讀後感的作文彙編5篇

讀後感的作文彙編5篇

無論是身處學校還是步入社會，大家都不可避免地要接觸到作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分爲命題作文和非命題作文。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編幫大家整理的讀後感的作文5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

讀後感的作文 篇1

狗是人類最忠誠的朋友。無論你是貧窮還是富貴，它都對你不離不棄。人尚且還不能如此。現在的社會中，人是自私的，俗話說：人不爲己，天誅地滅。但是都爲人類奉獻了一生，無怨無悔，它卻沒有爲自己而做喪盡天良的事。

人會爲了金錢、名譽、地位去放棄忠誠，去背叛，昧着自己的良心去做事。朋友會背叛，就連兒女也會爲了金錢等去忤逆。唯有狗會始終如一。在這本書中有句話這樣說道：凡人多犯錯誤，惟犬能見諒。不知大家看到這句話有何感想？

這本書中介紹了很多種狗，如伯瑞犬在第一次世界大戰中被作爲軍犬；德國牧羊犬膽大活潑、順從穩健、智商較高、易於訓練。騎士查爾斯王獵犬，十七世紀受英王查爾斯二世寵愛······看到這些可愛的狗，在想想人們是如何對待的，我想問一句：你們忍心嗎？吃它們的肉，對它們各種殘忍的做法，我們於心何忍啊！這不禁讓我想到木木，它是那麼的忠誠，但是富貴人家是如何對待的，讓我內心中如打翻五味瓶。而啞巴蓋拉辛對待木木的情誼讓我敬佩，我們不應該也是如此嗎！同樣是對待我們口口聲聲說的朋友，差別爲什麼就這麼大呢？讀過這篇文章我對木木的死感到傷心，對蓋拉辛的離去感到惋惜，對富人們感到厭惡。難道只有人的生命纔是命，只有人的生命才寶貴嗎？不，生命是平等的。但我們人類，所謂的人類是怎麼做的？我們是該反思的時候了，不然這個世界真會毀在我們的手上，這些“人”的手上。

狗之間的情誼着實可貴，令我好不羨慕。瑪莉和米奇的愛情纔是真的愛情，纔是矢志不渝，不離不棄，海枯石爛。我們口口聲聲說愛，可是我們真的愛嗎？把婚姻當兒戲，不懂得付出，卻夢幻着童話般的愛情。當然世上也有愛情，但是卻那麼罕見，難道我們所謂的高級動物連所謂的低等動物都不如嗎？人非聖賢，孰能無過。但是我們知道錯了還將錯就錯，不知道悔改。嘴上說着一套，做着一套。二十世紀的人們爲何能維護長達六十年的感情，因爲他們那個年代什麼東西壞了，總想着怎麼去修好，而現在的人們壞了東西總想着去換。

尤金奧尼爾這篇文章雖然只有幾千字，但卻令人感觸頗深。讀完這篇文章，我對狗的敬佩油然而生，而對於人類的做法我不禁的笑了，這是什麼樣的笑啊！無奈還是嘲諷？此時我內心的感觸千千萬萬，好不復雜。無法用語言闡述完全，清楚。

我像一直愛你的小狗一樣躺在你的腳下。--------尤金奧爾尼

讀後感的作文 篇2

本書的主人公之一思悅是四（3）班最愛哭的女孩子，有“玻璃女生”的雅稱。爲什麼叫“玻璃女生”呢？男生胡小鬧有這麼一個理由：“玻璃碰不得，因爲易碎，思悅惹不得，因爲愛哭。”

作爲思悅的好朋友，小櫻桃真替她着急。爲了幫助思悅，她們開始了拯救“玻璃女生”之旅。在小櫻桃和黃蓉的幫助下，思悅漸漸變得堅強，就連得了白血病，她也撐下去了。

讀完這本書，我明白了：女孩也需要堅強，因爲每個女孩長大以後都會成爲妻子，成爲母親，如果總是依賴別人，就不能應對生活中的各種狀況。

讀後感的作文 篇3

每天，胡小鬧都像小王子一樣被爸媽伺候着。衣來伸手，飯來張口，讓媽媽幫他做題，讓爸爸擔當他的專職司機，過着平靜的生活。突然有一天，這種平靜被打破了：班裏來了一位新班主任——高歌。他博學多才，陽光樂觀，贏得了同學們的`喜愛。經高歌老師提議，胡小鬧、閆石、小櫻桃三位同學展開了一場激烈的獨立大賽，獲勝者可以和高歌老師一起到電視塔最多層的旋轉餐廳一起吃飯。

