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讀《傅雷家書》有感精選10篇

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讀《傅雷家書》有感精選10篇

讀《傅雷家書》有感精選10篇
讀《傅雷家書》有感1

這一次,我讀了《傅雷家書》,這是著名翻譯家傅雷先生寫給親朋好友的信件,其中有一篇學外文的對我幫助很大。

在信中,傅雷先生說,讀外文不能太快,太快了記不牢,將來又要重新來過,犯不上。開頭必須從容不迫,位與格必須要記憶,象應付考試般的臨時強記是沒用的。在這一段話中,傅雷結合了自己學習語言的經驗,告訴我們“欲速則不達”的道理---學習語言時,切勿貪多,貪快。只有每天學習保證有所收穫,日積月累,循序漸進,才能獲得真正的成功。

對於自己的孩子,他還建議把功夫花在語感上。他說外文在國外學更好,所以目前貪多務得也不會有太大的進步的。我覺得這句話一點也沒錯。我到國外旅行的時候,早上一睜開眼睛,聽到的廣播裏的就都是英語;在商場裏,店員說的也是英語;想和別人交談,人家說的都是英語;向別人問路,可別人根本聽不懂中文。漸漸的,在我腦海裏沉睡的記憶被喚醒了,那些我以爲已經忘記的單詞,重新展現在了我的眼前。我終於能大致聽懂別人說的話了。在媽媽的鼓勵下,我和別人試着聊起天,後來居然還談到了自己家鄉的美食美景,風俗習慣。這充分證明了傅雷先生說的話,學語言,好的環境必不可少。

我覺得,書信是最真切,自然的文字。思想到哪裏,文字就到哪裏。因此,讀《傅雷家書》,我們讀到的是一顆崇高的心。

讀《傅雷家書》有感2

最近在備課的時候翻到《傅雷家書兩則》,距離我第一次讀這本書,已經很久了。

可能是年紀大了,比較能夠感受家長的角色了,每每讀到父親掛念親兒卻得不到迴應的段落,心裏只覺得難受。然而年少時,又有多少人,能夠在忙碌工作或學業的同時兼顧父母的愛?在這一點上,我非常希望和學生交流彼此的感受。

課文只摘錄了來往家書中的兩則,第一則寫傅雷在兒子傅聰遭遇生活挫折時,對他的諄諄鼓勵;第二則寫傅雷在得知傅聰演出成功之後,對他表達的興奮與讚美。文中父親與兒子同喜同悲,傅雷以過來人的身份,理解傅聰的心情,鼓勵他面對,支持他發展,更肯定他的成就。在我們看來,這就是一副父慈子孝的理想家庭的模樣。

但是,作爲一個年輕人,一個擁有遠大理想抱負、已經展翅高飛的年輕人,在與父母的來往當中,真的就如此“循規蹈矩”嗎?

我很好奇。

在更多的家書中,我們可以看到,傅雷總是在信中提及,希望傅聰可以多寫家書,說說自己近況。而傅聰在遇到問題的時候,也不一定都與父親商量。每當傅雷從報上、朋友處打聽到兒子的消息,他總是深感自責,不斷地問自己:是不是自己老了,意見不中用了,所以孩子纔不願意聽?

可見,家長與孩子的關係,天下之大,卻是那樣類似。

孩子長大了,父母的牽掛不會斷,無論多遠都想遙遙牽着風箏的那一頭,哪怕只有一點點,哪怕只傳回一點點消息,父母爲之喜,爲之悲。

而作爲孩子呢,渴望自立、獨當一面,加之生活忙碌,總是在不知不覺中把父母越推越遠。殊不知,父母的心卻因爲這種漸行漸遠無力着,落寞着,放不下,握不住,處處不知如何是好。

