高二語文《竇娥冤》教學設計（通用12篇）

作爲一名教師，時常需要準備好教學設計，藉助教學設計可以促進我們快速成長，使教學工作更加科學化。那麼寫教學設計需要注意哪些問題呢？下面是小編精心整理的高二語文《竇娥冤》教學設計，希望對大家有所幫助。

高二語文《竇娥冤》教學設計 篇1

從容說課

《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一，是元雜劇中悲劇的典範，具有極高的藝術成就本文教學要在整體把握全劇的基礎上，把重點放在高潮部分第三折，要扣住情節發展的順序，弄清作者是如何刻畫竇娥這個人物形象及其性格特徵的對【滾繡球】及三樁誓願要仔細體味，認真研究，學會辯證分析，全面準確地把握形象的社會意義及其人物性格中所體現出來的矛盾性，從而深刻認識當時社會的黑暗和法制的腐朽性對【滾繡球】一段，要反覆吟誦，力爭會背會默寫，並從深層含義上去理解、把握。

本文將採取活動式、探討式、鑑賞式相結合的教學方法擬定三課時

第一課時：簡介作者、背景及元雜劇的相關知識，整體感知全劇，把握故事情節，瞭解主要矛盾衝突，分析悲劇產生的根源

第二課時：重點欣賞高潮部分第三折的一、二場戲，通過表演帶動氣氛，鑑賞曲詞，分析人物

第三課時：分析第三折的第三場戲，解讀戲劇主題，品味關漢卿的“本色化”戲劇語言

教學重點

理清戲劇衝突的主要方面，分析人物形象

教學難點

竇娥對天地既斥罵又依賴的矛盾中透露出作者思想的複雜性

教具準備

多媒體課件

課時安排

3課時

三維目標

知識與能力

1.瞭解元雜劇的特點及相關知識

2.把握全劇的故事情節並分析竇娥的形象，理解竇娥形象的社會意義，掌握戲劇的主題

3.品味“本色化”戲劇語言

過程與方法

1.合作探究，透過戲劇衝突分析人物形象

2.實踐活動，通過表演激發興趣

3.鑑賞品味，領略戲劇語言藝術

情感態度與價值觀

感受竇娥身上的人性美，認識惡劣社會秩序對人性的摧殘，培養學生向善的心靈

教學過程

第一課時

導入新課

師 同學們喜歡看連續劇嗎？

生 （齊聲）喜歡

師 當你看的連續劇中的主人公以悲劇告終，你們會有什麼感受呢？

（學生七嘴八舌地小聲議論）

生 老師，當我看到心愛的主人公死去時會很痛苦，彷彿世界一夜之間變得灰暗了，心情一下子低落到了極點，甚至會痛哭流涕

生 老師，我倒不會那麼投入，因爲我會提醒自己那僅僅是一部戲，但我會思考悲劇後面的原因

師 看來前一位同學比較感性，感情豐富；後一位同學比較理性，善於思考悲劇在衆多的藝術品中是最具震撼力的藝術形式之一，它能使欣賞者在感情激盪中得到淨化，並更加深刻地認識現實生活，因此，很受藝術家的歡迎，從而創作出了許多膾炙人口的經典作品，比如英國莎士比亞的四大悲劇，中國的十大悲劇今天我們就來欣賞一部由元代戲劇大師關漢卿創作的經典名劇《竇娥冤》這是一部元代雜劇，課前讓大家上網查找元雜劇和關漢卿的相關資料，現在就請同學來展示自己的成果。

推進新課

生 老師，我來介紹元雜劇

多媒體課件展示：

元雜劇是我國元代興起的一種戲劇形式，它有一套較嚴格的體制

1.結構：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個別的有五折、六折或多本連演折是音樂組織的單元，也是故事情節發展的自然段落，它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似於現代戲劇的“幕”有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用，相當於現代劇的序幕，用來說明情節，介紹人物雜劇每折限用同一宮調的曲牌組成的一套曲子演出時一本四折都由正末或正旦獨唱（其他角色只有說白），分別稱爲“末本”或“旦本”

2.角色：扮演的角色有末、旦、淨、醜等元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等

淨：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物如張飛、李逵醜：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物

此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）

3.劇本的構成：劇本由唱、科、白三部分構成唱詞是按一定的宮調（樂調）、曲牌（曲譜）寫成的韻文元雜劇規定，每一折戲，唱同一宮調的一套曲子，其宮調和每套曲子的先後順序都有慣例規定科是戲劇動作的總稱包括舞臺的程式、武打和舞蹈白是“賓白”，是劇中人的說白部分賓白又分以下四種：對白：人物對話；獨白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心裏話；帶白：唱詞中的插話賓白是元雜劇中重要的有機組成部分所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說明這一點

師 非常感謝這位同學爲我們提供了這麼詳細的資料，在衆多的元雜劇作家中，關漢卿堪稱一絕哪位同學來介紹一下

生 關漢卿，號己齋叟，金末元初大都人，著名的戲曲作家他精通音律，會吟詩，會吹簫、彈琴、歌唱、舞蹈，也會下棋射獵，具有多種多樣的才藝當時由於元朝階級矛盾和民族矛盾尖銳，關漢卿不滿當時的社會現實，他不願做官而進入社會底層他一生主要從事戲劇活動，不僅寫劇本，而且登臺演唱，藉助元雜劇藝術來揭露現實黑暗，寄託自己的情感和願望

關漢卿比英國戲劇大師莎士比亞早三個多世紀，共創作雜劇六十多種，現僅存十八種流傳較廣的有《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》《魯齋郎》等關漢卿劇作具有深刻的社會內容他同情弱小，憎惡強權在他筆下，被壓迫的人民總是那樣勇敢、正直而又充滿着智慧；而上層統治階級總是如此卑劣、低下和貪婪他的劇作既深刻地反映了現實，又放射着理想的光輝，深受人民喜愛關漢卿劇作之所以有生命力，還在於它的巨大的藝術魅力他善於塑造典型人物形象，刻畫出人物深邃複雜的內心世界他的戲劇語言不事雕琢鏤飾，呈其樸實自然的本色，又有藝術韻味，也被歷代評論家稱爲本色派之首

師 好，掌聲感謝這位同學下面我們就來欣賞《竇娥冤》這部劇共有四折，課文節選了前三折，請大家簡要概括每一折的故事情節，五分鐘時間

（學生瀏覽課文並動筆概括）

師 時間到，請同學們展示自己的成果

生 楔子部分的情節是，書生竇天章因連本帶利欠蔡婆四十兩銀子被迫把七歲的女兒抵給她做童養媳，然後進京趕考去了

生 第一折的情節是，庸醫賽盧醫欠蔡婆十兩銀子，心生歹意要勒死蔡婆卻被張驢兒父子倆撞破，張驢兒乘機逼蔡婆婆媳倆分別嫁給他們父子倆，蔡婆無奈之下答應了，回家後遭到生性剛烈的竇娥的責罵與反對，只好先讓張驢兒父子在家中住下

生 第二折的情節是，張驢兒爲達目的心生惡意，找賽盧醫討了毒藥欲毒死蔡婆，陰差陽錯被他父親喝了，張驢兒順勢栽贓竇娥，逼她私了，嫁與自己爲妻，被剛烈的竇娥斷然拒絕，於是，兩人對簿公堂，卻不料碰上桃杌這個昏官，偏聽張驢兒一面之詞，竇娥爲保蔡婆被屈打成招判了死刑