比賽過程中，三位選手還一起去了農村，體驗農村孩子的艱苦。他們認識了李達和許多好朋友，看到了也親身體驗了他們的艱苦。他們幫家長幹了許多事，並組織了一次針對農村孩子的捐書活動，活動很成功。

你們想知道最後誰贏了嗎？答案是三個人都獲勝了！每個人在這次比賽中不僅提高了成績，而且增強了獨立意識和自律能力。所以，每個人都應當勝利！

通過這本書，我知道了父母不是理所當然地要爲我們做事。我們自己的事情要自己做，還要儘量幫助父母和他人多做好事。

讀後感的作文 篇4

不知你可看過沈石溪爺爺寫的《被摔死的“鷹”》這一故事？一開始我挺喜歡裏面的“淘氣包”小作者，爲了讓自家的小雞不再失蹤，他竟獨創了一個“古密招”——來整治在他家不遠的大青樹上的母鷹。將母鷹在大青樹上生下了幾隻蛋，用自家的兩個雞蛋偷偷換上了。當“小鷹”出生後，它就全心去照顧“小鷹”，不但給“小鷹”修築加固鳥巢，而且天天捕食給它孩子吃。我爲這些“小鷹”能同樣得到媽媽的愛而高興和慶幸。

可是當鷹媽媽要訓練自己的“寶寶”學飛行時，我爲這些“小鷹”捏了一把汗，結果“寶寶”被他的訓練習慣活活摔死時，我的心酸酸的，眼淚在眼眶中打轉轉。我可憐那兩隻“小鷹”，告訴你小作者：母鷹飛走了，最終達到了你想要趕它走的目的，你是成功了。可你的成功是建立在別人的痛苦身上的，你害死了兩隻無辜的小雞，我一點也不喜歡你耍的“狸貓換太子”。要是我呀，看見老鷹在我家附近，我會把自家的雞窩扎的牢牢的，不讓老鷹叼走就可以了。人有遠慮，就沒有近憂了。我也爲鷹媽媽難過，悲傷，看到自己的孩子被自己活活摔死，那是怎樣的痛心？“鷹媽媽”沒有回來，我真爲它擔心，多麼想去告訴它，安慰它：“那不是你的孩子，是雞，本來就不會飛，你不要難過，不要傷心了。”可是我又能怎樣告訴您呢？你知道了真相會不傷心嗎？想想我家的狗狗不幸被人家車子撞，我們全家很難過，有好幾天我們吃飯時都一言不發，媽媽平時要吃一碗飯，可她只吃一點就擱下飯碗不吃了。我知道，這是媽媽在想狗狗了，但我不知怎樣說媽媽才能開心？

總之，我要告訴你小作者，不管鷹媽媽有沒有識破，它對“小鷹”的愛是真的，因爲只有媽媽纔會希望自己的孩子在藍天中做一隻飛翔的鷹。

讀後感的作文 篇5

《文化苦旅》這本書是餘秋裏教授第一本文化散文集。全書共235萬字，有《道士塔》、《莫高窟》、《陽關雪》、《沙原隱泉》、《柳侯祠》、《白蓮洞》、《都江堰》、《三峽》、《洞庭一角》、《廬山》、《貴池儺》、《青雲譜隨想》、《白髮蘇州》、《江南小鎮》、《寂寞天柱山》、《風雨天一閣》、《西湖夢》、《狼山腳下》、《上海人》、《五城記》、《牌坊》、《廟宇》、《夜航船》、《吳江船》、《信客》、《酒公墓》《老屋窗口》、《廢墟》、《夜雨詩意》、《筆墨祭》、《藏書憂》、《臘梅》、《家住龍華》、《三十年的重量》、《漂泊者們》、《華語情結》、《這裏真安靜》三十七篇。這本書的介紹了一處處令人流連忘返的風景名勝與歷史古蹟，但是，在那一處處古蹟的的背後卻隱藏着人們不爲人知的一面，而作者運其妙筆,給我的心靈寫下了“震撼”兩個大字…… 。其中最爲感觸的是《道士塔》和《風雨天一閣》這兩遍。

