大學暑假一本好書讀後感範文

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大學暑假一本好書讀後感範文1

《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，是以情節取勝的通俗小說。十九世紀中葉，這部小說是當時排行榜上的“暢銷書”，而大仲馬本人，亦可謂當時法國炙手可熱的“暢銷書作家”。

小說敘述的是一個復仇的故事。十九歲的愛德蒙·唐泰斯，是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性，使得他對周遭的每個人都以禮相待，並且真摯熱情。他清澈明亮的目光裏，寫滿對未來幸福生活的期待與神往。可就在他的結婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢裏的黑暗及精神和肉體對他的雙重摺磨。可與此同時，有人正把快樂建築在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛人。在他最無助絕望想要自殺的時候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，並幫他成功越獄。此時，唐泰斯入獄已有十四年。十四年裏，物是人非，唐泰斯也由一個懵懂青澀的青年變成一個家資鉅萬的伯爵。他開始報恩亦開始報仇。昔日的船主莫雷爾有恩於他，伯爵首先把這位瀕臨破產的好人從絕望的路上救了回來。此後又始終照顧他的兒女，直至最後把基督山島的寶窟送給他們。對唐格拉爾、費爾南和維爾福三個分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個個擊破。最後，這三個人破產的破產、自殺的自殺、發瘋的發瘋，都得到了應有的報應。

在小說中，基督山伯爵這個人物幾近完美。在與仇人面對面復仇時，他沒有被仇恨衝昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時候，當他從一個該詛咒的家族中救出他的一個女兒的時候，當他答應梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時候，這個高貴的心靈映出了金子般的光輝。基督山性格里貫穿始終的節制，即面對財富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達成一生最大的心願後，他悄然地放棄了原有的財富，隻身遠走他鄉。

掩卷思索時，覺得這個人物在小說中幾乎完成了從人到神的蛻變過程。因爲掌握巨大財富的支配權，基督山伯爵呼風喚雨，無所不能，似乎整個社會都在圍着他轉。這固然有它揭示物慾橫流、金錢至上社會現象的積極意義的一面，但從文學創作角度出發，塑造這樣一個完美的“超人”，不能不說是作品的一個敗筆所在，因爲它大大削弱了作品現實主義的批判力量。在大仲馬筆下，時時吐露出金錢可愛、金錢萬能的觀點，也反映了他本人的“拜金主義”思想觀念。大仲馬曾經直言不諱地說過：“在文學上我不承認什麼體系，也不屑於什麼學派，更不樹什麼旗幟；娛樂和趣味，這就是惟一的原則。”大仲馬之所以在法國文學史上不能得到更高的地位，究其根源，我想這恐怕就是主要原因所在。

翻看全書，不能不佩服作者高超的寫作技巧和佈局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬字的小說裏，既有節奏緊張、大起大落的高潮，也有節奏相對舒緩、充滿浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小說中還不時穿插一些典故傳說、奇聞軼事、異域風情和大海、島嶼的景色描寫。所有這些，也許就構成了陀思妥耶夫斯基所說的“大仲馬情趣”吧！如果單純以故事情節論，我以爲《基督山伯爵》確實是難得一覓的好書，並且讓人大開眼界、回味無窮。

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都說人類和動物是朋友，我就特別喜歡動物，所以對描寫動物的書籍更是愛不釋手，要知道“沈石溪”的動物小說我幾乎都看了個遍。暑假裏，媽媽買來了這本《野性的呼喚》，立刻吸引了我的眼球。你看封面：雪地上，一條“憨態可掬”的狗躍然紙上，看它微吐着舌頭，彷彿要和我傾訴什麼！

它，就是本書的主人公——巴克，原本生活在富足安逸的莊園，與法官一家相伴，享受在莊園裏度過的每一天。卻因爲被貪心的僕人從南方主人家偷出來賣掉之後，幾經周折踏上了“淘金之路”。巴克在冰天雪地的北國，在棍棒和飢餓中負重跋涉，成爲一條拉雪橇的苦役犬。在惡劣的生存環境中，巴克體會到“弱肉強食”這一嚴酷的生存法則。最後，當它熱愛的主人慘遭殺害後，它用自己的方式懲處了兇手，從此便走向荒野，走向它所向往的野性的呼喚……

