《三字經》讀後感(集錦15篇)

《三字經》讀後感(集錦15篇)

品味完一本名著後，想必你有不少可以分享的東西，這時候，最關鍵的讀後感怎麼能落下！可是讀後感怎麼寫才合適呢？以下是小編精心整理的《三字經》讀後感，歡迎大家分享。

《三字經》讀後感1

我看過很多很多書，一半左右的書都是我從圖書館裏借來的，偶爾幾次還會借幾本三字經的書。一本三字經的書叫《財智三字經》，它的三字經跟我們學的三字經不一樣，這本書還有第一單元到第五單元，在看過幾頁三字經的時候，也會偶爾相伴幾個故事，第一單元到第四單元都有兩個故事，第五單元有八個故事。三字經下面還有圖，圖下面還告訴我們這幾句話是什麼意思。有一頁是這樣的：人民幣和美元國與國幣流轉元角分十百千可積累能換算。

圖上畫的是：有三個小朋友想交換錢，第一個小朋友說：我希望換100日元。第二個小朋友說：我希望換一美元。第三個小朋友說：我希望換6元人民幣。第一個小朋友拿着6元人民幣，第二個小朋友拿着100日元，第三個小朋友拿着1美元，他們三個都能交換。很多故事告訴我很多道理，有的故事告訴我有錢要慢慢用，要不富翁也會變成窮人；也有的告訴我，錢是一分一分的掙來的；還有的故事告訴我，富人教窮人，窮人也能成爲富人；還有個故事告訴我，我們不應該買不該買的東西，如果你買了，也許最後就是痛苦。

《三字經》讀後感2

隨着錢文忠教授在《百家講壇》節目中講解《三字經》，學習國學的熱潮也悄悄興起。於是，我對照講解，開始認真閱讀起《三字經》這本古老卻經典的著作。

《三字經》是我國古代的兒童識字課本，是中國傳統的兒童啓蒙讀物，成書大約在九百多年前的宋朝。《三字經》一經問世，即廣爲流傳，實際上成爲全國通用的兒童教材，在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中，只有《三字經》被尊稱爲“經”。三字經植根於傳統文化，以中國歷史爲素材，講述了學習和教育的重要性。今天學習《三字經》對於我們來說同樣有着重要的意義，即學知識之前必先學道理。反映在今天的學習中，成績固然重要，德育教育更是重中之重。

《三字經》採用敘事和論理並舉的方法，運用大量的歷史典故，蘊涵了我國古代人倫道德的許多精華，是一本學習中華文化不可多得的書。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳說，廣泛深動而又言簡意賅。

《三字經》也啓發了我們，當今家庭都只有一個獨生子女，很多青少年社會問題的出現都是家庭教育不良或不嚴而造成的，《三字經》中“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。”還有“養不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何爲。”等都說明了爲人父母爲人師的責任和嚴格要求學生的重要性。另外，現在的獨生子女有很多嬌生慣養，以自我爲中心，而《三字經》教導人們孝敬父母，友愛兄弟。書中說“香九齡，能溫席”，“融四歲，能讓梨”。現在好多家長只看重學習成績，而忽視了教導孩子如何做人。如果我們能從小好好學習《三字經》，那麼我們是否能更好地繼承中華民族優秀的文化傳統?

讀了《三字經》，我對中國傳統文化的認同感進一步加深了，進行中國經典文化的教育可以陶冶情操，提高修養，弘揚正氣，繼承中華民族的傳統美德。

我覺得讀《三字經》、習《三字經》，把《三字經》融入到我們的生活中、課堂中是非常有意義的，它既是民族知識的傳承、又是民族精神的發揚。

《三字經》讀後感3

小學一年級的時候教師讓我們讀“三字經”，每一天放學走出校門的時候，我們會排着整齊的隊伍，象唱歌一樣的齊聲朗讀，對於“三字經”的資料沒有太多的理解，此刻，再次聽到一年級的小同學們背誦“三字經”的時候，我彷彿又看到了我們的樣貌。

