讀《悉達多》有感範文

緣起：今年五月份在網上買書，衝着諾獎作家赫爾曼。黑塞的名頭，買下了《悉達多》，一直珍藏在書櫃裏。六月份的時候，讀到五記裏阿皮的讀後感《幸未錯過悉達多》，提到自己是受和菜頭文章的影響纔買來讀的，然後滿文都是對《悉達多》的誇讚。

馬上被挑起了好奇心，原本如同練歌房歌單上遠遠排在後面的《悉達多》，馬上被置頂爲下一本狀態。

書很薄，總共174頁。據阿皮轉述和菜頭的話是快快翻過去，2個小時可以讀完。我卻因爲一再反覆品味某一段某句話，很長時間纔讀完。

讀完有太多不同於阿皮的感慨，卻怎麼也理不出頭緒。直到某天夜裏失眠，再次想起這本書，細細思考，直到腦海裏突然浮現出小時候經常聽奶奶掛在嘴邊，用以安慰來訴苦的對象和自己的一句話：人是三節草，必有一節好。這時候雷光閃電，豁然開朗。

以《悉達多》爲例來論述下人是三節草，必有一節好吧，應該很不錯。

作者把《悉達多》分成上下兩部來寫，這兩部恰好概括了主人公悉達多的一生三段：青年、中年、老年。如此劃分，如此貼近現實的我們。

悉達多尚未成年，爲了追尋婆羅門的最高精神境界，揮別爸媽，做了沙門。沙門就類似於遊僧，渴了喝井水，餓了化緣，累了隨便找個地方躺下。一路上，他遇見了釋迦牟尼，遇見了酒、遇見了佛教……然而每一樣都不是他想要的。

一路走一路尋找。

直到有一天，他遇見了冰雪聰明的絕色美女卡瑪拉。他決定停下腳步，跟隨她學習愛情，獲取財富。卡瑪拉問他用什麼來獲取愛情？他說我會思考、我會等待、我會齋戒。卡瑪拉問他靠什麼來獲得財富？他的回答依然是，我會思考、我會等待、我會齋戒。

會思考該是說自己有腦子；等待則意味着他有耐心還有大把的青春好時光；而會齋戒，應該是一種自我剋制的人生態度。

他的確憑這三樣收穫了卡瑪拉的愛情，也獲取了大筆的財富。財色雙收加上環境弄人，每日被聲色犬馬生活環繞的悉達多，學會了，學會了在美色中游刃有餘，學會了揮金如土。時光流逝，在財富美色的沖刷下，他任由自己放縱墮落，逐漸遠離了思考、等待、齋戒。直到某天，他發現，無論自己如何努力，愛情的脣不再甘美，一擲千金的生活讓內心一天比一天焦躁不安，離快樂越來越遠。

某個午夜夢迴，細細檢點，才發現自己不僅久已失落思考、等待、齋戒，現如今剩下的只有急功近利和貪得無厭，離當初做沙門的自己已經天遙地遠。

毅然悄然淨身離開，準備重回沙門生活找回初心。然而，往日生活的點點滴滴已經如同種在生活土壤裏的種子，早就靜靜悄悄紮下了盤根錯節的根，拔腿就走，不當心被絆了個趔趄，才明白自己種下的因已經無聲無息結了果。

悉達多就是這樣。當他在河邊遇到一個可以收留他的擺渡人，兩人結伴住在一起，準備過清淡生活，細細了悟人生，重回思考、等待、齋戒的日子時，悉達多遇見了他的兒子，而且是卡瑪拉臨終託孤。

無論曾經經歷過什麼，以爲自己徹悟了什麼，懂得了什麼，又瞭解些什麼，生命中總有擺脫不了的牽掛和宿命，比如骨肉深情。他開始不念過去不計未來只是盡心盡力撫養孩子，只希望用自己的深愛把孩子留在身邊，每日擔心他會被外面的熱鬧所吸引，怕他離開，怕他隻身在外會受傷害。

然而，孩子還是偷偷溜走了，離開他，去了他想去的繁華世間。他痛苦、迷茫、牽掛、糾結，這時候才驀然憶起，當初自己離開父母的時候，何曾有過留念，何曾考慮過他們的感受。遠行的這麼多年，他何曾思念過父母，何曾給父母捎過一個消息。

命運輪迴，命運還他耳光，讓他深刻體味兒行千里的擔憂和痛苦。孩子用背影告訴父母，不用送，不要追、不可留。父母呢？除了徹骨掛念，別無他法。

痛苦也罷，傷心也好，愧疚也有……然而生活還是要繼續，該來的還是會來，該走的還是會走。

年輕人有年輕人的世界，老年人的生活也得自己好好的過。經歷過生離死別的悉達多這時候才終於理解了世人的苦，也明白了自己的苦和他人的苦沒有半分不同，自己和他人並無絲毫差異。

終於理解、諒解。理解他人諒解自己寬容他人放過自己，和生活握手言和，從此笑容寬厚，從此天高地闊。

這就是悉達多人生的三節草，你覺得哪節好？

我們的人生是三節草的話？到底哪節好？

只怕是站在中年，回望腦袋發熱、理想發燙，激情燃燒的青年時代無限懷念。站在老年回望中年，那時候還有體力，有騰挪跌轉的上好身手，贍養老人，撫養孩子，走的動、吃得下，是一生中最勞累也最豐潤的一節。

站在人生的最後關口，也許想的是活着就很好。

人是三節草，必有一節好。口袋空空的青年時代，嚮往盆滿鉢盈的中年；房子票子車子都有了的中年人，挺着大肚腩，羨慕着青年人輕狂的夢和稚嫩的臉龐。老年人，只要吃得下、睡得着、拉得出，人生已然成功。

人是三節草，到底哪節好？好又如何？好留得住嗎？苦又怎樣？能跳過略過輕敲刪除鍵嗎？

人是三節草，哪一節都有好都有不好。不是嗎？ 苦樂相伴、一團亂麻，纔是真實的生活呀！

人是三節草，必有一節好，不過是勸衆生稍安勿躁，希望就在前方。

悉達多說，《聖經》也好、佛教也罷、酒、煙、茶，都如同醫學專用劑，只能給人短暫的快樂。書也是。《悉達多》不是教你如何從生活中獲得快樂，如何製造快樂。人生也絕對不是快樂就好，煮碗麪給你吃。

人生是不斷的經歷不斷的成長，不斷的遇見不斷的再見，不斷的錯過不斷的偶得，好的機遇壞的遭遇，無法躲開無法尋找。

安享任何狀態，無論好壞。

如果真要說《悉達多》想教會我們什麼，那麼我感受到的就是：安享任何狀態，無論好壞！