看了這本書，我爲巴克的一生感到難過，這是我讀得最心疼的一句：當它再次甦醒過來時，它朦朦朧朧地覺得，它的舌頭在作痛。我讀這句時雙手都捏成了拳頭，好似巴克就在我眼前，被人打得可憐巴巴，我要替他去教訓那些欺負它的人們。當然，巴克也有快樂的日子，就在寒風刺骨日子裏，它與尼克，獵鹿犬等一起幹活的雪橇狗，還有最後一位主人“約翰·桑頓”建立了深厚的友情。作者正是因爲能夠仔細觀察，有着豐富的生活經歷才能將巴克刻畫得如此鮮活生動。讓我在看書的同時，感覺自己和巴克的命運緊緊地維繫在一起，隨着書中的內容跌宕起伏，好幾次爲巴克留下了眼淚。其實，巴克生存的那個險惡的自然環境，正是作者傑克·倫敦對自己所生活的現實社會的描述。如果說：生存是人類最基本的目標，那麼對於動物來說，求生存就是一個“相互殘殺”的過程。環境真的可以改變一個人，對於動物同樣適用。正因爲如此，巴克完成了從訓化到野性的轉化，最終成爲了狼羣的“首領”。

完全是生存環境的改變造就了巴克不平凡的人生，惡劣艱苦的環境可以鍛鍊一個人，而安逸的環境卻會讓人失去自己的本能。就拿奶奶養的那條“吉娃娃”來說：從小嬌生慣養，就連三餐飯都非要奶奶喂才肯吃。每次奶奶都要把食物攪成肉糜餵它，才肯嚥下去。現在它已經1歲多了，按狗齡算也稱得上是個“青壯年”，但是直到今天都還沒有換過牙，聽說就連它的同胞“兄弟”所有牙都換齊了，咬起骨頭來嘎嘣嘎嘣響，而它卻連一小片肉都咬不爛，咽不下。平時走路還搖搖晃晃，直打圈，看它站立不穩的樣子，真是有點發育不良，至今，我都沒見過它奔跑的樣子。正因爲如此，奶奶都不好意思帶它出門，怕被人笑話。

從傑克·倫敦的《野性的呼喚》中，讓我認識了一條巴克這樣的狗，在不同人的眼裏它是奇狗、幽靈狗、救命恩人、魔鬼精靈。

大學暑假一本好書讀後感範文3

最近，局裏開展讀書交流活動，本人也利用工作之餘參與其中。一本好書的價值並不僅僅在於閱讀過程的片刻愉悅，更是爲人們打開一扇通往新世界的大門。《做最好的自己》用縝密的邏輯和真實的案例來闡釋成功的祕訣，以鼓勵的口吻和許多發生在作者身上的有意思和有價值的事情來引導和說服讀者，慢慢的讓讀者“有勇氣改變可以改變的事情，有胸懷接受不可以改變的事情，有智慧分辨兩者的不同”，從價值觀、態度、行爲、習慣、性格等方面爲年輕人指引方向，讓你終生受益。

在這本書的閱讀過程中，我總會情不自禁用自身與之對比，不經意間，便成就了一次心靈的洗禮與一次很好的自省。

首先要更清楚地認識自己，發現自己的不足之處，不斷審視自己、規劃自己，才能做好自己，不留遺憾。

做最好的自己，是樂觀面對人生，擁有誠信的價值觀，以積極的心態去面對工作，努力做到言行如一，言出必踐，不辜負別人的期望和信任，增強自律感。

做最好的自己，是相對自己來說做比自己更好的自己。從實際出發，從自己出發，根據個人不同的自身條件“量身定做”，做最好的自己，而不是做超越自己能力範圍之外不切實際的事情。

做最好的自己，不是急功近利，爾虞我詐，不惜一切手段去損人利己；而是有着明確的高尚的理想，展示一個獨特而又有內涵的自己。

做最好的自己，不是好高騖遠，強求自己取得遙不可及的成就；而是有着合乎自己實際的理想，對自己力所能及的事情精益求精，從點滴做起，腳踏實地的一步一個腳印，走好自己的每一步。