生 第三折的情節是，在被押往法場的路上，竇娥激憤之下指天罵地，並在行刑前許下三樁誓願——血飛白練、六月飛雪、亢旱三年，以示冤屈，竇娥死後誓願一一應驗

師 這幾位同學概括得很精練，課前預習效果很好那麼，在劇本中這位受了冤屈的竇娥到底是一個什麼樣的人呢？大家用兩分鐘分析討論一下

（學生熱烈討論）

師 好，現在就請同學們踊躍發表自己的看法，注意，要言之有據喲！

生 她很堅貞剛烈，當蔡婆勸她將就嫁給張驢兒時，她不但斷然拒絕，“我一馬難將兩鞍鞴，想男兒在日曾兩年匹配，卻教我改嫁別人，其實做不得”，而且當面指出婆婆不是，“多淫奔，少志氣，虧殺前人在那裏，更休說百步相隨”

生 竇娥還是一個善良孝順的女子，她寧願自己屈死也要保得婆婆不受傷害，“住住住，休打我婆婆情願我招了罷，是我藥死公公來”“婆婆也，我若是不死呵，如何救得你”，而在去往刑場的路上，她要求走後街則是怕婆婆傷心，“俺婆婆若見我披枷帶鎖赴法場餐刀去呵，枉將他氣殺也麼哥”

生 她還具有很強的反抗性，在去法場的路上，她指天罵地，行刑前則許下三樁誓願以示冤屈

師 總之，竇娥是一位善良、孝順、堅強的女性形象，但這麼美好的人卻最終落了個身首異處的悲慘結局，是誰之過錯呢？

（學生議論紛紛）

生 老師，這都是那個無賴張驢兒造的孽

生 不對，我覺得那個昏官桃杌應該負更大的責任，要不是他昏庸無能，草菅人命，竇娥纔不會落得屈打成招，身首兩處的下場

生 我覺得蔡婆也有很大責任，正是他的軟弱不貞、引狼入室埋下了禍根

生 竇娥她父親也該算上一個，他爲了自己的前程，撇下年幼的女兒，也是竇娥悲慘命運的促成者之一

師 看來是“人人有責”了，（笑）同學們說的都很有道理，但還沒抓住本質，不夠全面，再想想……

（學生沉默做思考狀）

生 老師，可能是當時的社會環境吧！

師 有點不夠自信喲！非常正確，既然“人人有責”，這“人人”不就構成了一個社會嘛！正是他們形成的合力一步步把善良的竇娥逼入死地大家再想想看，竇娥所處的社會是什麼樣的狀況？

（學生熱烈討論）

生 惡劣

生 荒謬

師 何以見得？

生 首先，竇天章是一介書生，卻落魄到賣女還債的地步；其次，一個“死的醫不活，活的醫死了”的江湖庸醫卻成了“人道我一手好醫，都叫做賽盧醫”，欠人十兩銀子就想着勒死債主；再者，張驢兒湊巧救了蔡婆，就恃恩耍賴，涎着臉皮硬逼要雙雙入贅；更荒唐的是，“明鏡高懸”的衙門裏坐的竟是念叨着“我做官人勝別人，告狀來的要金銀若是上司當刷卷，在家推病不出門”“你不知道，但來告狀的，就是我衣食父母”這一類話的官員所以，竇娥很不幸地生活在一個暗無天日、是非顛倒的社會

師 很好，戲劇一般是通過矛盾衝突來塑造人物形象表達主題的，而戲劇衝突一般有三類：人物之間的衝突，人與環境的衝突，人物內心的衝突那麼，本劇的主要矛盾屬於什麼類型？

生 （齊聲）人與社會環境的衝突

師 對，正是無賴張驢兒和昏官桃杌所代表的社會的黑暗勢力無情地毀滅了一位具有美好靈魂的女子隨着劇情發展，眼見着善良美麗的竇娥一步一步被推向死地，你們有什麼感受呢？

生 既痛苦又無奈，特別是看到竇娥指天罵地那一段，讓人有撕心裂肺的感覺

師 真情流露，魯迅先生說：“所謂悲劇就是把美好的事物撕碎給人看”《竇娥冤》活生生地展示了黑暗社會吞噬人的過程，使觀衆的情感得到滌盪，激起人們對黑暗社會的痛恨課堂小結

師 本節課我們從整體上把握了戲劇情節，並分析了戲劇的矛盾衝突，初步領略了《竇娥冤》的悲劇美，希望同學們課後繼續欣賞關漢卿筆下的悲劇世界

佈置作業

師 同學們，欣賞戲劇光閱讀劇本是不過癮的，我們應該向關漢卿學習，“躬踐排場，面敷粉墨”親自登臺演出，今天的課後作業就是，以學習小組爲單位排演第三折戲下課

第二課時

導入新課

師 （微笑）上節課，我們從整體上欣賞了《竇娥冤》，今天我們來重點品味第三折，在這一折中，劇情走向高潮，竇娥的形象在劇烈的戲劇衝突中被塑造得感人至深，催人淚下同學們先思考一下：本折可以分爲幾個場景？

推進新課

生 可分爲三個場景

情節結構

師 很準確，我們先朗讀第一個場景的兩段曲子，讀的時候要充分體現竇娥當時的激憤情感

（學生有感情地朗讀）

師 好，讀得很不錯，說明同學們已能體會竇娥當時的心情了那麼這兩段曲子寫了什麼內容呢？

生 寫了竇娥的憤怒控訴

師 控訴什麼？

生 控訴天地不公

師 天地，在古代人的意識裏，是被看作能夠主宰世間萬物包括人的命運的最神聖的東西，是不容侵犯的現在怎麼卻成了斥罵的對象呢？

生 善良美麗的竇娥蒙受如此深重的冤情，而天地面對人間的邪惡殘暴竟無動於衷，難道不該罵？所以當竇娥痛快淋漓地唱出“……怎不將天地也生埋怨”的唱詞時，我心裏痛快極了

師 說得好，竇娥是真的要罵天地嗎？

生 老師，我覺得這裏的“天”指的是封建統治者，而“地”則指的是昏庸的官吏，實際上，這是對整個社會秩序的懷疑，是對當時社會的黑暗的激烈控訴

師 深刻，那麼，你從中讀出了主人公怎樣的情感呢？

生 有一股怨氣，“沒來由犯王法，不提防遭刑憲”平白無故地被送上斷頭臺，當然怨了

生 還有恨，“地也，你不分好歹何爲地？天也，你錯勘賢愚枉做天！”

生 很無奈悲哀，“哎，只落得兩淚漣漣”，有屈無處伸，這種痛苦是無法言喻的

師 看來同學們是用心去讀了，這兩首曲子感情是如此的激昂，作者用了什麼藝術手法去營造這種效果的？大家不妨討論討論

師 哪位同學先來發表高見啊？

生 這裏用了對偶，“地也，你不分好歹何爲地？天也，你錯勘賢愚枉做天”，句式整齊，語氣連貫，使感情猶如水銀瀉地酣暢淋漓

生 還用了對比，“爲善的受貧窮更命短，造惡的享富貴有壽延”對比強烈，具有鮮明的感情色彩

生 呼告，“天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵”，強烈的情感噴薄而出，有極強的感染力

師 看來討論很有成效啊，正所謂思想的碰撞會產生火花嘛，幾位同學分析得都很有見地，這正反映了關漢卿語言大師的英雄本色（學生笑）這兩個曲牌，十分準確而深刻地概括了階級社會中，統治階級草菅人命、殘酷壓迫人民的反動本質又由於這兩個曲牌的唱腔高亢激越，音樂的藝術形式和思想內容和諧統一，有一種強烈的感人力量因此，這兩個曲牌，就已把劇情推向了高潮接下來我們來看第二個場景，先請幾位同學來表演“訣別婆婆”這幕戲好不好？

