小說《水滸傳》的讀後感

《水滸傳》揭露了北宋末年當時社會的黑暗，果真是一本文學鉅著。接下來小編整理了小說《水滸傳》的讀後感，歡迎大家參閱。

　　《水滸傳》的讀後感1

“大河向東流啊，天上的星星參北斗啊。路見不平一聲吼呀，該出手時就出手。”

一翻開那本厚厚的《水滸傳》，伴隨着激昂高亢的歌聲，那種豪氣凌雲的感覺立馬出來了。

這本書是著名作家施耐庵寫的，介紹了梁山伯好漢上山到下山的全過程，到最後隱居山林的故事。書中梁山一百零八好漢的神態和動作都描寫的惟妙惟肖，體現出了每個人物不同的性格。

其中，最令我敬佩的是武松。因爲武松剛強勇敢，不怕危險，而且拳腳功夫甚是了得，赤手空拳就可以打死一隻大青蟲。正是武松這種英雄的形象，纔在我心裏留下了難以磨滅的印象。

然而，綜其所感，對於這本書，我可以簡單的概括兩個字：忠和義。

忠，不僅僅是對自己的組國要忠心，對身邊的朋友、親人們也要忠心。《水滸傳》中，宋江對自己的國家盡心盡力，這就是忠。而在現代社會當中，很少人會爲朋友兩肋插刀，有的人甚至爲了個人的利益，還不顧朋友的生死，直接背叛了朋友，最終兩個人的仇恨還拉到了下一代。

雖然有大部分人能做到忠，但這個義，恐怕是沒人了吧！就這麼簡單一個“義”字，包括了太多的內容。書中一百零八位好兄弟爲朋友上刀山下火海，就是爲了做到這一點——義。不要小看這個“義”字，雖然只有寥寥三筆，有時卻要用一個人的生命去譜寫啊。義，它需要一個人擁有相當大的勇氣，甚至是要有一命換一命的決心！

從這本書中，我還學會了要如何對待朋友。宋江就是我的榜樣。宋江沒有什麼特別的才能，也沒有什麼獨門絕技，但是他的朋友卻很多。那是因爲他交朋友全憑一個“義”字，平日裏仗義疏財，廣結義友，“及時雨”稱號非他莫屬。其他兄弟們都打心底了佩服他呢。

然而，現代社會卻有人因爲利而迷失了自己，幹出了令人不齒的事情。本來一對很要好的朋友，見利忘義，最後他們把義氣都拋到了九霄雲外，走向了犯罪的道路。由此可見，“義”何等的重要！

這本《水滸傳》真是一部經典著作，一個“忠”、“義”、“勇”完美結合體。每當我翻開它，一個個故事跌宕起伏，一個個人物義氣十足，總把我深深地吸引住。每讀完一段，我小小的身子裏卻熱情洋溢，一種壯志凌雲的感覺油然而生，滿腔熱血衝破天。往往這個時候，我也會情不自禁地哼起那首歌：

“大河向東流啊，天上的星星參北斗啊。路見不平一聲吼呀，該出手時就出手。”

　　《水滸傳》的讀後感2

說到四大名著之一《水滸傳》，恐怕沒有什麼人是不知道的吧？這《水滸傳》裏的一百零八位好漢是這本書的主要亮色。他們個性鮮明，有老謀深算的，亦有勇猛豪放的，他們的性格將故事裝點得更加豐富多彩，但毫無疑問，他們都是正義的。他們是英雄，是敢於與封建社會作鬥爭的英雄，是敢於救百姓於水生火熱之中的英雄。

書裏最著名的一出場景當是武松打虎了。記得好像是因爲武松嫌店家給的酒太少，多喝了幾杯，又不願留宿在此地，結果就碰上老虎了。對於這件事，我們基本可以看出武松這個人物的性格。他認爲自己的酒量好，又不相信店家的話，可見他是一個有點自大，還不太聰明的莽夫。可沒關係，他有膽子和力量啊！連喝十八杯酒都不醉，還能打倒老虎，一個全面鮮明的武松的形象就此展現在我們眼前，並且他還挺招人喜歡的，因爲他不把規矩放在眼裏，義無反顧直接頂撞黑暗勢力。

再來說一下玉麒麟盧俊義吧。此人因爲出身大戶人家，武藝又十分高超，因此養成了自命清高的性格。這從他被帶到梁山做草寇卻依舊不從可以看出，另外在戰爭中即使自己身陷困境，依然是一副淡定的模樣，他還是一個臨危不亂，極度冷靜的人。在自己處於劣勢的情況下，還能果斷斬殺敵方一名大將，足可見他的無雙智慧和勇氣。

最後一位令我印象深刻的人物是花和尚魯智深，他是一個智慧兼勇敢的正義化身。比如說野豬林那一次，董超要殺林沖，明明與他無關，他卻把林沖給救下了，就是因爲他看不慣董超的奉命殺人，冷血無情。試問一個普通人能做到對陌生人捨命相救，不惜得罪對方的滔天勢力嗎？不行的。唯有他，慈悲憐憫的魯智深，纔可以做到。