做最好的自己，不見得就必須有什麼轟轟烈烈的成就，成爲衆人仰慕的對象；而是要立足本職工作，愛崗精業，不懈地努力。

每個人都有適合自己的位置。我們不必去追求那些遙不可及的夢想，只要做一個真實的、最好的你也就可以了。

非常感謝李開復博士的這本書，也感謝他把自己的人生體驗和生命歷程總結出來讓我們得以分享。都說開卷有益，認真讀他的著作，從中我找到了對生活的自信以及積極樂觀的心態和用於嘗試的勇氣。積極的去嘗試，雖說不一定會成功，但是放棄就等於失敗。在不斷的努力和不斷的嘗試過程中，總會碰到一些意想不到的機遇，或許這時希望就出現了。在工作和生活中，時時作好準備，時時保持上進的心態也是很重要的一環。如果還未開始就放棄了努力，就等於失去了一切機會；失去機會等於失去了成功的希望，這樣就與我們的最初目標背道而馳，這是極爲不可取的。

人可以平凡，但不能平庸！李白說過，“天生我材必有用”，做最好的自己，不斷髮揮自己的特長和潛質，超越自己，讓自己做得更好。

大學暑假一本好書讀後感範文4

翻開《傅雷家書》，一封封深情的家信映入眼簾，父母的諄諄教導、孩子的感恩之情，不覺已流入心間。

《傅雷家書》，創作於9~9經歷了文革初期，文革前，傅聰去波蘭留學。此後與父親傅雷常常書信來往。文革時傅雷家遭到抄家，傅聰的書信只剩下殘餘的幾通，所以文章中大部分爲傅雷對傅聰寫的書信，故名“傅雷家書”

《傅雷家書》不僅僅是書信，還是傅雷和傅聰交流藝術的平臺，處處可見深厚的藝術功底。在一篇篇清新的文筆中，我們還可以感受到父子之間的.濃濃親情，即使相隔萬里，依然不減。

家書中最常見到的，還是關於音樂的內容。父子倆時常在家書中暢談自己對音樂的見解，對音樂作品的感悟，對藝術家的評論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過國內外知名音樂家的讚譽。這些功勞與他嚴厲的父親是密不可分的。

傅雷對小時候的傅聰嚴加管教。那時是二十世紀四十年代，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都瀰漫着一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭遊玩，他把孩子關在家裏，培養他的音樂和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習慣，他要求孩子生活儉樸，學習認真，每天都要監督傅聰不停地連上幾個小時的琴。不過傅雷並不是死板的教育。有一次傅聰正練着琴，突然來了靈感，彈着彈着就跑到自己的調上了。父親察覺到異常，便走下樓來。傅聰嚇得趕忙回到譜子上去。但這次，傅雷不僅沒有責備傅聰，反而叫他彈自己創作的曲子，父子倆一起研究，並將剛纔的曲子命名爲《春天》。

傅聰長大後遠出家門出國留學、演出，傅雷的家書也一直陪伴着他。傅聰在外艱苦奮鬥時，家書便是他唯一的慰藉。9年9月3日凌晨，傅雷夫婦戴着沉重的精神鐐銬，離開了這個世界。兩個多月後，當傅聰從一位法國朋友那裏得知噩耗後，頓時天旋地轉，熱淚縱橫。

人愛其子，勝於一切。傅雷對孩子所灌注心血，全部融入到一封封家信中。傅聰在異國他鄉漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒似的處境裏，好像父母仍在他身邊給他教導、鼓勵和鞭策，使他擁有更多的勇氣與力量，去戰勝各種各樣的艱難險阻，走自己正當的道路。他拒絕與祖國敵對的國家的邀請，從不做有損於祖國尊嚴的言行。這種熱愛祖國的精神，與傅雷在萬里之外給他殷切的愛國主義教育是分不開的。