生 （齊聲）好

【創設氛圍，合作學習】

（學生表演，氣氛熱烈）

師 從掌聲中聽出，這幾位同學的即興表演還是很成功的，哪位同學來點評一下

生 我來說說吧，首先很難爲這幾位能在這麼短的時間就流暢地演完這一幕戲，基本還是能表現出人物的身份情感特點，特別是那個劊子手就演得出神入化，（學生大笑）美中不足的是，竇娥的那種悲徹動人的情感沒有表現出來，演員表演有點造作，不是發自內心的

師 很中肯，那麼你認爲這一場景寫竇娥與婆婆訣別的感情基調是什麼呢？

生 悲徹痛楚，哀婉悽惻

師 非常準確，這一場景彙總表現了竇娥的什麼性格特點呢？

生 （齊聲）善良、孝順

師 很好，作者實際上有意通過這一場景着力刻畫竇娥的善良，這對錶達主題有什麼幫助？

生 我認爲，作者在這裏是通過善良被毀滅來揭露社會的黑暗，竇娥越是善良孝順，揭露的意義就越深刻

師 真是一語中的

課堂小結

師 今天，我們重點欣賞了第三折戲的前兩個場景，領略了竇娥身上散發出的人性美，更進一步體會到黑暗社會吞噬善良的悲劇性

佈置作業

師 關漢卿是以“本色化”著稱於世，他所寫的人物的唱詞，在抒情中蘊涵着鮮明的動作性，切合特定的戲劇情境，請同學們課後仔細閱讀劇本找出例句加以鑑賞點評

第三課時

導入新課

師 （微笑）上節課，我們就開始進入《竇娥冤》高潮部分，這節課呢，我們將進入高潮中的高潮了，（學生大笑），第三個場景寫了什麼？

推進新課

生 寫竇娥在臨刑前發下三樁誓願

師 哪三樁？分別說明了她的什麼願望？

生 第一個誓願是血濺白練：她希望刑場上的人們能立刻了解她的冤屈；第二個誓願是六月飛雪：她希望自己的冤屈會在上天得到反應；第三個誓願是亢旱三年：她不僅希望個人的冤屈得到伸張，而且希望上天能夠懲治邪惡

師 三樁誓願在程度上……

生 （搶答）逐步加深

師 情感也逐步達到高潮，非常好，這三樁誓願是向誰發下的？

生 （齊聲）向天地

師 這就奇怪了，在第一個場景中，竇娥不是剛剛把天地罵了個狗血淋頭嗎？幹嗎現在又去求人家？這不是自相矛盾嗎？

（學生議論紛紛）

生 我認爲並不矛盾，在封建社會，人民不僅在人身權利及政治經濟上受壓迫，而且在思想上受毒害按當時觀念，天地鬼神明察世上是非，主持人間公道封建官吏爲了愚民，也每每以青天自況竇娥開始也受神權思想影響，相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡在殘酷的現實面前，她覺醒過來，看清了“衙門自古向南開，就中無個不冤哉”的社會真相在【滾繡球】一曲中，她猛烈地指責天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤竇娥對神權的大膽譴責，實質上是對封建統治的強烈控訴和否定她那似岩漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當時廣大人民的反抗精神，而臨刑前的三樁誓願則希望上天來主持公道

生 我不同意，竇娥對天地鬼神的嚴厲指斥和要感動天地，顯然是矛盾的這說明竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的這正反映了作家的歷史和階級的侷限，一方面，他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統治階級，表達自己變革現實的願望；另一方面，又不能從根本上提出救民於水火的辦法，只能靠天地動容來昭雪竇娥的冤案

師 不錯嘛，能夠聯繫作家背景去分析，還會透過作品去分析作家思想，見解深刻這誓願在現實世界裏能實現嗎？

生 不能，是幻想

師 那爲什麼它們在劇中還能一一兌現？

（學生熱烈討論，老師巡視答疑）

生 這裏作者運用了浪漫主義手法，通過奇特的構思，藉助想象，讓天地震驚，人神共怒，雖然違背常理，卻又合乎人情，有力地表現了廣大人民要求伸張正義、洗雪天下冤屈的心願

師 分析得很好啊，在第四折裏，作者又用了同樣的手法安排竇娥的鬼魂出現向已任“兩淮提刑肅政廉訪使”的父親竇天章伸冤，最後終於真相大白、沉冤得雪，張驢兒和賽盧醫得到應有的懲處，張驢兒被砍頭，賽盧醫被流放

（學生鼓掌）

師 （笑）真是大快人心！關漢卿的戲劇語言不事雕琢鏤飾，呈其自然樸實的本色，既富有生活氣息，又具有強烈的藝術韻味，被稱道爲“字字本色”，尊爲“本色派”之首請同學們從文中找出例子來證明

(學生仔細閱讀文章，將找出的語段畫出來，時間23分鐘)

師 下面，請同學們結合例子評點一下

生 我要評的是竇娥對婆婆的一段說白，那些話出自這個封建社會小媳婦的口裏是那樣的貼切，表現得是那麼自然、生動，可見竇娥對婆婆的孝順，也使竇娥的性格更加完美

生 張驢兒俗不可耐，面目可憎，連言語也令人作嘔，他對蔡婆說：“你教竇娥隨順了我，叫我三聲嫡嫡親親的丈夫，我便饒了他”這雖是三言兩語，卻活現出一副惡棍無賴的口吻

師 評得不錯啊，戲劇大師關漢卿既立足於戲劇語言性格化，又博採現實生活中的種種語言素材，包括諺語、俚語、成語、口頭禪等，融合於作品之中，形成了一個自然真切、色彩斑斕的語言世界，希望同學們課後繼續欣賞

課堂小結

師 在本課中，我們結識了一個善良而美麗的靈魂，也感同身受地體會了遭受醜惡社會勢力吞噬的孤獨無助的痛苦，這就是悲劇的力量，它讓我們憎惡邪惡，嚮往善良，希望我們在戲劇的藝術世界中沐浴，洗去心靈的塵埃

佈置作業

師 在文學世界裏，我們閱讀一個人物應該深入他的內心，用自己的心去觸摸他的心，然後，我們就能成就一顆善感的心靈，請課後繼續揣摩竇娥這個人物，以“竇娥，我對你說”爲題寫一篇短文

板書設計

第二課時

情節結構

第三課時

三樁誓願

活動與探究

一、閱讀劇本第四折，思考問題：作者爲什麼要安排竇娥的父親爲她平冤昭雪？

二、劇本里竇娥三樁誓願一一實現，這是關漢卿採用了浪漫主義手法假設，把這部分情節還原爲現實主義，情節應該怎麼發展？會有什麼樣的結局？

高二語文《竇娥冤》教學設計 篇2

教學目的：

品味語言，認識曲文的藝術手法

把握劇本的主題思想和人物形象

瞭解元雜劇的有關知識

教學過程：兩課時。

第一課時：

一、朗讀全文（曲文）

正音正義：提防阡陌劊子手嗟嘆亢旱

二、劇情分析

（一）問：本折故事分爲幾個場景？從哪裏劃分？爲什麼？

1、[端正好][滾繡球]

2、[倘秀才]——[鮑老兒]

3、[耍孩兒]至[煞尾]

（二）分析曲詞的內容和情感

齊讀第一個場景。要求用富有情感的語言。

1、這兩段曲詞寫了什麼內容？

憤怒控訴。（板書）

————天地不公。天，上指統治者；地，下指官吏。這是對整個社會秩序的懷疑。

2、從曲詞中你讀出了主人公怎樣的情感？

⑴怨——天地：“沒來由犯王法，不提防遭刑憲。”

⑵恨——不平：“地也，你不分好歹何謂地？天也，你錯勘賢愚枉作天！”

⑶哀——自己：“哎，只落得兩淚漣連。”

