讀請給我結果的有感

說實在的，看到這本書的名字我就很討厭，又是一本成功勵志類的書，這樣的書在書店隨便一找就有一打，一點實用性也沒有。或許對於企業家來說，他們更需要把這本書推銷給他們的員工，類似於《沒有任何藉口》、《給加西亞的信》、《誰動了我的奶酪》 這類國人不斷肆意鼓吹的書。

網上有很多對這本書歌功頌德的讀後感，我卻想說說這書不好的地方。就拿小和尚撞鐘這個例子來說吧，在小和尚被撤職之後，方丈告訴他爲什麼他沒撞好鍾，是因爲沒有明白撞鐘的目的不單純是撞鐘，而是喚醒寺內的衆生，激勵他們迎接美好的一天。作者的結論是小和尚沒有明白要給別人一個好結果的道理，所以儘管天天撞鐘了，但卻沒有情感在裏面，所以結果不好。我覺得故事裏很明顯忽略了一個問題，就是在小和尚上崗前，爲什麼方丈不告訴他撞鐘的目的，爲什麼沒有操作說明書？爲什麼在過程中不進行績效輔導？管理失效了就把責任完全推給員工，管理者的失職爲什麼不去追究責任？人力資源管理的落後有誰去主動提高？感謝《請給我結果》的作者，提供了這麼個好的例子，一味要求員工提高水平，卻從不談提升領導水平和管理水平，忽視人力資源管理，正是我國企業的普遍做法，也是管理失效的典型過程。另外，還有一個很意思的現象，這本書在大多數的例子都是國外的例子，而中國的專家最擅長的便是翻譯、複製和粘貼。難道對於一箇中國學者來說 ，研究本國的企業，爲本國的企業尋求發展和前進的方向是一件很困難的事情嘛？還是說中國本國的企業沒有研究的價值？而恰恰這本書的銷售對象就是廣大的中國企業。對於外國的跨國公國，無論說的再好，那也是霧裏花，井中月，可望而不可及的。

誠然，對於企業來說，結果很重要，但過程控制更加重要，沒有精細化的管理與過程控制，你想要多好的結果也是不可能的。企業經營是一個複雜的系統工程，根本無法把複雜的過程變爲一個簡單的“結果”。例如，一般而言房地產開發企業的流程大約接近300多個。而每一個具體的流程又會涉及到企業內部多個部門以及核心崗位，同時還涉及到外部數以百計的衆多合作伙伴以及材料設備供應商，讀後感《讀《請給我結果》有感》。一個大型的房地產項目從拿地開始直到驗收交房其中大約需要跨越一到兩年的時間，由於這樣那樣的原因所致，過程中必然出現各種設計、工程以及客戶變更。對於這樣一個如此複雜的系統工程，有什麼樣的超人能夠發明出一個所謂的“結果導向”來指導開發全過程呢？我相信，這個超人至今還沒有出生，如果有的話，那就只能是上帝。我們只能說片面的要求結果太過於功利與浮燥，現在爲什麼會有雙贏的思想，就是對於企業來說，不能過於強調他所要的結果，而要達要雙贏纔是最終的目的，片面的強調企業的利益，必然會激化勞資矛盾，片面的強調個人或小團體的利益，甚至於凌架於企業集體利益之上時，公司的生存便會出現危險。

本書中的結果含有了太多的概念：價值、目的，目標以及結果本身，而且作者總是在強調“好”的結果（大多數都是國外的大型業，你能說別人做的不好？那你做個好的給我看，其意昭然若揭），而對研究對象在國外的企業，如果本國企業做不好的話，那便是有一大堆理由推卸責任，國情不一樣、經濟實力不一樣、體制不一樣等諸如此類。什麼是因果，中國人信佛，佛家講究有因必有果，也就是一切行爲的產生和醞釀自然會有相對應的果，所以這也是我討厭這本書的原因。結果是你行爲下自然產生的，根本不存在給你與給我之分。換句話說，即使我不給你結果，他也必然會產生的。

同樣的，這本書的好多觀點跟陳安之的《成功學》非常之相似，而陳安之師承於安東尼羅賓，一個偉大的潛能激勵學專家。而其中沒有失敗只有暫時停止成功，則是陳安之成功學的經典名句。我不知道是不是時下所有除陳安之以外的成功學書籍都是這樣，而是英雄所見略同。我當然希望是後者。

最後，這本書除了書名讓人討厭之外，其它還是可以的，但是網上的一些盲目崇拜的讀後感 讓人看了十分之反胃，比如：讀《請給我結果》寫讀後感是任務，那麼結果是什麼？讓我們寫我們對此書是如何的崇拜？或者是老和尚未說的結果？再比如說，喬丹打球是任務（偷師一下作者，我也舉個名運動員），獲得冠軍是結果。諸如此類，I just say,my friend, YOU HAVE DESTROYED!不得不承認，在這片神奇的土地上，一切皆有可能。浮燥和功利讓我們除了結果什麼都看不到，以至於讓理想和現實背離的越來越遠。我們所需要的是安靜下來，純粹的喜歡你的工作和愛好，並且擁有一個BRAVE 、COURAGE AND HONOR的心，不要做違反法律和道德的事，也許那天，不曾想像的結果就會降臨在你的頭上，有時候結果顯得並不重要，它只是上天對於你勤勞的賞賜與獎勵，因果循環，無欲則剛，這也是佛家的精髓，是不需要刻意強求的。