“三字經”教會我們很多做人的道理。異常是“昔孟母擇鄰處，子不學斷機杼”這兩句話，使我深有感觸、至今難忘。這個故事講了孟子的母親，爲了讓他有一個良好的學習環境，曾三次搬遷住所，孟子不好好學習，母親就割斷了正在織布的紗線，來讓孟子明白學習不可半途而廢的道理。像孟子一樣，我們每個人都會受到環境的影響，我家樓上住了幾個小朋友，對門鄰居叫陳方儀，我們都學習鋼琴，練琴是一件很枯燥的事情，晚上我在看電視，這時響起了鋼琴聲，我明白陳方儀在練琴了，這鼓勵我立刻也去練琴，我們相互影響，已經堅持學習了四年多了，都取得了很大的提高；樓上的鄰居叫朱熹，他上五年級了，跟誰都合得來，不管是上初中的大哥哥，還是比他小的弟弟妹妹，都喜歡跟他玩兒，跟他在一齊，我學會了要和別人友好相處。讓我更深刻理解了孟母擇鄰處的重要作用。

我像大海里的一隻小船，“三字經”就像一個燈塔，它永遠指引我行駛的方向。

《三字經》讀後感4

經歷了多少滄海桑田，經過了多少風風雨雨，中華民族的燦爛文化一直毅力於世界之巔，源遠流長。其中以少兒啓蒙讀物《三字經》爲代表的作品最爲典型。這本書最大的特點就是三字一句、含義簡單易懂、讀起來朗朗上口，但至今爲止還未探索出這本書的作者，即使如此，有些人們也把它譜成曲，讓優美的旋律淨化心靈，昇華個人思想，讓你在體味韻律的同時，獲得並體察到了人生存在的意義以及人的內心世界。

人之初，性本善。

這兩句放在《三字經》的開頭，一語雙關，既從人的本性開始寫起，結構明確，也闡述了人的本性，即人出生的時候，天性本來是善良的，通過錢文忠教授介紹：最初提出這一觀點的人是儒家思想創建者孟子。在孟子的言論中，重點以“仁”爲主，我同意這種看法，因爲這種觀點可以使很多人避免“霧裏看花”，從而走上不歸之路，人性本善，是人類內心世界真是的寫照。

性相近，習相遠。

人的本性差距不大，但是由於受到後天外來環境的薰染，差距越來越大。可見在古代，就有人對“後天環境”做出了評價，認爲導致人性不同的根本原因是受到外來因素的影響，這句“古訓”一直沿用至今。在這個繁華都市，形形色色的事物，在給人們增添樂趣的同時，也在無形中改變了人們的天性，沉溺於其中，從而便有了教育。

苟不教，性乃遷，教之道，貴以專。

“如果不去接受教育，善良的本性就會受到變遷，而學習的根本辦法，就是專一”。這是錢文忠教授對這句話的理解，我對這句話，情有獨鍾，因爲人性格的養成是要受到後天教育的影響，對於18歲以下未成年人，他們沒有辨別是非的能力，很容易受到不良因素的影響，上網、打遊戲、逃學、說髒話，這些現象在中學生中已經是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個健康向上的人生態度，這纔是社會發展的要求。

對於學習，最重要的條件就是專一。所謂“一心不能二用”。古時，有“江南才子”之稱的唐伯虎。幼時，也因“心不專”而受到老師的教誨，但最終當他悟出其中的道理時，技藝已經超過了他的老師。是在我們的學習生活中，爲什麼有成績好壞之分呢?仔細想想最根本還是自己的心思問題，是不是花心思學習了，是不是“用心專一”了。當機會從身邊溜走的時候，要想想當時爲什麼不用心一點兒呢?

《三字經》的經典語句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發芽。

《三字經》讀後感5

這段時間，我每天晚上寫完作業後就喜歡看《三字經》，還大聲地背出來。媽媽覺得很奇怪，問我怎麼突然喜歡看這本書呢？她說自己也只會背前面的部分，還想跟我一起往下背呢。

其實媽媽不知道，是因爲在學校裏，我經常聽到好多同學都會背《三字經》，而我卻只會開頭那幾句，心裏不服輸。所以這個寒假我就想好好學習一下，爭取趕上同學們。

我原本以爲單純地背《三字經》是一件很枯燥的事情，沒想到纔看了前幾頁，我就愛不釋手了。因爲這裏面講的全是古代的小故事，並且都是三字一句，兩字一韻，讀起來琅琅上口。有的句子能從字面上理解含義，有的句子意思就很深奧了，好在每一頁都有拼音和註釋，可以讓我輕鬆快樂地學習。

