泥人張的讀後感範文
【篇一：泥人張讀後感】
天津衛是然燕趙故地，血氣剛烈，習風強悍。僅百餘年來，凡是中華大災大難，無不首當其衝，因生出各種怪異人物，有的在顯耀上層，有的在市井民間。作者便把這些人物的怪異之處，奇聞妙事，一一記錄了下來。《俗世奇人》就這樣形成了。
這其中，有治牙的華大夫；有粉刷匠“刷子李”；甚至還有專門靠賣家產，賣出的天津首富：蔡二少爺等等。正所謂“三百六十行，行行出狀元。”作者筆下的俗世奇人，就是各行各業都有。這些人雖然都出生於一個平凡的世界，但每個人都有自己獨特的本領，常常令人匪夷所思。在這其中，最讓我佩服的，是個捏泥人的，大名張明山。
天津的手藝道上，有幾個本領齊天的活神仙，刻磚劉、刷子李、風箏魏、機器王等等。天津人好把這種人的姓，和他們拿手擅長的行當連在一起稱呼。叫長了，名字反沒人知道，只有一綽號在碼頭上響噹噹。而別人就稱這張明山爲泥人張。泥人張的絕活就在於，他捏泥人不在桌上捏，而在袖子裏捏，看不見。這也是他讓我最佩服的地方。我也喜歡捏泥人，從來都是往桌上擺一張圖，一邊看圖，一邊捏泥，這才能捏出個八-九不離十的。而在自己看不見的地方捏，我也試了試，當然，結果可想而知。於是，我安慰自己，“泥人張”的絕活都是天賦吧！練不出來的。但是，仔細讀完這本書後，我發現，書中有這樣一句話：“刷子李對曹小三說‘好好學本事吧！’”看來，“泥人張”的絕活不是天賦，不是生下來就有的，而是靠自己的勤奮一點一點練出來的。但是，如果只是靠練，想要練出“泥人張”一樣的本事，又有多少人能堅持下來呢？答案一定是：極少數人。所以，想練手藝，除了靠“勤奮”和“刻苦”，還要有堅定的信念，相信自己一定能成功！不能半途而廢，要堅持下去。
生活中，我們也是一樣，不但要勤奮、刻苦的學習，而且要相信自己，堅定自己的信念。這樣纔會成功。
【篇二：泥人張讀後感】
在《俗世奇人》中，我知道了一位名叫張明山的工藝大師，傳說他所捏出的泥人栩栩如生、惟妙惟肖，雖然張明山早已不在人世，但對他所帶創出來，並流傳至今的“泥人張”工藝品，我始終心馳神往。
這天，媽媽從天津回來，真的爲我帶來了一個“泥人張”。
只見媽媽小心翼翼地從箱子裏拿出一個古樸而典雅的盒子，上面工整的寫着“泥人張”的字樣，盒蓋用兩隻象牙籤固定着，我彷彿可以體會到裏面那件工藝品的做工精美。當我慢慢的打開盒蓋，映入眼簾的首先是一張“泥人張”收藏證書，而證書背面竟然有着文學巨匠郭沫若先生對“泥人張”的評價題詞，我不禁對“泥人張”的作品增添了一層深深的崇敬。
我小心翼翼的捧出盒子裏的泥塑，據媽媽講這是一個反映天津傳統風味小吃製作過程的作品，只見一個伙伕模樣的人，身着圍裙，衣服的褶皺刻畫細緻，面帶笑容的眼神和藹可親，連那一顆暴牙也刻畫的那樣清晰，他左手拿着一碗叫“茶湯”的小吃，右手費力地託傾起一個碩大的銅壺，正往左手的碗裏傾倒滾開的水，這隻銅壺是最有特色的，壺嘴是一個做工精緻的龍頭，龍身蜿蜒連接到壺身，每片龍鱗都塑的清晰可見，壺身足足有半人那麼高，媽媽說：這壺的名字就叫“龍嘴大銅壺”。
看着看着，眼前的泥塑彷彿鮮活了，我猶如置身在滿是吆喝聲的集市裏，一個人一邊熱情招呼着來往的客人，一邊熟練的爲客人衝出一碗碗美味的茶湯，龍嘴吐納着縷縷白色的熱氣，龍頭上的兩顆豔紅的絨球，隨着每次的傾倒顫動不已，在這煙霧繚繞的情境裏，我感受到由張明山大師開始，穿越流傳了百年的泥塑工藝的魅力，我相信“泥人張”的傳人們會繼續精湛並興盛這門藝術，並使它永遠的傳承下去。
【篇三：泥人張讀後感】
手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒第二，第三差着十萬八千里。
泥人張大名叫張明山。咸豐年間常去的地方有兩處。一是東北角的戲劇大觀樓，一是北關口的飯館天慶館。坐在那兒，爲了瞧各種角色，去天慶館要看人世間的各種角色。這後一種的樣兒更多。
那天下雨，他一個人坐在天慶館裏飲酒，一邊留神四下裏吃客們的模樣。這當兒，打外邊進來三個人。中間一位穿的闊綽，大腦袋，中溜個子，挺着肚子，架勢挺牛，橫衝直撞往裏走。站在迎門桌子上的“撂高的”一瞅，趕緊吆喝着：“益照臨的張五爺可是稀客，貴客，張五爺這兒總共三位——裏邊請！”
一聽這喊話，吃飯的人都停住嘴巴，甚至放下筷子瞧瞧這位大名鼎鼎的張五爺。當下，成立城裏城外最衝得要算這位靠着販鹽賺下金山的張錦文。他當年由於未盛京將軍海仁賣過命，被海大人收爲義子，排行老五，所以又叫“海張五”一稱。但人家當面叫他張五爺，背後叫他海張五。天津衛是做買賣的地界兒，誰有錢誰橫，官兒也怵三分。
