《寡人之於國也》公開課教案「2篇」

　　《寡人之於國也》公開課教案1

　　教學目標

1.學習瞭解孟子的仁政思想。

2.理清課文的寫作思路。

3.能歸納“數、發、直、兵、勝”多義詞的義項，掌握“或??或??”“直??耳，是??也”“是何異於??”幾個句式的特點。

　　教學重點

多義詞義項的歸納和孟子仁政思想的理解。

教學難點

課文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。

　教具準備

投影儀、課件、相關文字資料

　　課時安排

3課時

　教學過程

　第一課時

　　[教學要點]

簡介孟子及孟子思想，熟讀課文。

　[教學步驟]

　　一、由《論語》導入新課

孟子是繼孔子之後的儒學大師，我們經常“孔孟”並稱。初中時，我們學過《得道多助，失道寡助》都是勸說君王實施仁政。今天，我們學習《寡人之於國也》，看看孟子是如何憑藉他高超的論辯技巧，闡述仁政的內容。

　　二、孟子生平及孟子思想簡介

學生可結合註釋①及課文後關於孟子的介紹來了解。

教師適當補充:

孟子繼承了孔子的學說，主張效法先王，推行仁政，宣揚性善，反對功利，反對戰爭，這些在當時列國紛爭的形勢下，被認爲是脫離實際的空論。但他思想中的民主精神，民本思想等都符合人民的願望，具有進步意義。

　三、時代背景介紹:結合戰國時期各國的地勢分佈圖。

　　四、整體感知課文

1.放多媒體朗讀。(注意字音和停頓)

2.教師出示投影內容，檢查學生掌握字詞的情況。

3.學生各自朗讀課文，結合註解瞭解文意。

4.找出文章的三個關鍵句子，理清結構。

5.全班同學齊讀課文。

　　五、佈置作業

熟讀課文並背誦課文。

　第二課時

　　[教學要點]

理清思路，背誦課文，教師適當作朗讀提示。

　[教學步驟]

　　一、檢查學生熟讀課文情況

　　二、師生共同研習課文

提問:這篇課文記載了孟子和梁惠王的一次對話，這次對話是圍繞什麼問題展開討論的?

明確:“民不如多。”

提問:在提出“民不如多”疑問前，梁惠王先是自詡曰(學生回答)“寡人之於國也，盡心焉耳矣。”爲什麼說是“盡心焉耳矣”?具體做法是什麼?

要求學生找出來背誦，合書回答。

明確:“河內兇，則移其民於河東，移其粟於河內;河東兇亦然。”

提問:通過和鄰國相比，梁惠王感覺如何?

明確:“察鄰國之政，無如寡人之用心者。“

提問:於是乎，梁惠王纔有了怎樣的疑問?

明確:(學生合上課文回答)“鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也?”

教師作朗讀提示:要把“寡人之於國也，盡心焉耳矣”中“自詡”的口氣讀出來;“河東兇亦然”中“亦”要重讀，起強調作用;最後“何也?”要讀得稍重一些，疑問語氣加強。

教師反讀本段，學生朗讀並背誦。

教師對背景點撥提示:戰國時代，各諸侯國的統治者，爲外爭城奪地，相互攻伐;對內殘酷剝削，勞役繁重，破壞生產力，造成了兵員缺乏、勞力不足，這是個十分突出的問題。爭奪人力，成爲各諸侯國統治者的當務之急。那梁惠王當然會提出“民不加多”的疑問了。

提問:孟子對梁惠王這個疑問是如何分析的?

明確:他充分利用梁惠王想爭奪人力的心理來宣傳“仁政”思想。

提問:孟子是怎樣說明梁惠王移民移粟的措施與“鄰國並無本質區別的?

學生思考、回答

明確:孟子不直接回答“民不加多”的問題，而是用梁惠王熟悉的事例設喻。

孟子對曰:“王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如?”

曰:“不可，直不百步耳，是亦走也。”

曰:“王如知此，則無望民之多於鄰國也。”

提問:對“五十步笑百步”喻義如何理解?

(因 “五十步笑百步”的喻義理解是本文的教學難點，所以，應採取學生廣泛討論、相互交流的方法，教師稍作點撥分析)

(按學習小組進行討論，選一名代表發言。各組同學可隨時發表不同意見)

明確:孟子通過設喻--設圈套，誘使對方在不知不覺中說出:“不可，直不百步耳，是亦走也。”這正好走進“圈套”，所以，孟子說:“王如知此，則無望民之多於鄰國也”，回答了“民不加多”的原因。梁惠王認爲自己對待百姓的政策比鄰國都好，但孟子卻指出，魏國的政策雖好一些，但與鄰國相比，不過是“五十步笑百步”，本質上都是相同的。也就是孟子用“五十步笑百步”的比喻作譬，說明梁惠王比別的國王好不了多少。

教師作朗讀提示:孟子設喻一段朗讀時要慢一些，語氣應平緩。當梁惠王進了圈套後，孟子曰:“王如知此，則無望民之多於鄰國也。” 這句話語氣應稍急促，加重“望、多”的朗讀語氣。

教師範讀本段，學生朗讀、背誦。

問題的原因找到之後，文章自然而然過渡到第三部分--“使民加多”的根本措施，這也是孟子“仁政”思想的具體內容。

提問:他的“仁政”思想的具體內容是什麼?包括幾個方面?