“香九齡，能溫席。孝於親，所當執”，這是說黃香九歲時就知道在冬天先幫父母把被子暖熱了再讓他們睡覺。我覺得我們都應該向黃香學習，體諒父母的辛苦，有時間就要做力所能及的家務，在家聽父母的話，孝敬父母。

“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼”，講的是孟母三遷和孟子逃學後他媽媽剪斷織好的布來教育他的故事。我明白了學習不僅要有好的方法，而且要有好的環境，特別是要持之以恆，不能半途而廢。我在以後的學習中遇到困難不會退縮，要勇敢面對不放棄……

“玉不琢，不成器。人不學，不知義。”這告訴我們，一塊玉石，如果不去雕琢，就不能成爲有用的器具。人也是一樣的，如果不認真學習，就無法明白爲人處世的道理。即使這個人再聰明，如果不用在正當的地方，不刻苦不努力，長大後也會一事無成的。

媽媽說《三字經》這本書蘊含着古人的智慧結晶和中國文化的博大精深，教育了一代又一代的人。我從中學習了許多關於歷史、天文、地理、道德等知識，讀後的確感到受益匪淺。我終於明白了古人爲什麼說讀了《三字經》，就可以知道天下事了。

我很喜歡這本書，打算繼續讀下去，不只是死記硬背，而是要好好學習，理解記憶。我要把《三字經》上的知識時刻牢記在心，學會做人、做事和學習的道理，做一個好孩子！

《三字經》讀後感6

《三字經》，讀來朗朗上口，讀後感覺很有收穫。

讀“人之初，性本善，性相近，習相遠……”我被這簡潔精湛的哲言雋語所吸引;“孟母擇鄰”“黃香溫席”“孔融讓梨”……我被一個個寓意深遠的故事所感動。

我對“孟母擇鄰”的故事印象比較深刻，“昔孟母，擇鄰處”講的是孟子幼年因爲住在墓地附近，他就常常學那麼辦喪事的人哭泣;母親就帶他把家搬到了鬧市，他又模仿商人吆喝着做買賣;最後孟母又把家搬到了學堂附近，孟子終於學到了禮儀和文化知識。這說明環境對孩子成長的重要性。所謂“近朱者赤，近墨者黑”嘛!

還有“周武王，始誅紂，八百載，最長久。”講的是周武王推翻商紂王朝的殘暴統治，取得老百姓的信任，周朝是我國曆代朝代中最長久的朝代，讀了《三字經》後，我對周朝這段歷史有了更深刻的瞭解。通過《三字經》中對歷史朝代變化的詳述，瞭解了朝代變化的過程和原因。

有了良好的環境，自身努力也很重要。“玉不琢，不成器。人不學，不知義。”我們每一個學生，猶如一塊璞玉，不經雕琢，怎能成大器?我們從小就應該立下鴻鵠大志，刻苦學習，勇攀高峯，長大成爲棟樑之材。

《三字經》教育我們孝順父母，友愛兄弟，禮貌待人，勤奮學習……這些都是我們中華民族的傳統美德。小小一本《三字經》，它使我學到了許多知識和做人的道理，讓我在讀中享受着，成長着。

《三字經》讀後感7

從老師教我們唱《三字經》這首歌開始，就深深的被她吸引，一遍又一遍的讀。

《三字經》包含了各類知識，它分爲六個部分。“人之初，性本善”到“人不學，不知義”，讓我明白了教育和學習對兒童成長的重要性；“爲人子，方少時”至“首孝悌，次見聞”使我明白懂禮儀，孝敬父母，尊敬兄長；“知某數，識某文”到“此十義，人所同”讓我瞭解了一些名物常識；“煩訓蒙，須講究”到“文中子，及老莊”讓我快速瀏覽了中國古代的重要典籍；“經子通，讀諸史”到“通古今，若親目”我遊歷了伏羲神農至清代的朝代變革；“口而誦，心而惟”到“戒之哉，宜勉力”我深知只有學習勤奮刻苦，長大才能有所爲。

其中最令我感動的是“香九齡，能溫席”，黃香九歲的`時候，母親就去世了，。他年紀雖小，卻懂得子女都應該孝順父母的道理。爲照顧父親，在炎熱的夏天，小黃香拿着扇子在爸爸的牀邊，把枕頭、席子都扇得涼涼的，把蚊蟲都趕得遠遠的，然後才恭恭敬敬地請父親去休息。冬天天氣寒冷，黃香每天晚上替父親鋪好被褥後自己先鑽進去，用自己的體溫溫暖冰涼的被窩，然後再去請父親來睡。小黃香九歲就能如此體貼的照顧父親，我們的九歲又在幹嘛呢？