可是手藝人除外。手藝人靠手吃飯，求誰？怵誰？故此，泥人張只管飲酒，吃菜，西瞧東看，全然沒把海張五當個人物。
但是不會兒，就聽海張五那邊議論起他來。有個細嗓門的說：“人家臺下一邊看戲，一邊手在袖子裏捏泥人。捏完拿出來一瞧，臺上的嘛樣，他捏的嘛樣。”跟着就是海張五的大粗嗓門說：“在哪兒捏？在袖子裏捏？在褲襠裏捏吧！”隨後一陣笑，拿泥人張找樂子。
這些話天慶館裏的人全都聽見了。人們等着瞧以告人膽大的泥人張怎麼“回報”海張五。一個泥團兒砍過去？
只見人家泥人張聽賽沒聽，左手伸到桌子下邊，大鞋底下摳下一塊泥巴。右手依然端杯飲酒，眼睛也只瞅着桌上的酒菜，這左手便擺弄起這團泥巴來；幾個手指飛快捏弄，比變戲法的劉禿子的手還靈巧。海張五那邊還在不停地找樂子，泥人張這邊肯定把那些話在他手裏這團泥土全找回來了。隨後手一停，他把這團往桌上“叭”地一戳，起身去櫃檯結帳。
吃飯的人伸脖一瞧，這泥人真捏絕了！就賽把海張五的腦袋割下來放在桌上一般。瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。只是只有核桃大小。
海張五在那邊，隔着兩丈遠就看出捏的是他，他朝着正出門的泥人張的背影叫道：“這破手藝也想賺錢，賤賣都沒人要。”
泥人張頭都沒回，撐開傘走了。但天津衛的事沒有這樣完的——
第二天，北門外估衣街的幾個小雜貨攤上，擺出來一排排海張五這個泥像，還加了個身子，打磨大樣坐在那裏。而且是翻模子扣的，成批生產，足有一二百個。攤上還都貼着個白紙條，上面寫着：賤賣海張五。
估衣街上來來往往的人，誰看誰樂。樂完找熟人來看，再一快樂。
三天後，海張五派人花了大價錢，才把這些泥人全買走，據說連泥模子也買走了。泥人是沒了，可“賤賣海張五”這事卻傳了一百多年，直到今兒個。
【篇四：泥人張讀後感】
生活是平凡的，但不是平淡的。平凡的生活中同樣也是波瀾起伏，妙趣橫生。馮驥才老師的《俗世奇人》說得好，“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”，“各行各業，全有幾個本領齊天的活神仙。刻磚劉、泥人張、風箏魏、機器王、刷子李等等。天津人好把這種人的姓，和他們拿手擅長的行當連在一起稱呼。叫長了，名字反沒人知道。只有這一個綽號，在碼頭上響噹噹和噹噹響。”
在平凡的生活中，這些有“絕技”的奇人，生活會平淡嗎？
但問題的關鍵在於，“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活。有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發蔫，靠邊呆。這一套可不是誰家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法。”
得有真本事，纔不會平淡啊！沒有真本事，豈只平凡、平淡，還會更加糟糕，把生活過得一塌糊塗。
我們要把平凡的生活過得不平淡。就得靠那份才藝，不只是在那時候這套是種活法，就今時今日才華也是人不可缺少的啊。
在這時代有才華的人不怕遇不上伯樂，只怕才華比不上別人。隨着社會的進步，物盡天擇，強者生存，弱者淘汰，這不算殘酷，這只是一個事實而已。
《俗世奇人》中的奇人並不是樣樣精通，但他們卻把生活過得有滋有味，受人尊敬，當今社會也是一樣，我們不可能成爲面面俱到的全才，但必須得有一門精通！不是有東北農民會說俄語當上翻譯，下崗工人了搞出了先進的發明嗎？
只要有一技之長，我們就會是俗世奇人。
【篇五：《泥人張》讀後感】
看了《泥人張》這篇文章後，我感覺泥人張不僅僅捏泥人捏的好，而且也很聰明。他和別的做生意的人不一樣，別人都希望走遍大江南北，要賣很多錢。可是他只去兩個地方。一個是東北角的戲劇大觀樓。另一個是北關口的飯館天慶館。不知道他能賣幾個錢。可是今天他卻在天慶館裏發生了一件搞笑的事情。
海張五在天慶館裏笑話泥人張，羞辱泥人張。而泥人張卻沒理他。泥人張離開天慶館時，做了一個海張五的泥人。紙上寫着賤賣海張五。我覺得，泥人張很聰明，泥人張知道他惹不過海張五。所以他就用別的方法對付海張五。泥人張的名字從和而來，就看他平常捏的泥人。他就是從不會捏泥人到成了捏泥人的高手。他捏的泥人，就想真人一樣，栩栩如生。這就看他平常的練習了。就這樣，泥人張就成大家心目中的捏泥人的高手。