《文化苦旅》這本書在告訴我們中國古代歷史的同時，告訴了我們更深一層的道理，就拿道士塔的第二節來說吧，文章是這樣寫的：真不知道一個堂堂佛教聖地，怎麼會讓一個道士來看管。中國的文官都到哪裏去了，他們滔滔的奏摺怎麼從不提一句敦煌的事由?其時已是20世紀初年，歐美的藝術家正在醞釀着新世紀的突破。羅丹正在他的工作室裏雕塑，雷諾阿、德加、塞尚已處於創作晚期，馬奈早就展出過他的《草地上的午餐》。他們中有人已向東方藝術家投來羨慕的眼光，而敦煌藝術，正在王道士手上。王道士每天起得很早，喜歡到洞窟裏轉轉，就像一個老農，看看他的宅院。他對洞窟裏的壁畫有點不滿，暗乎乎的，看着有點眼花。亮堂一點多好呢，他找了兩個幫手，拎來一桶石灰。草扎的刷子裝上一個長把，在石灰桶裏蘸一蘸，開始他的粉刷。第一遍石灰刷得太薄，五顏六色還隱隱顯現，農民做事就講個認真，他再細細刷上第二遍。這兒空氣乾燥，一會兒石灰已經乾透。什麼也沒有了，唐代的笑容，宋代的衣冠，洞中成了一片淨白。道士擦了一把汗憨厚地一笑，順便打聽了一下石灰的市價。他算來算去，覺得暫時沒有必要把更多的洞窟刷白，就刷這幾個吧，他達觀地放下了刷把。當幾面洞壁全都刷白，中座的雕塑就顯得過分惹眼。在一個乾乾淨淨的農舍裏，她們婀娜的體態過於招搖，她們柔柔的淺笑有點尷尬。道士想起了自己的身份，一個道士，何不在這裏搞上幾個天師、靈官菩薩?他吩咐幫手去借幾個鐵錘，讓原先幾座雕塑委曲一下。事情幹得不賴，才幾下，婀娜的體態變成碎片，柔美的淺笑變成了泥巴。聽說鄰村有幾個泥匠，請了來，拌點泥，開始堆塑他的天師和靈官。泥匠說從沒幹過這種活計，道士安慰道，不妨，有那點意思就成。於是，像頑童堆造雪人，這裏是鼻子，這裏是手腳，總算也能穩穩坐住。行了，再拿石灰，把他們刷白。畫一雙眼，還有鬍子，像模象樣。道士吐了一口氣，謝過幾個泥匠，再作下一步籌劃。今天我走進這幾個洞窟，對着慘白的牆壁、慘白的怪像，腦中也是一片慘白。我幾乎不會言動，眼前直晃動着那些刷把和鐵錘。“住手!”我在心底痛苦地呼喊，只見王道士轉過臉來，滿眼迷惑不解。是啊，他在整理他的宅院，閒人何必喧譁?我甚至想向他跪下，低聲求他：“請等一等，等一等......”但是等什麼呢?我腦中依然一片慘白。

是的，在這篇文章中寫了作者對於那位道士做法的不滿，在文章中，他喊了“住手!”有寫道：“我甚至想向他跪下，低聲求他：‘請等一等，等一等……’”是阿，爲什麼作者會這樣?他不忍心，不忍心那位道士毀掉那一個個婀娜多姿的雕像，那是歷史，歷史!歷史爲什麼會被一個道士的手中毀掉?就那樣，一下子得毀掉了，不忍心，不忍心那般美麗的雕像不見了，在道士的手下，一下子變得灰飛煙滅，不給我們現在的世人觀看的餘地，一個道士，在金錢和權力的促使之下，變得如此的殘忍，做得如此得發狂，我相信，不只我和餘秋雨先生感到無比的惋惜，相信，在讀《文化苦旅》的每一位讀者也會感到深深的嘆息和心痛吧，這就是爲什麼《文化苦旅》這本書的“苦”字意義的所在了吧!