《三字經》讀後感8

《三字經》是我們學習中華傳統文化必不可卻的入門之書。據材料引見，《三字經》是中國近年來傳佈最廣的啓蒙讀物，還被聯合國教科文組織列入《世界兒童道德叢書》。全文結構嚴謹，文筆天然流利，深入淺出，講究押韻，朗朗上口，很是適合背誦識記，百讀不厭。內容包含了教育、歷史、天文、地輿、倫理和道德，以及一些傳說，普遍流傳而又言簡意賅。

如今的每個家庭都只要一個獨生後代，許多青少年社會問題的呈現都是家庭作風不良或教育不嚴而形成的。《三字經》中“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼”。還有“養不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何爲。”等都說明了爲人父母的權利和嚴格要求後代的重要性。此刻的獨生後代有許多嬌生慣養，以自我爲中心的毛病，而《三字經》教育人們孝敬父母，友好兄弟。書中說“香九齡，能溫席”，“融四歲，能讓梨”。如果我們的教育以身作則、從小學起，經常給孩子講“漢代的黃香，九歲時就懂得孝敬父母，夏天爲父母搖扇子，冬天以身體爲父母溫暖牀蓆。孔融四歲的時候，就懂得謙讓長輩，吃梨時挑小的，大的讓兄長吃。那這個社會還會呈現那麼多不和諧的現象嗎?

《三字經》雖然重在傳道，可是並非枯燥的說教，它記載了大量的歷史人物和故事，如孟母三遷、孔融讓梨、黃香孝父、孔子拜師、趙普讀《論語》、公孫弘抄書、孫敬頭吊頸讀書、蘇秦錐刺股讀書、孫康映雪讀書等，這讓人在學習中添了不少樂趣，也讓讀者對爲人、處事、求學、結交等方面有了更爲直觀的體驗。

《三字經》在結尾時提出了一個重要問題，就是給子孫兒女留下什麼遺產。作者的立場是”人遺子，金滿籯;我教子，獨一經。“他說世人留下許多金銀財富給兒女，我呢?教育後代，唯有一冊經書而已。在教育後代的問題上，很附和現代觀念。

解讀《三字經》能讓更多文化並不高的人也能理解文化，使文化通俗化。讀完《三字經》，能對我國傳統文化有進一步認識，可以陶冶情操，提高涵養，弘揚正氣。

《三字經》讀後感9

經歷了多少滄海桑田，中華民族的燦爛文化一直毅力於世界之巔，源遠流長。其中以少兒啓蒙讀物《三字經》爲代表的作品最爲典型。這本書最大的特點就是含義簡單易懂，還有些人們也把它譜成曲，讓優美的旋律淨化心靈。這本書告訴我們許多關於歷史、天文、地理、道德等許多知識，正所謂古人曰：“熟讀三字經，便可知天下事，通聖人禮。”

“人之初，性本善。性相近，習相遠。”這句話在小時候，我通俗地把它理解爲：人在以前是善良的。但是讀了這本書之後，我對它有了更進一步的認識：每個人剛生下來時，本性都是善良的。雖然每個人的本性差距並不大，可是，由於以後的薰染，環境的影響，差別會變得越來越大。

從“苟不教，性乃遷。”到“知某數，識某文。”告訴我們許多學習和做人的道理。其中“苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。”告訴我們如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞，而學習的方法，貴在專心。“昔孟母，擇鄰處。”裏面蘊含的《孟母三遷》的故事也告訴了我們學習環境的重要。

“玉不琢，不成器。人不學，不知義。”告訴我們人就像玉一樣，不打磨雕刻，就不會成爲精美地器物；人若是不學習，就不懂得禮儀，不能成才。就像方仲永一樣：他家世代都是種田人，但是到了方仲永小時候時，方仲永就已經會作詩，由此父親感到非常高興，因爲很多人都用錢財和禮物求仲永寫詩。於是父親就一天到晚帶着方仲永去寫詩、賺錢，不讓方仲永去學習。直到方仲永十二三歲時，寫作才華仍和五歲時地寫詩水平一樣，到了二十多歲時，他地才華已完全消失，跟普通人沒有什麼兩樣了。這不正體現了這句話地意思嗎？