3、這兩首曲子，情感激昂。作者運用了什麼藝術手法達到這種效果的？

⑴對偶句：整齊，語氣連貫，適於表達暢達的情感。

⑵對比手法：鮮明的情感色彩。

⑶呼告：情感噴發式的直抒胸臆。

⑷“字句皆無忌憚”的語言：口語：“葫蘆提”“合”等。自然，不受約束，情感力量充分。

分角色朗讀第二個場景。

1、這一場景主要寫竇娥與婆婆的“訣別“，感情基調是什麼？

哀婉悽惻。（板書）

2、這一場景表現了竇娥的什麼性格？

善良，孝順。（板書）

3、作者着力刻畫竇娥的善良，在表達主題上起到了怎樣的藝術效果？

以善良的被毀滅，揭露社會的黑暗。這個人越是善良，溫順，揭露的意義越深刻。

第二課時

一、齊讀“三樁誓願”曲詞。

1、“三樁誓願”，反映了竇娥怎樣的情感？

抗爭精神和堅信冤情被雪的壯烈。（板書）

2、爲什麼要發三樁誓願？一樁不行嗎？

不行。

⑴因爲歷史上和冤有關的傳說有好幾個，竇娥覺得冤情太深，少了不充分。

⑵三個誓願有不同的程度。

①血灑白練：不落紅塵。

②六月飛雪：潔白不染。

③亢旱三年：懲罰世道。

顯示自己的冤情——報復這不公平的世道。

3、對這種浪漫主義的手法，你怎樣認識？

理想的寄託。如果你受了冤屈，也會這樣想，雖然不合邏輯，但卻合乎情感。

明代葉憲祖改編《竇娥冤》故事，名爲《金鎖記》。記竇娥丈夫蔡昌宗並未夭折，而是於上京途中黃河遇險，掉落水中，被龍王招爲駙馬。三年後，上京應舉，狀元及第。竇娥刑場當刑時，大雪紛飛，監斬官急令刀下留人，收入監房。後竇天章爲肅政廉訪使，爲竇娥平反冤情，父女進京，於舟中遇到蔡昌宗，夫妻團圓。

這兩種結局有什麼不同的效果？

二、最後“煞尾”一節，曲詞有什麼特點？

景物渲染。

三、元雜劇基本知識（略）

四、背誦《滾繡球》

高二語文《竇娥冤》教學設計 篇3

【三維目標】

1、知識與能力：

⑴瞭解元雜劇的特點及相關知識。

⑵把握全劇的故事情節並分析竇娥的形象，理解竇娥形象的社會意義，掌握戲劇的主題。

⑶理解劇中想象奇特的浪漫主義的表現手法。

2、過程與方法：

⑴實踐活動，通過分角色飾演激發興趣。

⑵品味鑑賞戲劇語語言。

3、情感態度與價值觀：

正確認識竇娥的反抗精神。

【教學重點】

1、理解戲劇衝突的主要方面，分析人物形象。

2、理解浪漫主義的表現手法。

【教學難點】

竇娥對天地既斥罵又依賴的矛盾中透露出作者思想的複雜性。

【課時安排】

2課時。

【教學過程】

第一課時

〖教學要點〗

整體感知課文，在熟悉戲曲知識的基礎上，瞭解劇情，分析人物形象，理解文章的主題。

〖教學步驟〗

一、導語

欣賞一副對聯：舞臺小天地，天地大舞臺──請同學談一談其中蘊含的道理。

明確：戲劇是生活的真實反映，它來源於生活，盡情地展現生活，使我們感受藝術薰陶的同時，也感悟生活的真諦。今天，讓我們打開課本，學習一部真實反映當時社會生活、展現當時社會矛盾的現實主義作品：元代戲曲大師關漢卿的代表作──《竇娥冤》。

二、解題

1、元雜劇介紹：

⑴結構—楔子，一本四折。

⑵角色—末、旦、淨、雜（上三類不能包括的雜角。

⑶劇本的構成──唱、（結合課本介紹宮調與曲牌）、科、白。

2、關漢卿介紹：元雜劇界的領袖，“躬踐排場，面敷粉墨”、戲劇語言（本色派）

三、整體感知，概括劇情

請學生在課前預習的基礎上概括楔子—第一折—第二折—第三折的劇情，教師補充第四折劇情、

四、把握竇娥形象

提問：在劇本中這位受了冤屈的竇娥到底是一個什麼樣的人呢？（學生討論後發言）

提示：從人物語言入手把握人物性格

明確：堅貞剛烈，善良孝順，反抗。（言之有據即可）

五、主題

誰之過也？

學生結合劇情思考並討論；竇娥是一位善良，孝順、堅強的女性形象，但這麼美好的人爲何最終落得個身首異處的悲慘結局，是誰之過呢？

明確：人人有責──社會環境（暗無天日，是非顛倒的社會）

本劇的主要矛盾屬於人與社會環境的衝突。

六、作業

思考研討與練習一，完成練習二。

第二課時

〖教學要點〗

1、重點賞析第三折，進一步理解竇娥的反抗性，理解其對天地既斥罵又依賴的矛盾中透露出作者思想的複雜性。

2、賞析本文的浪漫主義的表現手法。

3、探究閱讀：解讀祥林嫂、竇娥兩位女性形象。

〖教學步驟〗

一、理清本折戲劇情節

三個場景：

赴法場

情節結構──見蔡婆

在刑場

（分角色飾演本折）

二、具體分析每一場景

1、第一場景──赴法場：

⑴朗讀[端正好][滾繡球]並思考，寫了什麼內容──控訴天地

置疑1：天地在古代人的意識裏，是被看作能夠主宰世間萬物包括人的命運的最神聖的東西，是不容侵犯的，現在怎麼卻成了斥罵的對象呢？

明確：既抒發了自己的痛苦和悲傷，又表達了對不公正的封建法制和封建秩序的抗議和否定，集中地體現了竇娥的反抗精神

⑵這兩首曲子感情如此激昂，作者用了什麼修辭手法去營造這種效果？

2、第二個場景──見蔡婆：

問題1：這一場景着力表現竇娥的什麼性格特點？──善良孝順

問題2：作者有意通過這一場景刻畫竇娥的善良，這對錶達主題有什麼幫助？

（結合第一場景）通過善良被毀滅來揭露社會的黑暗，竇娥越是善良孝順，揭露的意義就越深刻、越是善良的人被逼反抗，越能體現對整個社會制度的揭露與否定。

3、第三個場景──誓願：

⑴用最簡潔的詞語概括這三樁誓願明確：血濺白練、六月飛雪、亢旱三年。

⑵三樁誓願向誰發下？—天地

置疑2：豈不是與第一場景中罵天地的情形自相矛盾？

明確：竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的，這正反映了作家的歷史和階級的侷限。

三、理解戲劇中浪漫手法的運用

1、課文寫竇娥臨刑前發出三樁誓願，她的冤屈和抗爭感天動地；《孔雀東南飛》寫劉蘭芝和焦仲卿雙雙殉情，化爲雙飛鳥。這在現實生活中都是不可能的。這是什麼表現手法，（浪漫主義手法）試就這種寫法談談你的看法。

2、同學們還能想到哪些作品也運用了浪漫主義手法呢？

四、組織學生探究式閱讀

解讀祥林嫂、竇娥兩位女性形象。

明確：兩位女性都不同程度地受着宗教思想的影響，但從她們身上表現出來的人文精神各異。在竇娥的身上，表現出百折不回、生死不渝的抗爭精神，向命運，向不公平的世道宣戰。這是祥林嫂無法企及的。