《水滸傳》給我帶來了愉快的閱讀體驗，也教會了我怎麼去更好的塑造人物形象。最最重要的是，在這本書裏，我能感受到滿滿的正能量，支持着我走向遠方。

　　《水滸傳》的讀後感3

讀了《水滸傳》這一本厚厚書之後，最大的感受便是書中的英雄們的那種豪情壯義，忠義兩全。《水滸傳》一書記敘了以宋江爲頭的108好漢從被逼無奈聚義梁山泊，到被朝廷招安，再到爲宋破遼兵，最後遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，在我腦海中印下了兩個字：忠、義。

一個“忠”字就包含了對自己的國家、親人、朋友的盡心竭力，鞠躬盡瘁。宋江在重重威逼利誘之下，仍然只效忠於自己的國家，可謂是忠心耿耿；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，面對高俅之子的調戲寧死不屈，最後上吊自殺，這也是忠的表現。

“義”字包含了很多內容，108個好漢爲兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀，這就是義；爲人民、國家鋤暴安良、出生入死也是義。在108個英雄中，我認爲最能做到“義”的是一個黑大漢，他雖生性魯莽，性情暴躁，經常爲小事與他人發生衝突，但是他路見不平就拔“斧”相助的精神，令那些喪盡天良的惡人們聞風喪膽。他有些野，一身魯莽莊稼漢和無業遊民的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皁白，總是一說二罵三打，結果不是吃虧就是後悔。最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種願意爲兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。

當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在，所以我們也應該有義氣，擁有強烈的正義感，爲了正義，爲了真理能奮不顧身。

　　《水滸傳》的讀後感4

《水滸傳》這本書講述了北宋末期，宋江、晁蓋等人建立水滸寨，與江湖好漢們結爲兄弟，一同上山聚義。由於晁蓋在曾頭市中箭，宋江成爲寨主。他們受了招安，向北宋朝廷投降。經過平王慶、田虎，消滅方臘後，一百零八位好漢僅剩二十七位。餘下的人卻被奸臣迫害，這隊轟轟烈烈的起義軍竟落了個悲壯的下場。

讀了《水滸傳》後，我認爲宋江這個山寨之主，有三點做的不是很好。

其一，宋江投降招安的綱領路線，不是一條好路線。

北宋小朝廷是一個十分昏庸腐敗的王朝。不僅這個“君”是昏君，天子的手下寵臣，還全都是奸臣，陷害忠良，重用小人。宋江若投降，後果就會使被奸臣陷害，只能落得一個“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的下場。若是像李逵一樣，嚷嚷着“奪位當皇帝”，以宋江的軍事力量，有可能成功，但他與方臘，卻不免會有一場惡戰。想當皇帝的，又會有好幾個，但皇帝位子只有一個。怎麼辦？那就只好打！打到剩一個爲止。然而，宋江卻沒有當皇帝的魄力，他便只好選擇了投降。投降又有什麼好處呢？無非就是想青史留名嘛！如果當好了皇帝，國泰民安，救民衆於水深火熱之中，百姓還會感激你的！

其二，宋江把“忠孝節義”四字看得過重，導致他起義失敗。

自從孔子主張道學後，“忠孝節義”四字已經變得比生命還重要了。然而，古話說得好：物極必反。“忠孝節義”氾濫的背後，禁錮了不少人才的思想，演繹了不少悲劇故事，不少人被活活“憋”死。“只要聽話的飯桶，不要叛逆的人才”，成了封建主義者的宗旨。宋江也走不出這個“老框架”，當了以“忠孝節義”爲代表的封建思想的犧牲者。歷史上，當了皇帝，成就霸業的人，都不怎麼講“忠孝節義”。例如隋朝的開國皇帝——楊堅，置自己的女婿的兒子——周靜帝的生死而不管，還將他殺害，並沒有什麼道學精神。“忠孝節義”可以用，但也要注意用法與輕重。如果像宋江這樣用，死心塌地的投降招安，那就是“愚忠”。宋江只是梁山泊中的一個小小草寇，就把“忠孝節義”放得如此高，豈不犯傻？

其三，宋江打方臘，是一個極大的錯誤。

打仗有兩個目的：第一，擴大自己的地盤，充實自己的兵馬；第二，使別人降服自己。如果像宋江打方臘，人馬從一百零八人減到二十七人，帶着一羣殘兵敗將，跑回去領賞，那就是拿自己的隊伍開玩笑。打方臘，實質上也是從招安開始的。投降，相當於去當朝廷的走狗。走狗的任務，就是幫獵人逮獵物。以盜治盜，這種封建統治者的慣用伎倆，宋江竟糊塗到看不出來？

宋江犯的以上三個錯誤，基本上就是他起義失敗的原因。如果一味地只知道像綿羊一般，任由奸臣們這批狼宰割，除了兔死狗烹這個下場外，別無選擇。