“爲人子，方少時。親師友，習禮儀。”又讓我懂得，做兒女地，從小時候就要親近好地老師和朋友。正所謂“故近朱者赤，近墨者黑”。

從“一而十，十而百。”到“此五常，不容紊。”告訴了我們十進位算術方法，什麼叫“三才、三光、三光”，告訴了我們“春夏秋冬”、“東南西北”“金木水火土”等四季、四方和五行。從“地所生，有草木。”到“絲與竹，乃八音。”這句話還告訴了我們“花草樹木”、“蟲魚鳥獸”和“稻樑菽麥黍稷”等許多豐富的知識。

《三字經》的經典語句蘊含着古人的智慧結晶和中國文化的博大精深，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發芽。

《三字經》讀後感10

在這個炎熱的暑假中，學校給我們佈置了一個特別的作業，讓我們在“暑假讀好書”活動推薦目錄中選一本書寫徵文，而我選擇了《三字經》，我雖然對它有所瞭解，但不是很透徹，三字經讀後感。《三字經》裏面的內容豐富，而且讀起來像古詩一樣，很有感情還能得到很多啓迪。《三字經》中的深奧的文字把我深深的吸引住了。

《三字經》是我國古代的蒙學著作。它流傳千年之久，幾乎家喻戶曉。它是以短小的篇幅傳受了兒童在成長的過程中必備的歷史和基礎知識，三字經讀後感。不管是天文地理、社會家庭，還是治亂興衰，在這本書中都應有盡有。在簡簡單單的三個字中闡述了豐富深刻的人生哲理。有倡導尊敬師長、寬厚待人，有頌揚勤儉節約、公正廉潔，有激勵立志勤學、發奮圖強，也有評擊社會的醜惡現象。這些經典故事感人肺腑。能充分體現出中華美德動人心絃。

《三字經》是古人成長過程中必不可少的一本文學瑰寶，直到現在也不失爲一本好書。《三字經》使我學到了許多做人的道理。

《三字經》讀後感11

放寒假後，媽媽說中央十套百家講壇預告寒假將開播由上海復旦大學錢文忠教授主講的《三字經》節目，媽媽說：這是我們國家的國學經典，你先讀讀，等開播後，咱們再一起學。

我讀了一遍後，覺得讀起來雖然琅琅上口，還是有一些不太明白。

終於《三字經》開播了，遺憾的是，因爲春節串親，有兩講沒聽。聽過的幾講中讓我最感動的有：融四歲能讓梨，雖然孔融讓梨的故事我很早就知道，但是經過教授系列的講解，我才覺得真是很值得我去學習，我們平時在家裏，吃好的穿好的，從不知禮讓父母和他人，不知爲父母做些力所能及的事，這種自私自利的性格比起孔融和黃香真是太慚愧了。還有朱熹寫“桃”字的故事，朱熹小時候練字，書寫“桃花潭水深千尺”的詩句時，不慎將“桃”字寫錯，父親看了後寫到：“心正則字正，心不正則字不正也”。朱熹看後自覺地把“桃”字重寫了1000遍，正是他這種認真對待錯誤的態度使得朱熹成了南宋時期著名的哲學家、教育家。

現在，我已經喜歡上《三字經》了，我希望在學習《三字經》的過程中，不斷改變自己，做一個品學兼優的孩子。

我親愛的同學們，希望你們也讀一讀《三字經》，吸取中華民族古文化的精華，讓我們一起努力做祖國的棟樑之材吧！

《三字經》讀後感12

請問有沒有一本極其簡約的書既能包羅古往今來又能涵蓋天文地理還可以指導你做人的道理？我的回答是：有。那就是三字經。

這學期我們學習了三字經中的幾句話“人之初，性本善，性相近，習相遠，苟不教，性乃遷。”，接着老師把整個三字經英給全班，讓我們抽時間背誦。讀着讀着我就知道了：它把我國從古到今的許多故事、知識，以三字經文的方式展示給我們，其中有教我們做人的，有教我們做事的，還有教我們學習的等等。