五、課堂小結

六、作業

解讀祥林嫂，竇娥兩位形象，並表述爲文字。

高二語文《竇娥冤》教學設計 篇4

教學目標：

⑴、瞭解元雜劇的特點；初步瞭解關漢卿戲曲語言的藝術特色。

⑵、瞭解劇情；以第三折中《滾繡球》、《耍孩兒》等曲詞爲重點，賞析戲曲語言。

⑶、鑑賞劇作的超現實情節，把握其浪漫主義藝術特色。

⑷、分析主人公竇娥的形象，認識竇娥的剛烈性格和反抗精神。通過竇娥冤這一歷史冤案，認識元代和統治者的殘暴，認識當時階級矛盾的尖銳。

⑸、結合人教版配發的《第二課堂》“學習活動”練習，開展研究性活動。 教學重點： 即目標之⑵、⑶、⑷

教學難點：

⑴、第三折的開頭竇娥對天地鬼神的指斥與結尾要感天動地之間的矛盾。

⑵、對第三折 [ 端正好 ][ 滾繡球 ] [ 耍孩兒 ] 等曲子的理解，對全劇情節高潮的認識。

教學方法：

⑴先觀看戲曲或電影《竇娥冤》；

⑵講授與研究性閱讀相結合。 學習方法：

1 ．課前預習，充分利用註釋和工具書，閱讀課文，掌握古白話詞語，瞭解劇情；

2 、誦讀中可分角色朗讀、分段輪讀、自由選讀，形式不一，但要進入“角色”，讀出感情。

3 ．瞭解中國古代戲曲的一些特點，有助於理解劇情。

4 ．鑑賞課文語言，除重點鑑賞第三折［滾繡球］等曲子外，還可選取其他曲詞和一些說白，品味曲詞與說白的語言特色。也可結合課文，領會曲詞、說白、科介是怎樣相輔相成塑造人物形象與推動情節發展的，瞭解戲曲語言個性化和動作性強的特點。

5 ．鑑賞課文想像、誇張的藝術手法，着重瞭解這種藝術手法對錶現劇情和塑造人物形象的作用，可展開討論，允許有不同認識。

教學時數： 4 課時

教學過程：

第 一 課 時

教學步驟：

一、導入學習：

魯迅說：“悲劇是把有價值的東西毀滅給人看。”《祝福》展示了一位勤勞、善良的女性祥林嫂被毀滅的過程，顯示出封建禮教的罪惡。“列之於世界大悲劇”的中國古典悲劇精品《竇娥冤》則展示了一位精神高尚而善良的女性竇娥被毀滅的過程。

有價值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟犯了什麼“王法”要被毀滅呢？讓我們通過學習本文來認識當時的社會現實。

二、作者與元雜劇介紹：

1 、關於作者：

關漢卿，號己齋叟，金末元初大都（現北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱爲“元曲四大家”。 他曾在散曲《南呂一枝花 不伏老》中說自己精音律，會吟詩，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。

元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關漢卿不滿社會現實，借雜劇來揭露黑暗現實，寄託自己的社會理想。他一生創作雜劇現僅存 15 部。《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。 1958 年，他的名字被列入世界文化名人之列。

２．關於元雜劇：

元雜劇有一套較嚴格的體制：

①結構：元雜劇一般由四折一楔子構成一本，演述一個完整的故事，少數作品有五折、六折或多本連演。

折是音樂組織的單元，也是故事情節發展的自然段落，它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似於現代戲劇的“幕”。

“楔子”，通常在第一折之前起交代作用，相當於現代劇的序幕，用來說明情節和介紹人物。

雜劇每折限用同一宮調的曲牌組成一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。（其他角色只有說白），分別稱爲“末本”或“旦本”。

②角色：扮演的角色有末、旦、淨、醜等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

淨：俗稱“大花臉”，配角有副淨，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。

醜：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。

此外，還有孛（ b ó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。 ③劇本的構成：劇本由唱、科、白三部分構成。

唱詞是按一定的宮調（樂調）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規定，每一折戲，唱同一宮調的一套曲子，其宮調和每套曲子的先後順序都有慣例規定。 ( 注：課後可查閱“宮調”知識 )

科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。

白是“賓白”，是劇中人的說白部分。”賓白有對白（人物對話）、獨白（人物自敘）、旁白（背過別的人物自敘心理話）、帶白（唱詞中的插話）。賓白是元雜劇中重要的組成部分。“曲白相生，方盡劇情之妙”。

三、速讀感知，理清思路：

課文節選的是楔子和前三折，其後情節見課文註釋①介紹。

1 、請跳讀課文，看看課文節選中共出現多少曲牌？都屬什麼宮調？

明確：共出現 31 個曲牌，分別屬於仙呂、南呂、正宮三個宮調。

2 、請概括講述本課故事情節，並重點講述第三折情節。（可由多人共同完成） 板書簡示爲：

⑴、二人亮相，悲劇開始；竇父趕考，留下孤女。

⑵、婆婆索債，險些喪命；竇娥爭理，張生歹念。

⑶、驢兒下藥，誤殺己父；竇娥蒙冤，被判斬刑。

⑷、竇娥怨恨，指斥天地；三大誓願，昭示清白。

四、課後自由朗讀或者分角色朗讀。

第 二 課 時

教學步驟：

一、 導入本節：

上節課我們瞭解了元雜劇基本知識和課文內容，這節課我們作進一步鑑賞。

二、鑑賞第三折。

㈠、女生齊讀 [ 端正好 ] ，男生思考：此曲中哪些詞語說明竇娥是冤枉的，而且冤得很深？

『男生給出答案，明確』

“沒來由”“不提防” 可見竇娥無辜受冤，是蒙冤。（板書：蒙冤）“動地驚天”表明她冤屈之深。難怪竇娥臨刑前不禁要將天地生埋怨。

㈡、揣摩試讀 [ 滾繡球 ] ，共同思考：竇娥爲何埋怨天地？

1 、女生讀，男生給點評。男生讀，老師點評。

2 、老師範讀

3 、『同桌討論問題，給個說法』

明確竇娥有感於天地：

信賴（天地）――懷疑（天地）――控訴（天地）――悲憤。

竇娥和婆婆相依爲命，二十歲的她只想安安分分守寡，苦度青春，但做個順民卻不得，真冤啊！冤至極，就怨天地。（板書：怨恨）怨恨天地，實爲訴說自己蒙受冤屈，控訴黑暗的世道。

㈢、面對邪惡勢力，竇娥敢於反抗，控訴天地就是大膽的抗爭，可爲什麼又屈招呢？又怎麼甘心忍受這冤屈？這樣做的代價可是犧牲生命啊。（板書：忍冤）

『同桌討論，給個說法』

屈招是怕婆婆受刑，不走前街走後街是怕怕婆婆傷心――真善良啊。

善良還體現在臨刑前對婆婆的叮囑上。一生讀 [ 叨叨令 ] 後道白最後三行，一生讀

[ 快活三 ] 、 [ 鮑老兒 ] ，感受其善良――這是一個多麼善良，而又多麼富有犧牲精神的有價值的女子啊！

魯迅四次強調劉和珍“始終微笑着的和藹”――襯出反動政府的兇殘。

這裏刻畫的竇娥心底越善良美好就越顯出價值，顯出冤屈之深。善美卻蒙冤又忍冤，令人悲憤。（板書：悲憤）

人們不由不爲三歲喪母，七歲離父做童養媳，二十歲就守寡三年，遵守禮法、苦度青春的弱女子揮灑同情之淚呀。

高二語文《竇娥冤》教學設計 篇5

一、設計依據

1.課標依據

以《普通高中語文課程標準（2017年版）》中四大學科核心素養爲依據，結合“新課標”第四部分“課程內容”中“學習任務羣8中華傳統文化經典研習”和教學實際，希望學生通過多種形式的探究學習後，能在感受到祖國語言文字獨特之美的同時豐富自己的經驗和語言表達，形成自己對語言和文學的認識，並表達自己的審美體驗、情感態度和觀念，同時也提升自身思維品質，增強民族文化自信。