《文化苦旅》讓我領悟到了“苦”字的意義所在，更讓我學會了惋惜，更學會了如何不讓惋惜存在……

看這本書，同時還要慢、要細，裏面的思考，非常人所思，非常人所見。餘秋裏教授的《風雨天一閣》，一個人，不!一個家族揹負着堅守一座藏書樓的命運，範欽讓偌大的中國留下了一座藏書樓，《風雨天一閣》不錯，它是一個藏書樓，但它實際上上已成爲一種極端艱難、又極端悲愴的文化奇蹟。中華民族作爲世界上最早進入文明的人種之一，讓人驚歎地創造了獨特而美麗的象形文字，創造了簡帛，然後又順理成章地創造了紙和印刷術，這一切，本刻迅速地催發出一個書籍的海洋，把壯闊的華夏文明播揚翻騰。但是，野蠻的戰火幾乎不間斷地焚燒着脆薄的紙頁，無邊的愚昧更是在時時吞食着易碎的智慧。一個爲寫書、印書創造好了一切條件的民族竟不能堂而皇之地擁有和保存很多書，書籍在這塊土地上始終是一種珍罕而又陌生的怪物，於是，這個民族的精神天地長期處於散亂狀態和自發狀態，它常常不知自己從哪裏來，到哪裏去，自己究竟是誰，要幹什麼。只要是智者，就會爲這個民族產生一種對書的企盼。他們懂得，只有書籍，才能讓這麼悠遠的歷史連成纜索，才能讓這麼龐大的人種產生凝聚，才能讓這麼廣闊的土地長存文明的火種。這個人終於有了，他便是天一閣的創建人範欽。清代乾嘉時期的學者阮元說“範氏天一閣，自明至今數百年，海內藏書家，唯此巋獨存。”範氏天一閣保留到現在。別的藏書家有，藏書也有，但沒過幾代，歷史的風塵就將它們掩埋了。但是，範氏天一閣留下了，靠的是什麼，是執着、堅定，還是如餘秋雨說的“超越意氣、嗜好、才情，甚至時間的意志力。”這種意志力體現在哪兒?他曾毫不客氣地頂撞過權勢極盛的皇親郭勳，爲此遭廷杖，下監獄，他似乎什麼都毫不顧惜，在仕途上耿直不阿，最後連權奸嚴氏都奈何不了他。“一個成功的藏書家在人格上至少是一個強健的人。”餘秋雨在這裏總結道。

看到這，反思一下，我們這些讀書人，如果生在那個年代，身爲一個藏書家，會像範欽一樣嗎?我想不會，範欽身上的毅力，乍看下的不近人情，讓我們來，難!我們做什麼事情，意志力不能少，但真正能做到的又有幾個呢?在挫折面前，爬起來的又有誰?成功後，又爲了什麼?這不正是我們該思索的。

繼續往下看，我又發現了一樁“怪事”：80高齡的範欽終於快走到生命的盡頭，在他分家產時，將其分爲兩份，或是藏書樓，或是萬兩白銀。他讓後代去選擇。我想，如果讓我選，讓大家來選，會選哪個呢?要麼拿着白銀萬兩，逍遙快活一生，要麼死守一座藏書樓，世世代代。說句實話，範老爺此舉不失爲一個好辦法，我也十分欽佩這個相隔我好幾百年的古人。也正因爲這樣，天一閣留下了。但這是一個難題，我在思索：如果把此事擱在今天，不攙假，誰會鋌而走險，誰會選擇天一閣，包括我。不過，奇蹟般的，他的大兒子範大沖願繼承天一閣。這是現實，不是故事。

讀了餘秋雨的《風雨天一閣》、《青雲譜隨想》等又讓我感受倍深，感受到了中國的文化人身上的良知和意志力。也讓我深深體驗了“書中自有黃金屋”。