說了這麼多話的我,大概是希望孩子們未來和父母相處的時候,對於父母的嘮叨和說教,多一些耐心,甚或是忍耐,不要把他們生生地拒之門外。要知道,天下父母能像傅雷那樣把話說清楚的並不多,更多的時候,他們滿載着愛卻不知如何表達。他們說的話也許不如人意,卻很真,很真。

龍應臺在《目送》裏說,所謂父女母子一場,不過是不斷看着他的背影漸行漸遠,它還告訴你,不必追。

只消數一數,你就會知道相處的時間那麼那麼少。

我的準則是,凡事不留遺憾。而父母,則是我一生最不願意對其有遺憾的人。

——

另附閱讀時做的摘抄二則:

“聰,親愛的孩子!收到你波蘭第四信和許多照片,郵程只有九日,比以前更快了一天。”

“耳朵裏聽的是你彈的音樂,可是心裏已經沒有把握孩子對我們的感情怎樣——否則怎麼會沒有信呢?——真的,孩子,你萬萬想不到我跟你媽媽這一個月來的精神上的波動,除非你將來也有了自己的孩子。”

讀《傅雷家書》有感3

羨慕傅聰有一個好父親。

翻譯家傅雷在兒子傅聰留學海外的過程中,先後寫了近百封家書給他,教導他立身行事、愛國成才,把中華民族的優秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。由這些信件彙集而成了《傅雷家書》——是一本教導中國孩子如何做人的書。

靜靜翻開《傅雷家書》,如深沉父愛一樣,有許多足以令我感動的細節。譬如,身爲父親的傅雷爲了彌補愛子因遠離故土而產生的諸多對祖國傳統文化的日漸陌生的因素,不顧重重的困難,堅持給孩子郵寄有關的書籍,從《詩經》、《楚辭》到宋詞、明曲,還有自己的譯作。在信箋中他闡述着民族的文化哲學思想,不止一次給兒子糾正用錯了的字詞,爲的是讓兒子明白:作爲一名炎黃子孫,他是足以驕傲的,因爲祖國有着無盡的文化財富,一代又一代在所有中國人的血脈裏傳承着!

這不禁讓我想起我的父親。父親是個嚴肅而又幽默的人,小時候,記憶中的他總是喜歡輕輕撫着我的小腦袋,給我講歷史故事、唐詩宋詞。而現在,隨着我的開銷越來越大,父親也外出賺錢,許久纔回來一次。而他卻沒有像傅雷一樣,不知疲倦地給我寫信。但是我知道,父親仍是很愛我的。

天下父親,或許不會像母親一樣,天天守候在我們身旁。他們的愛,一直很安靜。

讀《傅雷家書》有感4

一封封家書是連接起遊子與父母的橋樑。一句問候,一句關心,看到了他熟悉的字跡,心裏的那塊石頭就緩緩落下了。

曾幾何時,是那樣的盼望着信箱裏的新的信件,包裹渴望、擔憂,思慮,帶着幾分期許,想收到他的回信,哪怕只是一句“我很好”。

哪一位父母會希望自己的孩子離開她的身旁,走到異國他鄉,獨自一人奔波呢?就像園丁以血淚澆灌的花果,在離別的關頭,怎麼免得了那割捨不得的.情緒呢?傅雷夫婦的心中也有同樣的不捨,徹夜的不眠,哭腫的雙眼,無盡的思念正如涓涓的溪流,幽深的潭水一樣,一樣長,一樣深。也許他們會懷念傅聰的孩提時代吧。呀呀學語到姍姍學步,小手撥開了他們心中的那扇大門。愛便從此一股腦地傾瀉在聰的身上。

“努力加餐飯!”“注意身體!”“別累着!”這大概是朱梅馥家書裏最多的話吧。母親日常的碎碎念總也總是縈繞在耳畔。即便接下來要忙於學習了,當看到旁邊的一杯熱騰騰的牛奶,總會情不自禁的笑了起來,然後一口,“咕咚咕咚”的喝下去。“嘭”的一聲,敲一下桌子再放好。好讓門外的母親甜了眼灣。

