了600餘年，今天我們的生活、學習條件與600餘年前相比，發生了不可同日而語的變化。我們坐在寬敞明亮的教室裏，老師和顏悅色地爲我們傳道授業解惑；我們不需要抄書、不需要長途跋涉，也沒有寒凍之苦，可是，我們真正像宋濂那樣用心求學了嗎？
有時候我坐（在窗明几淨的教室裏，心卻飛到了窗外；對老師苦口婆心的教誨，我缺乏應有的興趣和激情；父母不惜自己省吃儉用，爲我提供便利的學習條件，我卻不知心存感激……與宋濂相比，我自感有相當的距離。正如宋濂所言，我的學業沒有大的進步，如果不是因爲我的天資不夠聰明的話，只能歸因於不如宋濂專心和勤奮了。
讀送東陽馬生序有感9
讀完宋濂的《送東陽馬生序》，我有數不盡的感受想要表達出來。
宋濂——明初詩文三大家之一，他家境貧寒卻依舊嗜學；天大寒卻弗之怠，從不逾約；踏深數尺雪，皮膚皸裂而不知；以中有足樂者而從不慕同舍生……
回憶過去，再想想現在。我們生活在衣食住行樣樣現代化的社會，在家裏是父母手心中的寶；在學校裏，還有老師教我們讀書做人……國家和社會也處處爲我們青少年的學習創造條件。但是是我們呢？我們曾幾時坐在窗明几淨的教室裏，心卻飛到了外面的世界；聽着老師苦口婆心的教誨，卻想着明天要怎樣躲避考試；父母處處爲我們着想，我們卻從未學會理解他們……
我感動於家貧卻依舊嗜學的宋濂，就像人們感動於那個天黑了都不肯回家的孩子一樣。輾轉六百多年，當今的社會條件與大學士宋濂那時相比，真是一個天上一個地下。但是是，當今社會又有哪幾個傑出的人才能夠與宋濂相提並論呢？這也許就是環境變化的原因吧！艱苦的環境可以使人堅強，幸福的環境卻會使人懶惰。我曾經看過一篇關於澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說，澳大利亞是一個發達國家，每個家庭都相當富裕。但是是，澳大利亞的父母卻秉着再富不要“富”孩子的原則，讓孩子們過着清貧的生活。冬天，父母讓孩子穿很薄的衣服，磨鍊他們的意志；從小讓他們到大海中衝浪、冒險，鍛鍊他們的膽量……我想，也許這就是澳大利亞之所以能夠成爲發達國家的原因之一吧！
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。在如今這樣優越的生活條件下，我更希望學校、家庭乃至整個社會多給青少年提供一些鍛鍊的機會，磨鍊我們勤奮好學、不怕吃苦的意志，使我們在優越的生活條件下有更出色的表現。
讀送東陽馬生序有感10
學乃樂事：學者樂，懂者樂，識者樂，用者樂。——題記
“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。”宋濂如是說。
宋濂的一生，是學習的一生，是不斷追求着真理與智慧的一生。
宋濂小的時候，家裏窮，沒有多餘的錢專門去買書來看，只好四處奔波。借書，看書，抄書，還書……長之以往，所得甚多。
到了宋濂成年的時候，他更是爲了拜師請教遠赴千里，俯身傾耳而請，一請不得，還要二請、三請，直到老師解答，自己把問題弄懂爲止。
這種韌性，這種堅持，比較之下令我慚愧不止，同時也暗自敬佩。
更令人敬佩的是他那種沉醉於學習中的心性。試問：在一羣華服子弟中尚能不卑不亢，不移心性的人又能有幾個？
“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。”也許正是這種對學習的癡迷和熱愛支持着他，成就了他“開國文臣之首”的美名吧。
也許因爲時代不同，我們和宋濂各自要學習的東西和學習的方式相差許多，可他這種精神卻絕對值得我們世世代代流傳、借鑑。
對我而言，學習的過程有樂，學會了有樂，理解了有樂，懂得了有樂。當你可以自如地運用時，那更是一件樂事。
在讀完全文的一瞬間，我的心中泛起了一絲奇異的明悟，我突然理解了學習這件樂事，理解了宋濂口中的：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。我的心中也泛起了由衷的敬佩。