2.教材依據

戲劇文學是中國文學史上一個重要的文學樣式，產生過許多激動人心、影響深遠的作品。爲了培養學生初步的文學鑑賞能力和閱讀古代戲曲作品的能力，華師大版高中語文教科書在第一冊學習古典詩歌和古代小說，第二冊學習樂府敘事詩的基礎上，在第三冊設計了第六單元即“詞曲及鑑賞”單元。其中《竇娥冤》、《長亭送別》作爲元雜劇，可算是中國古代戲曲文學的經典範例，而《竇娥冤（節選）》作爲高中階段唯一一篇古代戲曲文學必修篇目，在教學上有其標本意義。

3.單元依據

本單元主題爲“宋詞元曲及其鑑賞”，共五篇課文，其中關漢卿《竇娥冤（節選）》和王實甫《西廂記﹒長亭送別》是元雜劇。本單元作爲高中階段唯一涉及中國古代戲曲的單元，在該方面的教學重點是使學生通過學習和思考，瞭解中國古代戲曲發展的大致脈絡和線索；能夠藉助對戲曲劇本情節的梳理，以及對人物語言的分析把握人物性格特徵，進而體會作品情節設計的匠心；使學生掌握閱讀古代戲曲文學的基本方法，感受文學經典的魅力。

4.文本特點

《感天動地竇娥冤》是中國古代悲劇成熟的標誌和中國古代悲劇的典範作品。《竇娥冤（節選）》作爲該劇的高潮部分，其張弛有度的情節安排、鮮明突出的人物形象、本色自然的語言唱詞，浪漫主義的表現手法、深刻入髓的主題思想都是值得細品探究的。以其強烈的悲劇性爲切入口，緊扣悲劇故事情節、悲劇人物形象、悲劇產生根源、悲劇藝術效果逐層深入地去體味鑑賞探究，以期加深劇作帶給我們的審美感受，爲今後的學習和生活奠基引趣。

5.學生情況

高二（17）班學生思維活躍、求知慾望強烈、自身知識雜而無序，特別是對中國古代戲曲知識，無論是興趣還是相關知識點，都不成體系。又因時空距離、概念差異，學生到高二才第一次接觸中國古代戲曲。學生在閱讀和欣賞上會有較大障礙，存在相關知識背景、文化背景的缺失。在前期整合必要的知識以激發其興趣基礎上，利用學生已有的課本劇排演經驗，令其在“演”中研讀文本，在“研”中批判理解，在“看”中思考人生。同時教師給予學生一定品鑑賞析方面的方法指導，讓學生在不同解讀方式的相互碰撞、相互融合的過程中，也可以達到自我學習、自我發展，逐步實現審美體驗，爲學生打開一扇通往古代戲曲文化的門。

二、教學目標

1.分析竇娥悲劇形象，挖掘竇娥悲劇根源。

2.探究悲劇藝術效果，逐步深化審美體驗。

三、教學方法

情境法、表演法、點撥法、誦讀法、比較法、合作學習

四、教學準備

1.資料準備

導學案、教學設計、PPT、戲曲視頻資料、拓展資料

2.活動準備

（1）課前預習：熟讀文本，查閱有關《竇娥冤》資料。

（2）課本劇排演：學生自主報名、自行選編課本劇內容並進行排演。

（3）情境創設：課前播放春晚戲曲聯唱視頻，使學生直觀體驗古典戲曲魅力。

五、教學過程

（一）導入

（二）學習

1.【教學內容】誰解竇娥冤——悲劇故事情節梳理

（1）【學生活動】表演、觀看課本劇。

（2）【教師活動】（問題1）結合課本劇劇情，速覽本課課文，請問什麼字眼出現得最多最頻繁？

【學生活動】迅速瀏覽課文並圈畫出文中高頻詞閃現處並回答。

【明確】怨、冤（12處）

（3）【教師活動】引導學生梳理課文情節內容。

【明確】（板書）情節情感

押赴刑場由冤生怨

冤婆媳訣別由冤生悲怨

臨刑誓願由冤生恨

【明確】悲劇，就是把人生有價值的東西毀滅給人看。（魯迅）

【設計目的】通過課本劇的角色還原幫助學生理解劇情，實現情感體驗。引導學生抓住文本中高頻詞以把握劇情情感基調，根據劇情張弛節奏來梳理情節。

2.【教學內容】誰解竇娥冤——悲劇人物形象分析

（1）【教師活動】請大家結合課文說說竇娥身上人生“有價值的東西”有哪些？【學生活動】快速跳讀，勾畫要點，思考交流，師生共同歸納。

【明確】傳統美德：善良、孝順、堅貞、正直、勤勞、淳樸……

反抗精神：堅強、剛烈、不屈服、敢反抗……

（2）【教師活動】這樣一個年輕美好的生命卻要被冤殺，在她走向刑場的時候應該有許多話要說，集中體現在課文哪些地方？

【明確】[端正好][滾繡球]和三樁誓願

（3）【教師活動】竇娥對主宰世界的天地持什麼態度?

【學生活動】齊讀[端正好][滾繡球]，圈畫回答問題。

【明確】反抗、不滿、憤懣、責問、控訴、無奈……

（4）【教師活動】這個美麗柔弱的生命被逼向了死亡，她此刻的憤懣還不是最強烈的，最強烈的聲音在何處？

【明確】三樁誓願。

【學生活動】根據課文完成相關表格並交流。

內容典故應驗時間應驗範圍監斬官態度

血濺白練

六月飛雪

抗旱三年

【教師活動】（追問1）三樁誓願看似臨死前隨興而發，那麼可以互換嗎?

【明確】不能，因爲三願層層深入遞進。

【設計目的】通過誦讀和對文本圈畫分析歸納人物性格，運用表格理清文本信息，尋找相關細節之間的邏輯關係，並將之聯繫起來理解文本，有助於學生更好地把握人物形象的悲劇性特點。

3.【教學內容】誰解竇娥冤——悲劇根源深入挖掘

（1）【教師活動】假設給竇娥一次重來的機會，那麼她的悲劇可以避免嗎？

請以“假設竇娥……，她就不會死”的假設命題格式，結合劇中已知現實條件進行推理論證自己的觀點

【學生活動】小組討論，合作學習，交流發言。

【明確】（PPT）悲劇的實質，在於衝突，即在於人心的自然慾望與不可克服的障礙之間的衝突。（別林斯基）

【設計目的】藉由假設某前提，預設竇娥不會死，再與文中導致竇娥悲劇的主客觀因素相對應後產生矛盾，無法成立，幫助學生更清楚地認識到該悲劇產生的根源及其不可避免。

4.【教學內容】誰解竇娥冤——悲劇藝術效果探究

（1）【教師活動】就表現主題而言，你覺得下面三種結局哪一種最好或最不好？側重一點說說原因。

爲更好表現主旨，有導演認爲三樁誓願的浪漫主義手法最利於表現主題，於是讓戲在高潮處（第三折）結束。

原作結局：竇娥的父親竇天章中狀元后。作爲巡吏，到地方查案，竇娥鬼魂顯靈，託夢父親，最後洗雪了冤情。

明代人葉憲祖改編《竇娥冤》爲《金鎖記》：竇娥丈夫並未夭折，而是赴京趕考途中落水被救。三年後又入京參加科舉考試，一舉狀元及第。而竇娥也在行刑時，因天降大雪，提刑官驚駭，急令刀下留人，得以不死。最後竇天章平反冤獄，竇娥得以昭雪獲釋，與丈夫舟中相遇，父女夫妻歡慶團圓。正是“翁做高官婿狀元，夫妻母子重相會”。