父親的角色向來都是很嚴肅,學業上,做人上,都是孩子的引路人。每一次提筆寫家書時,內心就如波濤洶涌的大海,滔滔不絕的江河,但落在了紙上,一江春水緩緩流出。討論源遠流長的古典詩詞,欣賞悠揚唯美的西方音樂。洽談深邃複雜的人生哲理,父親就如花園裏的大樹,修剪旁枝,施加肥料的園丁。他從不小氣,也不吝嗇於讚揚自己的孩子,但他更期盼孩子變得更棒,更好。

一遍遍傳送泛黃的紙信,想讓墨香仍留的紙張回報他們的愛,讓他們知曉,我也很愛他們。

讀《傅雷家書》有感5

“若是澄心淨耳聽,萬籟俱靜也是韻。”一沓沓書信帶着牽掛與希望遠飄洋外,將思念娓娓道來。身處異國他鄉,傅聰對父親的教誨,對母親的掛念也是格外的感激,那時的他已從少年走向青年,何嘗不知道父母的愛之深切呢?

手捧一封書信,他彷彿看到了父親寫信的樣子。頭髮恍白,長時間因寫文章而身體虛弱,但一拿起筆和信紙,他就精神抖擻,彷彿煥發了光彩。剛勁有力的筆跡爲他所熟悉,他不禁潸然淚下,淚水暈染了字跡。

信中,父親常以商量的口吻來向他指正音樂上的不足,告訴他接人待物的方法,教導他做人的道理。詞藻並非華麗,都是面對面的家常話,可他深知這些話猶如明燈一樣,爲他點亮了前途之光。

而母親的文筆確實更加細膩柔和,字裏行間中將對兒子的愛流露出來,如清泉一般沁人心脾。是溫柔的語句讓他回憶起兒時的溫暖,是深刻的教導讓他終生受益。愛,有時並不是溢於言表,卻如同一個無形的盾牌,堅守着內心。

一封家書,串通了異鄉兩國的心,連接了濃濃的親情。家書內容多以諄諄教導爲主,教導孩子以做人爲主,以做藝術家爲次。談文學,談音樂,談做人成了他們一家無形的家風。家風雖爲嚴厲,可這促使傅聰的茁壯成長。

以情思拖於紙墨,以書信落款,偉大的愛飄洋渡海,終以無限感慨與思念畫上句號哦,讓遊子不生孤獨與寂寞之感。

讀《傅雷家書》有感6

讀《傅雷家書》有感每一封家書都是文化遺產,《傅雷家書》更不用說了,家書,顧名思義,是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產生後,家書就出現了,可以說是源遠流長。隨着文字語言的逐漸豐富,紙張的發明,家書逐漸流行起來,一直到今天,家書都是維繫親情紐帶之一。一封封書信,在表達濃濃親情的字裏行間,映照出美好的人際關係、高尚的生活準則、優良的行爲操守與道德傳統,拳拳的愛國熱情。這些內容,都是中華民族優秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說,傅雷所寫下的近百封家書,總的主題是,教育孩子,立身行事,要以中華文明爲準;立志成才,要以報效祖國爲要務。整本家書,可以說是對中華民族優秀道德的最好闡釋。傅雷家書給我們瞭解過去歷史,開啓了一扇窗戶,很好地爲我們保存那個時代的記憶,正是由於它的存在,纔將中華民族優秀道德清楚闡釋出來,它不僅是傅雷對孩子的教育,也是我們立身行事的準則。傅雷家書除了教人們立身行事,還洋溢着濃濃的親情,字裏行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那麼出名,也不能說出讓人立身處事的大道理,但他們事事爲我着想,不管做任何事,都會先爲我考慮,爲我打算。傅雷家書中有着許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是爲我好。讀了《傅雷家書》後,我學會了許多做人的大道理,還感受到了親情的偉大。