傅聰在藝術上的造詣，離不開父親傅雷苦心孤詣的教誨。傅雷已去，家書仍留。傅雷家書給我們帶來的愛與精神，永遠影響着下一代。

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最近我讀了《你在爲誰工作》這本書，在讀書的同時，結合自己平時的工作，把工作中的一些想法和書本上的思想作了對比，感受頗深。這種感悟就是如何對待自己的工作，如何擺正自己的工作心態。通過學習這本書，我有了如下三點的認識：

第一，加深了對“爲誰工作，怎樣工作”的認識。書中有這麼一段話給我印象很深，即：“你不是在爲老闆打工，而是在爲你自己工作。因爲工作不僅僅是讓你獲得薪水，更重要的是，它還教給你經驗、知識，通過工作，你能夠提升你自己，從而變得更有價值。”我認爲這是《你在爲誰工作》一書的主題，因爲，只有樹立了主人翁精神和正確的工作觀念，明白了爲單位工作，更是爲自己工作的道理，才能激發出奮發進取的工作熱情，才能滿懷深情地對待崗位工作，才能夠站在單位的高度，時刻爲單位着想，充分挖掘潛能和發揮工作的主觀能動，盡職盡責、盡心盡力的爲單位發展做出積極努力和應有貢獻，從而體現自身價值、實現奮鬥目標。

書中還有一句話，說的非常有意義，就是在工作中，不管做任何事，都應將心態迴歸到零：把自己放空，抱着學習的態度，將每一次任務都視爲一個新的開始，一段新的體驗，一扇通往成功的機會之門。千萬不要視工作如雞肋，食之無味，棄之可惜，結果做得心不甘情不願，於公於私都沒有裨益。

工作是一個施展自己才能的舞臺。我們寒窗苦讀來的知識，我們的應變力，我們的決斷力，我們的適應力以及我們的協調能力都將在這樣的一個舞臺上得到展示。除了工作，沒有哪項活動能提供如此高度的充實自我、表達自我的機會、以及如此的個人使命感和一種活着的理由。工作的質量往往決定生活的質量。

第二，要把工作做到位。有人曾經這樣說過：把每一件簡單的事情做好就是不簡單，把每一件平凡的事情做好就是不平凡。實際工作中，真正能把每一件簡單而又平凡的事情做好、做到位也是需要下一番功夫的。可能也有很大一部分人不滿足於現狀，認爲自己不是幹這種簡單的事情的人，這樣就讓我們產生了抱怨的情緒，到了後面可能連這種簡單的事也做不好了。所以，企業員工必須從小事做起，只有這樣，我們將來才能幹大事，才能取得個人的成功。

對待工作，要有百分之百的責任感，企業需要的是有強烈責任感的員工。對自己工作負責的員工，才能得到信賴；對企業負責的員工，才能得到器重。挑起你應該承擔的責任，千萬別以爲不做決定就不會犯錯誤，千萬別爲自己的錯誤找藉口，千萬別說你不知道，千萬別以爲小錯就不是錯。所有的這些都不是你沒做好工作的藉口，不做決定本身就是個錯，找理由是不敢直面錯誤的表現，說不知道的人不可原諒，輕易放過小錯的人永遠不會成功。踏踏實實把事情做好，挑起自己的責任。敢做敢當的人才值得別人信賴與尊重，才能掌控自己的命運。

第三，要有團隊意識和集體協作觀念。個人的成功離不開團隊的幫助，沒有團隊的成功就沒有個人的成功。一個公司，一個集體，如果只強調個人的力量，你表現得再完美，也是很難創造很高價值的只有緊密配合、團結協作，才能形成合力，取得更快更好的發展。畢竟個人的力量是有限的，只有依靠集體的力量，纔可以克服一個人不能克服的困難。當我們在幫助別人的時候，也會得到別人的幫助。所以，工作中牢固樹立集體觀念和團隊意識，真正把自己融入到團隊中，主動搞好協調配合，形成積極向上、和諧融洽的良好環境氛圍，我們才能感受並領略到工作帶來的快樂，創造出適宜個人成長和單位發展的廣闊空間。只有這樣，我們的企業纔可以成爲一個成功的企業，我們的員工纔可以成爲優秀的員工。