下面請我採擷三字經裏面的幾段精彩展示給敬愛的讀者

“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼”，講得就是孟母三遷和孟子逃學後孟母剪佈教子的故事，告訴我們學習不僅要有好的方法，而且要有好的環境，特別是要持之以恆，不能半途而廢。又比如“香九齡，能溫席。孝於親，所當執”。這段話講得是黃香九歲時就懂得孝敬父親，冬天把被窩捂熱後再請父親睡。讀了這個故事，我很受啓發，我要向黃香學習，多爲父母做些家務，做一個孝敬父母的好孩子。

三字經還告訴我們天文地理知識：天、地、人是宇宙間最基本的三種物體；太陽、月亮、星星是宇宙間的三種光源；春夏秋冬是一年四季；東西南北是四個方向；金木水火土是天地五行；仁、義、禮、智、信是爲人處世應該遵守的基本原則；稻子、穀子、麥子、高粱、玉米是六穀；馬、牛、羊、雞、狗、豬是六畜……

它列舉了許多古人，或頭懸樑，錐刺股；或如卞瑩，如映雪；或如負薪，如掛角等發奮學習的故事。

“勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力”，講的是：勤奮努力地學習，一定會獲得成功，而天天玩樂、懶惰是沒有益處的。雖然我們是小學生，愛玩是我們的天性，但也要學會合理安排時間，做到勞逸結合，不要整天沉迷於遊戲。學習時也要改掉懶惰的毛病，要一絲不苟、認認真真的學習，不斷地提高學習效率，不要浪費寶貴的時間。

總之，三字經裏面還有許多精彩詞句，深刻道理值得我們深思。只要我們“拳不離手，曲不離口”，就可以陶冶情操，也可以不斷的鞭策自己，讓我們奔向成功的比彼岸！

多麼神奇的書啊！真叫人愛不釋手。

《三字經》讀後感13

人們常說：“一本好的經典就是一個好朋友。”經典對人成長的影響是不可估量的。好的經典往往能改變人得一生，而執着於看書和愛書的我，到今天讀過的經典已經不計其數了，使我受益無窮。

盛夏我坐在院子裏，微風輕輕地吹着，朦朧的月色，手中捧着《唐詩三百首》愜意的漸漸沉入夢鄉。小時候我懷着激動地心情，從媽媽手中接過我的第一本書《三字經》，他打破了我沉睡的心靈，讓聖潔的陽光照進來，於是我每天吟唱着：“人之初，性本善”，敲開了知識的大門，走進了經典的世界。從此，嬉戲的地方少了一個頑皮的身影，懷着一份不捨我邁出了年幼。如今，《三字經》已不能滿足我的需求。於是，我便向更高的境界探求。一句“夜來風雨聲，花落知多少”使我心曠神怡，一首“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”讓我對大自然充滿嚮往，對瀑布溢滿的憧憬。

我帶着對李白的崇拜，對杜少陵的嚮往……去更深的瞭解經典，也對它更多了一份期望 。我深深的沉入了經典裏，暢遊在這知識裏，其樂無窮。隨着時間的流逝，我會更深的挖掘你，去享受更多的樂趣，貯藏更多的智慧……與經典作伴，與聖賢爲友，做龍的傳人。

讀經典就是讀人生哲理，經典與我有約。經典是我成長的好朋友，它不斷的孕育着我的心靈。

《三字經》讀後感14

“人之初，性本善；性相近，習相遠。苟不教，性乃遷；教之道，貴以專……”這就是我國家喻戶曉的《三字經》。

朗朗上口的《三字經》、家喻戶曉的《百家姓》與包羅萬象的《千字文》並稱爲三大國學啓蒙讀物，俗稱“三百千”。《三字經》雖然成書年代最晚，但它的字數內容之長，覆蓋讀者之廣，教育作用之深使它後來居上，因而被人們稱爲“蒙學之冠”就是自然而然的了。《三字經》不但是“蒙學之冠”，還是“國粹之寶”，它是中華民族珍貴的文化遺產。短小精悍，朗朗上口的《三字經》蘊含了歷史、地理、道德、傳說等內容，其核心思想包括了“仁、義、誠、敬、孝”，可真是“熟讀《三字經》，便知天下事”呀！怪不得它會被歷代中國人奉爲經典，並不斷流傳。

讀了《三字經》後，我得益匪淺，明白了許多道理。比如：“做人要孝順父母，友愛兄弟，要厚道，有意志力和奮鬥力，要有高尚情操，同時要增廣見聞，學習知識，明白數理變化，要通過研讀各類文章來提高自己的修養……”。