讀《傅雷家書》有感7

每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀着這本家書,感到的是一種另一番教誨,我似乎找到了另外一種父母之子,這也是大多數子女所體會不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個乖孩子在感受着,聆聽着,用心銘記着。

傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家,他是一個博學,睿智,正直的學者,極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養,又經西方文化洗禮,既溫厚善良,又端莊賢淑的東方女性。

《傅雷家書》給了我許多影響,傅雷的嚴謹作風和深遂的思想潛移默化地教導了我;我喜愛這本書,敬佩傅雷爲人與學識,羨慕他和一家的相親相愛,感動於文字間的深情,又爲傅雷和其夫人和自殺感到難過。

以上便是一讀《傅雷家書》後的一些感想。所謂“書不盡言,言不盡意”,讀後感只能記錄我的一部分收穫,更多的則寫不出來,而是要融入身體。本來讀書筆記、讀後感之類就是手段而已,理解並踐行其中的道理纔是最後目的。作文

讀《傅雷家書》有感8

自古以來,父母都是最疼愛孩子的人,但是夫婦間總有着不一樣的方法來教育孩子,傅雷夫婦將這一點發揮得淋漓盡致。或許這就是《傅雷家書》能夠暢銷不衰的原因吧。

傅雷是有名的翻譯官,而他的兒子聰又在國外發展音樂,所以家書中的家教家風,顯現的底色是東西方文化的融合。家書中濃濃的父愛與母愛,有時卻不能直接表達出來。因爲父親總是在國家和聰的角度思考。一次,聰想要回國,作爲父母,當然是希望漂泊海外的兒子能回家看看。可傅雷的回信中卻有這麼一句:“每年回國一次,在體力、時間、金錢方面都太浪費。希望多考慮。”夜色中他合上書,強壓着心中的不忍與思念寫下這句話的場景漸漸在我眼前浮現。

這父愛是要有多強,才能到這種不顧自己,只顧外界和兒子的境界啊!

聰的音樂天賦一點也不低,再加上刻苦努力,演唱會往往很成功。這個時候,父親總會寄來這麼一句:“在獲得成功的同時必須深深的檢討自己的缺陷。”,以此來澆滅聰驕傲自大的小火苗。

望子成龍是每個父母的希望,可成功卻必然需要付出努力。對於聰刻苦的練習,傅雷卻又常常勸說道:“身體是革命的本錢,不需要讓自己太辛苦了。”只是不知道,聰有沒有把這句忠言聽進耳朵裏呢?

母親卻又與父親截然不同。“究竟派你在哪個團體裏學習?與夏部長見過面了嗎?樓伯伯那裏去了沒有?”母親的信裏,出現最多的就是問號了。 既然傅雷承擔了一個嚴師、嚴父的形象,那麼母親就當起了一位“慈母”,“小棉襖”,不斷的溫暖着在異國的兒子。時不時穿插的幾句告誡,讓聰心裏的警鐘又一次被敲響。

後來聰結婚之後,母親又更加展現出了她的母愛:“記得有時候要放下工作,多陪陪妻子。”……

相對於父親的嚴厲來說,母親的溫暖能撫平聰心中因嚴厲而起的不滿。也就是因傅雷夫婦的相輔相成,才讓聰在走向成功的路上,少了幾分煩惱吧。

讀《傅雷家書》有感9

翻開《傅雷家書》,一封封深情的家信映入眼簾,父母的諄諄教導、孩子的感恩之情,不覺已流入心間。

傅雷先生對古今中外繪畫、音樂等方面的知識在這部家書中汩汩地流淌,潤澤的不僅僅是他的孩子,而且是萬千讀者。作爲教師的我,邊讀邊用卡片摘錄其中精華片段,以用來細細品味。如:

〈一〉自己責備自己而沒有行動表現,我是最不贊成的!……只有事實才能證明你的心意,只有行動才能表明你的心跡。

〈二〉辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。

〈三〉得失成敗儘量置之度外,只求竭盡所能,無愧於心。

〈四〉人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水;或者要有極高的修養,方能廓然無累,真正解脫。