【明確】可以有不同看法，但要求說明理由，自圓其說。

（1）【教師活動】（追問1）從全劇結局看，竇娥的三樁誓願有兩樁當場實現，第三樁三年實現，最後連冤情也得到昭雪，爲什麼我們依然覺得這是一出悲劇？

【明確】（PPT）悲劇，是歷史的必然要求和這個要求的實際上不可能實現之間的悲劇性的衝突。（恩格斯）

【教師活動】（追問2）將現實生活中實際上不可能實現的美好結局通過藝術作品來實現，是什麼創作手法？

【明確】浪漫主義手法的結局更能激起觀衆對劇中人物強烈的愛和憎，而這正是悲劇所要達到的戲劇效果。

【設計目的】通過三種結局的比較閱讀和分析，理解作者所運用的浪漫主義手法，及其強化的悲劇藝術效果。

（三）總結（師生共同概括）

1．竇娥形象概括

2.課文主題概括

3.教師歸納總結

六、鞏固拓展

1.鞏固性作業

你如何看待竇娥的第三樁誓願？讓楚州百姓受苦的“亢旱三年”是否與竇娥善良本性矛盾？（300字短文）

2.拓展性作業

閱讀張燕瑾《<竇娥冤>的悲劇價值》、胡琳《淺析<竇娥冤>的戲劇衝突》，梳理讀書提綱，做好書摘記錄。

高二語文《竇娥冤》教學設計 篇6

【教學分析】

1、單元分析：

本單元爲戲劇單元，《竇娥冤》爲第一課，所以教師應在第一課時簡介戲劇常識：1戲劇的定義。2劇本構成。3戲劇衝突的重要性。

2、教材分析：《竇娥冤》屬於元雜劇，有其不同於一般戲劇的特點，故也應在進入文本之前簡介元雜劇的特點：本、折、宮調等。

3、文本分析：

⑴ 《竇娥冤》是中國古代戲劇中著名的悲劇，有着震撼人心的悲劇力量，故教學重點之一應放在引導學生體會本劇的悲劇性及其悲劇效果的形成，力求通過本劇的學習，使學生對悲劇作品有初步的鑑賞常識和能力。

⑵ 《竇娥冤》塑造了竇娥這一光彩的人物形象，作爲劇本解讀，分析她的性格應爲本文學習的又一重點。

【課時安排】

2課時。

【教學步驟】

1、由回顧初中所學戲劇導入。

2、簡介戲劇、元雜劇常識，簡介關漢卿及“元曲四大家”。

3、學生(教師)複述情節，概括大意。

板書情節：

楔子(序幕)：交待背景，寫出竇娥的悲苦身世。

第一折(開端)：賽盧醫爲躲債欲殺蔡婆，蔡婆爲謝恩引狼入室。

第二折(發展)：張驢兒爲逼婚誤殺親父，竇娥在公堂屈打成招。

第三折(高潮)：赴法場竇娥指斥天地，明冤屈發下三樁誓願。

4、突破兩個教學重點：

教師關鍵兩問

⑴竇娥身上哪一點給你留下最深的印象?結合文本回答。

例：反抗性、剛強、善良、孝順等。重點引導體會其反抗性，師生可共同劃出本劇的矛盾衝突示意圖，看清竇娥這一弱女子對抗的對象──地痞流氓和昏官，體會竇娥在衝突中沒有絲毫猶豫、退縮和畏懼。尤其是臨死前發下的三樁誓願，更讓我們類比想到了另一人物：桑迪亞歌。竇娥就像這位老人一樣，她可以被消滅，但惡勢力卻不能將她打敗。(這一解讀較成功，學生對竇娥形象的光彩開始有所領悟)

⑵ 《竇娥冤》這出悲劇位列世界十大悲劇之中，你認爲哪些因素造就了本劇的悲劇效果?

問題分解爲：

①什麼是悲劇?

悲劇就是將有價值的東西毀滅給人看。

②本劇中最有價值的是什麼?緊扣“美的、有價值的”這一核心，學生聯繫竇娥這一人物的光彩就較易理解了。

附加提示：竇娥這一人物的不幸身世，更加重了人物的悲劇性。

5、拓展閱讀、對比研討：

對照程硯秋改編的京劇《六月雪》的劇情，進一步體會《竇娥冤》的悲劇效果的來源。

6、求異思維，培養質疑精神。

你敢挑《竇娥冤》的錯嗎?你認爲《竇娥冤》中又沒有缺憾之處?

例：第二折中桃杌審案太過倉促，既不合人物性格，有不合於常理。

7、作業：

⑴積累重點詞語

⑵背誦《滾繡球》曲詞。

推薦觀賞：電影《黑暗中的舞者》(一部簡約而又震撼人心的悲劇)