當我讀到：“香九齡，能溫席，孝於親，所當執。融四歲，能讓梨，弟於長，宜先知。”時，非常感動，黃香在四歲時，就懂得給暖被褥；孔融四歲就能把大梨讓給哥哥，自己拿小的。這種孝順父母，尊敬兄長的德行，不是每個人從小就有的，需要通過努力學習才行。而我從出生到現在，竟然從來沒有給長輩讓過“梨”，說來慚愧，吃玉米時我挑最大的；買物品時我挑最貴的；甚至在我盛飯時，總把自己一碗盛得滿滿的，給爸爸、媽媽一碗盛得很少。記得有一次，爸爸給我和媽媽做了二碗香噴噴的炸醬麪，當爸爸問我要哪一碗，我毫不猶豫地選擇了大的一碗。吃着吃着，我發現媽媽從麪條裏夾出一個荷包蛋。哈哈，有荷包蛋，太好了，但是我把碗裏的麪條翻了一個底朝天也沒發現荷包蛋的蹤影。我眼巴巴地看着媽媽津津有味地吃着荷包蛋，心裏想着：一大碗的麪條也沒有一個荷包蛋好吃呀！都怪自己不孝順。如果能像孔融一樣，把大的一碗讓給媽媽，我就能吃到荷包蛋啦。我感到慚愧呀！這是爸爸對我的教育啊，使我懂得了“謙讓、孝順”這個做人的基本道理，同時也知道了，凡事不能只看表面而做出判斷，而要深刻理解其內涵後才能下結論。

通過讀《三字經》，使我下定決心：從現在開始，好好學習，認真讀書，掌握更多的文化知識，將來成爲祖國的棟樑之才。

《三字經》讀後感15

人之初，性本善，性相近，習相遠……這幾句話一年級小朋友都知道，這就是三字經的經典“臺詞”。

背誦三字經，人人都會，可誰又知道其含義呢？我閒來無事，隨手拿起了三字經全解。三字經主要是寫人的善、惡、學、孝、禮、儀，體現了中華民族幾千年以來的傳統美德。

從最經典的幾句開始：“人之初，性本善，性相近，習相遠”。意思是人生下來的時候都是好的，只是由於成長過程中，後天的學習環境不一樣，性格也就有了好與壞的差別。其實我覺得人生下來原本都是一樣的，但從小不好好教育，善良的本性就會變壞，所以，人從小就要好好學習，區分善惡，才能成爲一個對社會有用的人。

從這幾句一直到“首孝弟，次見聞，知某數，識某文”。一直是告訴我們應好好學習，親近老師和同學並且要不恥下問。孝順父母、友愛兄弟姐妹是做人的基礎。

今天讀了三字經我學到了很多，在我們的生活中，顯現出我們這方面的不足，比如：在公交車上，一個孕婦上了車，兩位老大爺因爲爭着讓座吵了起來，其他人像看熱鬧一樣，有的還起鬨。結果出來了，但孕婦到站了，她爲了知道結果還多坐了一站，但她還是很謝謝兩位老人。司機轉頭說：“我看在座的大都是年輕人，兩位大爺雖然爲誰讓座而爭吵，但至少他們有這個想法，爲什麼除了兩位老大爺，沒有一個人站出來讓座呢？”車上的人聽了都默不作聲，慢慢地低下了頭，車內一片寂靜。

這一個簡單的例子就說明了我們不懂禮讓，雖然每個人都知道爲老孕幼殘讓座，可誰有動於衷呢？

我們應從尊敬兄長和長輩開始，培養自己的愛心。要以友善的態度對待他人，不應該計較自己的個人得失，纔會受到別人的尊重和喜愛，也會感受到他人的溫暖。

21世紀，獨生子女有很多嬌生慣養，以自我爲中心，而《三字經》教導人們孝敬父母，友愛兄弟。書中說“香九齡，能溫席”，“融四歲，能讓梨”。如果我們的教育從小學開始，經常給孩子講“漢代的黃香，九歲時就懂得孝敬父母，夏天爲父母搖扇子，冬天以身體爲父母溫暖牀蓆。孔融四歲的時候，就懂得謙讓尊長，吃梨時挑小的，大的讓兄長吃。”那這個社會還會出現那麼多不和諧的現象嗎？

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