〈五〉太陽太強烈,會把五穀曬焦;雨水太猛,也會淹死莊稼。

〈六〉一個人惟有敢於正視現實,正視錯誤。用理智分析徹底感悟;終不至於被回憶侵蝕。

〈七〉……多思考人生問題,宇宙問題。把個人看的渺小一些。那麼自然會減少患得患失之心。結果身心反而會舒泰,工作反而會順利。

《傅雷家書》連同卡片一直放在我的牀頭,每當夜深人靜的時候,我都會拿出來翻閱,仍會有新的啓迪。我覺得:人是爲社會之人,當以服務社會爲己任。傅雷以爲社會培養有用之才爲己任,這種走出“小我”的心境值得效法。

看傅雷怎樣培育他的孩子,從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰的信裏,這樣說:“長篇累牘地給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當作一個討論藝術,討論音樂的對手;第二,極想激出你一些年輕人的感想,讓我做父親的得些新鮮養料。第三,借通信訓練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻隨處給你做個警鐘,不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的情誼,是要兒子知道國家的榮辱,藝術的尊嚴,能夠用嚴肅的態度對待一切。做一個“德藝具備,人格卓越的藝術家”。

父母愛子女是天性。自己做了母親,也真真切切體會了“心疼”一詞的滋味,自以爲母愛熾熱,然讀《傅雷家書》而知不足。與一些有“責任心”的家長一樣,或期望值過高或急於求成,記得我的孩子剛剛進入青春期,逆反心理逐漸的凸顯,出現偏離的時候,我就小聲告訴自己,要冷靜,要注意調整自己的心態,要與孩子進行心與心地交流。這樣無數次的下來,我的性情逐漸變得溫和,處理親子關係也變得巧妙。雖然只有週末的陪伴,孩子內心強大的獨立學習能力與生活能力令人歡喜。我想這就是《傅雷家書》給與的智慧吧!

天高任鳥飛,讀《傅雷家書》懂得了對孩子既要定位高遠,又要量力而行,因勢利導,循序漸進。在培養孩子的過程中,我根據孩子的特點,讓其學習自己感興趣的器樂。平時不輕易增加孩子課外作業負擔,每逢假日,帶孩子參觀革命英雄勝地,讓他對中國歷史有更加清楚的認識,同時開拓視野,並向孩子推薦優秀的課外讀物,提高其文學素養。今年六月孩子已經初三畢業,畢業的同時,發現了他的變化:無論在學業上還是做人處事方面擁有了更多的責任與擔當。讓我欣喜的是,六年後的他,也將成爲我們教師隊伍的一員。

我成爲了母親的同時,我還是一個教師,對待自己的學生,如同自己的孩子,十分注意學生的言行舉止和生活習慣及學習習慣,要求他們生活儉樸,學習專注,充分挖掘他們內在的潛能,激發他們學習的興趣。在教育教學中,關注於學生的成長與發展,在恰當的時候,在他們犯錯、矛盾、成功、喜悅的時候,我會運用小紙條、小獎勵、小短信形式給與鼓勵與勸慰,甚至是一個微笑的眼神、一個不起眼的小動作,這些小小的舉動,我想都是莫大的欣慰!孩子畢竟是孩子,需要有指引人,需要有支持鼓勵他的“父親母親”。

《傅雷家書》不僅僅是書信,還是傅雷和傅聰交流藝術的平臺,處處可見深厚的藝術功底。在一篇篇清新的文筆中,我們還可以感受到父子之間的濃濃親情,即使相隔萬里,依然不減。