讀完這本書，使我明白了很多工作中最起碼的道理，對我的觸動很大。在往後的工作中，我將結合書中的一些道理，改變自己的一些錯誤思想，調整好自己的心態，樹立爲自己工作的觀念，我相信自己的工作會有一個大的提高。總之，我們每一個人都應該認真努力的工作，只有通過完成出色的工作才能讓自己實現理想，實現自我價值。

大學暑假一本好書讀後感範文6

五字品《三國演義》忠織蓆販履卻不忘報效國家。黃巾叛亂，獨自望榜嘆息，結識了羽、飛是他一生馳騁的翅膀。仕途不順，沒有泯滅他振國興邦的志向，縱使是第9路諸侯也要剷除亂臣賊子；沒有容身之處又如何，他依然爲了興復漢室奔波勞累；兵少將寡，他依然不與奸邪爲伍，他毅然決然的守住徐州。三顧茅廬，那是他救民於水火的渴望，收取西川，北上伐曹那是他分內之事，因爲他是漢室宗親，中山靖王劉勝之後，大漢皇叔劉玄德。

孝單福，一個虛假的名字，卻不能掩蓋住他的才能，初爲劉備軍師，便立下赫赫戰功，破曹軍八卦陣，不慎路出馬腳。幾天後他收到了家書，那是家母的信，言曹操將殺了她。那是封假的家書，可是身爲人子，他不能見自己的母親遭人禍害。自古忠孝不兩全，卻以百善孝爲先。他辭別了劉備，走上了一條詮釋善孝之路，這一去卻害死了他的母親，他用悲與疼纏裹着自己的才智，用一生的前途守着對母親的孝。徐庶，一個在書中描寫很短，但他是我經常想起的名字。

智“大夢誰先覺，平生我自知，草堂春睡足，窗外日遲遲。”身居臥龍崗，心知天下事。欲守明主，以展青雲之志。隆中三策早已成竹在胸，火燒新野那是他初出茅廬的小手筆；舌戰羣儒，只是談笑而已；火燒赤壁方顯他的才智。借荊州，氣周瑜，取西川，定蜀中，又是何等的英雄。白帝城託孤，是劉備對他的信任，對他才能的肯定；居相府，退五路雄兵，七擒七縱，讓對手心悅誠服；北上伐魏，七出祁山，是何等的毅力；木牛流馬，是那個時代科技的曙光。空城計，更從心裏上戰勝了敵手；五丈原，是人們對他永久的懷念……出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟，中華大地出英才，千古智絕諸葛亮！

義結義誓言千古仿，錚錚鐵骨無來者，桃園三杯酒註定了他要與兩位兄弟同生共死。隨劉備流浪毫無怨言，許都的錦衣玉食卻無法掩飾思念兄弟的惆悵。漢壽侯爵又如何；聞兄河北不還是掛印封金千里走單騎嗎！他傻不？不！那是他對人們敘說什麼叫兄弟之義。華容道上立下生死軍令狀，誓斬曹操。可往日情分怎麼能忘，座下赤兔馬是曹操所贈，身上青蟒袍也是其所賜，他憶起當初被曹操圍困，曹操沒有殺他，而是禮賢下士，自己還斬了他六員大將……他心軟了，在生與死的選擇中，他還是放走了曹操。這是一個普通人能做到的嗎？可他做到了，因爲他是義神關帝爺。奸白色的臉譜中，透出陰森之氣，一副奸詐模樣，也許那並不是他的本色。寧爲我負天下人，也不教天下人負我，那是他做人的信條，也是他內心的讀白。刺董卓，擬矯詔足見其奸雄本色，挾天子以令諸侯，那是他稱雄的手段。官渡之戰，成就他王者的墊腳石。對酒當歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多。詩情才氣不失男兒氣概。愛才，他失了關羽，放了趙雲，重才；郭嘉、典韋爲他忠心至死，赤壁敗了卻沒有擊倒他征服天下的雄心，他依然重整旗鼓平定北方。曹操實不該用“奸”字來寫，他應該再配一個“雄”字。他的詩中也有周公吐哺，天下歸心……

五字，不足以訴盡對《三國演義》的感慨，它的內涵與魅力概述了政治與軍事的智慧，是我們中華民族一部經典鉅著。