(學生看課文，思考)

明確:;兩方面:一是“王道之始”的道理，一是“王道之成”的道理。

提問:怎樣才能做到“王道之始”?

要求學生找出並畫出三組排比句。

明確:“不違農時，谷不可勝食也。數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以食入山林，材木不可勝用也。” 提問:當採取了這些合理發展生產的措施後，產生的效果是什麼?

要求學生找出並畫出排比句，各自朗讀，合書回答。

明確:孟子用了四組排比句:“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家，可以無飢矣;謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。”

其中前三組排比是孟子養民的主張，後一組是教民的主張。這樣，作者在這四組排比裏，把自己的主張層層鋪敘，渲染得有聲有色，爲梁惠王展現了一幅美好的前景。順理成章地得出“然而不王者，未之有也”的結論，即“王道之成”了。

提問:有了合理的措施，還需要有合理的態度。孟子是怎樣批評當時統治者不顧人民死活的?

明確:“狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩而不知發，人死，則曰:‘非我也，歲也。’是何異於刺人而殺之，曰‘非我也，兵也’?王無罪歲，斯天下之民至焉。”

這一段是從反面證明使民加多應有的態度。

提問:這一段用什麼方法進行說理?

學生思考、討論、發言。 狗彘食人食

明確: 對比塗有餓莩 比喻刺人而殺之歸罪於武器

“斯天下之民至焉。”

教師作朗讀提示:第三部分的排比、對偶句式較多，因此，要把孟子散文的氣勢磅礴、感情激越、銳不可當的特點讀出來。且注意最後一段中“是何異於刺人而殺之，曰‘非我也，兵也’?”的反問語氣一定要讀出來。

教師範讀、學生朗讀並背誦。(教師帶領學生以排偶句爲重點，集體背誦。)

　　三、教師引導學生通過回顧本節所講內容，概括本文寫作特點，進一步指導學生背誦

　　1.結構嚴謹

民不加多的疑問;民不加多的原因;民加多的措施

(教師按此結構逐一提問，學生逐一背誦)

2.善用比喻(學生可背誦局部何比喻有關的部分)

3.氣勢充沛(學生背誦排比句式)

學生齊讀(齊背)課文。

　四、佈置作業

熟讀課文。做練習三。

　第三課時

　　[教學要點]

總結文言知識，做課後練習，進行閱讀訓練，對全文進行小結。

　　[教學步驟]

　　一、檢查學生背誦課文。

　　二、分類歸納總結文言知識

投影

1.詞類活用

找出下列加點詞和例句用法相同的一項。

例:今媼尊長安君之位 .

(1)樹之以桑 (2)可以衣帛 (3)然而不王者 (4)王無罪歲 (5)既來之，則安之 ......

2.句式

找出下面句式，翻譯成現代漢語，並掌握其用法。

(1)或??或??(2)直??耳，是??也(3)是何異於??(4)未之有也

答案:1.(5)和例句是使動用法，其他使命詞活用爲動詞。

2.(1)或百步而後止，或五十步而後止 有人逃跑了一百步然後停下來，有人逃跑了五十步然後停下來。

(2)直不百步耳，是亦走也 只不過沒有跑上一百步罷了，那也是逃跑啊。

(3)是何異於刺人而殺之，曰:“非我也，兵也?” 這種說法和拿刀子刺人，把人殺死後，說“殺死人的不是我，是兵器”有什麼不同?

(4)未之有也 不曾有的事情。(賓語前置句)

　　三、一詞多義(結合完成練習二)

資料顯示(投影或多媒體)(略)

　四、小結

課文所講的“王道之成”的道理和材料中講的“仁者無敵”，強調的都是實行仁政是統一天下的根本保證。孟子認爲，國君如能實行仁政，減稅寬刑，不濫殺無辜，以忠信孝悌教育百姓，就可以使天下歸心。這就是說真正能夠愛人民的人，他的力量是不可戰勝的。不是嗎?九八年，百年不遇的洪澇災害沒有沖垮我們，及其強大的金融風暴沒有壓倒我們，關鍵是我們有一個能夠想人民之所想，急人民之所急的中國共產黨，我們的黨是戰無不勝的黨。

　　五、佈置作業

1.預習《勸學》一課。

2.寫一篇短文，談談你對孟子仁政思想的理解。

　　[板書設計]

寡人之於國也

惠王

孟子 設喻

無望民之多於鄰國 (回答)

施仁政的措施 (目的)

　　《寡人之於國也》公開課教案2

　【教學目標】