讀傅雷的父親,我想起我的父親對我的教導,我的父親是土生土長的農民,雖然文化程度不高,但父親在部隊呆過八年,因此在他身上總可以感受到軍人所特有的精神與毅力。部隊復員後,父親和母親共同經營一家生活用品店,也正因爲誠信經營,口碑極好。如今商店已經經營有38年了,父親常年的打拼積累了豐富的人生閱歷,在打拼的同時,父親把教育我當成首要任務,他在我身上耗費的精力和心血有目共睹。從小學到初中,父親對我的生活、學習習慣以及做人方面給與我很多的教導,但父親對我的成績並不是很注重,反倒更注重我爲人處事的原則和做人的道理。在那時,父親常常給我講起以前的故事,雖然我不是很能理解父親苦苦婆心的教誨,但是我知道父親只是想讓我做一個真真正正的人、一個大寫的人。

父親並不是什麼偉大的人物,但是父親豐富的人生閱歷是我這個年齡沒有經歷過的。所以一直以來,父親的教誨銘記於心,身體力行的去實現。他雖然不是像傅雷一樣偉大的人物,但在我的心目中他是一個值得我一生去敬仰、佩服、學習的人。

《傅雷家書》是我最爲欣賞的一本書。傅雷寫給兒子的不僅僅是家書,而是一個個人生哲理。書中時時給人深刻的教誨,處處閃耀着智慧的光芒,給我們帶來的愛與精神,永遠影響着下一代。

讀《傅雷家書》有感10

與其把世界上的人分爲男人和女人,倒不如分爲熟人與陌生人。根據最新的統計,截止20xx年,全球共有73。47億人,並且持不斷快速增長的趨勢,全球每天有38萬人出生,平均每年增長7757萬人。

世界這麼大,陌生人總是無法忽視的存在。你不認識我,我不認識你,兩個陌生人僅有的,也是最好的默契,便是修養。

《傅雷家書》很久以前便有耳聞,母親也是近乎狂熱地崇拜了好久。它是由次子傅敏將傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信編纂而成,在文壇中也是轟動一時並且暢銷不衰,擁有極高的地位。十二年間通信數百封,貫穿着傅聰從出國留學、演奏成名到結婚生子的成長經歷,也映照着傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運起伏。

這些家書並沒有華麗的辭藻或是絕妙的文筆。它們很樸素,不經脂粉釵環的妝扮,卻飽含着一種種鮮明而真實的情感,或是思念,或是悲傷。傅雷作爲一位父親的複雜心理在寥寥數筆中浮現——他身爲人父,需要在兒子面前樹立威嚴。但威嚴就勢必會減弱父親對兒子的慈愛,他會去打、去罵,可他又想好好去愛、去呵護。

但最讓人震撼的,不是傅雷對兒子的情感,而是傅雷對兒子的教育。傅雷的家教裏不僅有音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方面的教育,更有着其個人思想的折射。

而其中的一些經驗,可能你活完這一輩子也領會不到。

家教好壞的最集中體現在修養上。一個人的修養能完美折射出一個人的文化、知識、素質,也決定着一個人的性格、境遇、交際圈,乃至人生。

在中國,日本好像並不受人待見。也的確,他們在戰爭中的暴行確實令人髮指。但無可厚非的是,日本的國民修養絕對是要比我們高一大截。日本的文化是從我們中國傳過去的,但區別在於我們把大部分都拋棄了,他們卻傳承了下來,並演變成了一種生活的習慣。他們會在稱呼彼此的名字後加上敬語“君”;“謝謝”二字更是不離口;初次見面會想對方鞠躬,並說上一句“請多關照”。或許有些形式主義,但修養也正體現在這裏。

英國哲學家洛克曾經說:“在缺乏教養的人身上,勇敢就會成爲粗暴,學識就會成爲迂腐,機智就會成爲逗趣,質樸就會成爲粗魯,溫厚就會成爲諂媚。”

你有你的界限,我有我的區間,彼此不逾越,互相不侵犯,這種心照不宣地爲對方考慮,是善意,是默契,是修養。

你我山水相逢,而修養是最好的名片。