高二語文《竇娥冤》教學設計 篇7

教學目標：

1、通過分析“唱白”理解人物形象。

2、揭示竇娥形象的社會意義，理解戲劇主題。

3、戲劇“現實主義和浪漫主義”相結合的藝術手法。

教學過程：

一、導入

上一節課我們學習了無雜劇的一般知識，瞭解了《竇娥冤》的劇情。這一節課我們就來看一看，竇娥是怎樣一個竇娥，她的冤又是怎樣的冤。

二、分析人物性格

1、本文節選的第三折共可以劃分爲三個場面，那麼在這三個場面中各表現了竇娥怎樣的性格呢？流露出什麼樣的情緒？

（1）第一場景：指斥天地

①爲什麼要指斥天地？

天道不公，平白受冤，內心悲憤因而指斥

②流露出她怎樣的情緒？

怨憤、埋怨、控訴

③表現出她具有怎樣的性格特徵？

堅強、具有反抗性格

（2）第二場面：決別婆婆

①表現出她怎樣的性格？

善良、孝順

②哪些地方表現出她的善良？

繞后街而走，怕婆婆傷心

怕連累婆婆，屈招了藥死公公

臨別對婆婆的勸導和囑託

（3）第三場景：三樁誓願

①爲什麼要了下三樁誓願？

不甘心平白受冤、想要昭示冤情、懲罰世道

②表現其怎樣的性格呢？

表現其反抗性格

③爲什麼發下三樁誓願就表現了她的反抗性格呢？

因爲她表現了竇娥對現實的不滿，懲罰世道，更是其反抗精神的體現。

④首尾表現出的對天地的不同態度是否矛盾，爲什麼？

前者是無助之下的怨恨，實質上怨恨的是現實的社會。後者是無助之下最後的依靠和寄託，是中國人思想深處最後的精神依靠。

因而，前後的所指不同，二者並不矛盾。

（4）總結：

通過三個場景的分析我們看到竇娥的性格中表現出兩部分，一部分便是她善良的一面，這是中國婦女的傳統美德，另一方面是她的反抗性格，這是她的突出性格。

三、主題

①題目叫作《竇娥冤》，爲什麼不寫她怎樣受冤而寫她的善良呢？

突出社會的黑暗，善良的人遭受冤屈，更能表現社會的不公。

②寫她的反抗性格對錶現主題有什麼作用呢？

突出她的冤，這樣的人要進行反抗，要發下誓願懲罰世道是因其蒙冤的深重。

③這樣善良的竇娥卻落得個身首異處的命運是誰造成的呢？

其中有：張驢兒的陷害，

有昏官陶杌的無能和草菅人命

蔡婆的引狼入室

竇天章典賣女兒

這些方面的因素缺一不可，因而從本質上來說就是“社會”。社會的不公、昏官惡霸的橫行、善良人蒙受冤情是社會原因造成的。

四、寫作手法

1、用三樁誓願明冤爲什麼？

希望昭示自己的冤情，希望上天主持公道。

2、用一樁不行嗎？三者什麼關係？

不行，三者是遞進關係，感情越來越強烈。

誓願意義時間空間情感

血濺白練不落紅塵當時當場若是我竇娥委實冤枉

六月飛雪清白高潔之後楚州若竇娥我委實冤枉

亢旱三年懲罰世道三年楚州我竇娥死的委實冤枉

3、總結：

三樁誓願都昭示冤情，不僅要昭示冤情，還要報復和懲罰。一個善良溫順的子女子產生這麼大的仇恨是因爲其冤情的深重，讓人無法承受。

4、這些誓願在現實世界裏能實現嗎？

不能

5、那爲什麼在劇中一一實現？有什麼好處？

這是作者想象的奇特和誇張，表達了懲惡揚善的願望。

6、總結寫作手法

想象和誇張還有神話是浪漫主義的特徵，因而本是現實主義和浪漫方義相結合的表現手法。

五、板書

指斥天地：堅強、反抗性

訣別婆婆：善良、孝順社會原因

三樁誓願：反抗性格

血濺白練不落紅塵

三樁誓願六月飛雪清白高潔想象、誇張、神話

亢旱三年懲罰世道

六、作業：

仔細閱讀[滾繡球]曲牌，思考運用了哪些修辭手法，進而思考戲曲的語言特點。

高二語文《竇娥冤》教學設計 篇8

一、素質教育目標

(一)知識教學點

1．瞭解元雜劇的特點；初步瞭解關漢卿戲曲語言的藝術特色，高中二年級語文《竇娥冤》 教學設計示例(一)。

2．瞭解全劇劇情，瞭解課文節選部分在全劇中的重要地位。

(二)能力訓練點

1．分析劇作主人公竇娥的藝術形象。

2．以《滾繡球》《耍孩兒》等曲子的曲詞爲重點，賞析課文中的戲劇語言。

3．鑑賞劇中“三樁誓願”的超現實情節，瞭解超越現實的誇張和想象對於刻畫人物、揭示主題和體現劇作浪漫主義特色的重要作用。

(三)德育滲透點

瞭解元代的社會現實，認識劇作抨擊社會的反封建主題。

(四)美育滲透點

鑑賞古代戲曲的語言，欣賞曲詞的抒情性和音韻美。

二、學法引導

1．抓住戲劇衝突，理清情節結構，總體上把握劇本內容。

2．反覆誦讀[滾繡球]，瞭解竇娥指斥的對象和她表達的感情，從中可以分析出，這一曲對當時的黑暗社會做了相當深刻的概括，是竇娥以生命換來的對現實的清醒認識，是對正義得不到伸張的現實的控訴、抗議，是對封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的集中表現。誦讀第二部分中的[倘秀才]、[叨叨令]、[快活三]、[鮑老兒]幾曲，瞭解竇娥性格的另一面——善良。誦讀第三部分的[耍孩兒]、[二煞]、[一煞]，進一步瞭解竇娥對自己蒙冤受刑的強烈憤怒和堅決反抗。

3．誦讀典型片斷，鑑賞語言特色，如婆媳訣別時的對話，凝練而又不失準確。又如[快活三]、[鮑老兒]二曲，連用四個“念竇娥”，一寫無辜獲罪，二寫身首異處，三寫身世孤苦，四寫婆媳情深，寥寥數語百感交集，哀傷不盡。誦讀三個場面的主要曲詞，比較分析隨着人物感情的變化，語言色彩和節奏的不同：第一場，指天斥地，語言高亢激越、緊張急促；第二場，與婆婆訣別，哀婉悽慘、徐緩低迴；第三場，發下三樁誓願，感情如火、慷慨激昂。

三、重點難點及解決辦法

(一)重點、難點

分析主人公竇娥的形象，賞析課文中的戲劇語言，鑑賞劇作的超現實情節並進而把握其浪漫主義藝術特色，是教學的重點；後兩方面，也是教學的難點。

(二)解決辦法

加強課前預習，要求學生了解全劇劇情，從而使他們更好地把握主人公的形象。同時，在課堂教學中，引導學生精讀曲詞，藉助課堂討論，使學生認識劇中安排“三樁誓願”超現實情節的作用，落實教學的重點和難點。

四、課時安排

2課時

五、師生互動活動設計

1．要求學生認真進行課前預習。閱讀讀本《元曲和明清傳奇》一文的相關部分，瞭解雜劇的基本常識，初中三年級語文教案《高中二年級語文《竇娥冤》 教學設計示例(一)》。以曲詞爲主，誦讀課文；藉助課文題解，瞭解全劇劇情。有條件的，可進而引導學生閱讀劇本全文及關於關漢卿的戲劇評論。

2．第一課時，學生分角色朗讀劇本，以便更好地投入情境，體味作品。而後，要求學生獨立分析課文節選部分的基本情節，列出簡要提綱。

3．第二課時，要求學生反覆吟誦關鍵曲詞，體會劇作語言和藝術構思的特色，進而通過課堂討論，歸納出主人公的性格特點，分析劇中超現實情節的作用。

4．有條件的，可組織學生觀看電影《關漢卿》和《竇娥冤》。

六、教學步驟

第一課時

(一)明確目標

本課時在學生充分預習的基礎上，藉助分角色朗讀的學習，幫助學生掌握節選部分的劇情發展脈絡，並初步把握主人公竇娥的基本性格。

(二)整體感知

《竇娥冤》是關漢卿最重要的劇作之一。現代戲劇家田漢創作話劇《關漢卿》(《語文讀本》第四冊選有該劇片斷)時，也是以關漢卿創作《竇娥冤》作爲劇作核心情節的。《竇娥冤》歷來被列爲元曲四大悲劇和中國十大悲劇之首。課文節選部分，是《竇娥冤》的第三折，也是全劇的高潮部分。劇作借弱小無助的竇娥的不幸命運，爲我們描繪了一幅元代黑暗現實的觸目驚心的圖畫。尤其難能可貴的是，劇作賦予主人公竇娥堅強的意志和強烈的反抗精神。這個自幼被賣作童養媳，最後又被無辜推上斷頭臺的弱女子，不僅敢於指斥天地鬼神，還大聲控訴“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”。劇作還爲竇娥設計了臨刑前的三樁誓願，藉助超現實的誇張與想象，運用浪漫主義的藝術手法，增強了劇作的感染力，使整個作品達到“寓褒貶，別善惡，分是非，明愛憎”的目的。

(三)教學過程

1．導入新課

關漢卿(約1210—約1300)號已齋叟，金末元初大都(元代都城，故址在今北京城區北部及其附近)人；元代著名的戲劇家，與鄭光祖、白樸、馬致遠並稱爲“元曲四大家”。元代人曾說他“生而倜儻，博學能文，滑稽多智，蘊藉風流，爲一時之冠”。他曾經把自己比做“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爛，響噹噹的一粒銅豌豆”，表明了他敢於鬥爭，不畏權貴的性格。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關漢卿對當時的社會現實極爲不滿。他生活在社會底層，瞭解人民的疾苦，借雜劇來揭露黑暗現實，寄託自己的社會理想。他經常出入於歌樓、戲場之中，不僅寫劇本，有時還登臺演唱。他熟悉人民的語言和民間的藝術形式，音樂和戲曲方面的造詣很深，成了元代最多產的雜劇作家。他一生創作了60多部劇本，現存的有18部，其中《竇娥冤》《望江亭》《救風塵》《蝴蝶夢》《單刀會》等都是十分著名的。

《竇娥冤》的故事發生在元朝。元代統治者是蒙古貴族和官僚，被統治者是勞苦大衆。元統治者不僅對勞動者殘酷盤剝，而且實行民族分化的種族歧視政策，以利於鞏固統治地位。他們將全國人口分爲四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統治者和地主階級緊密勾結，共同壓迫各族人民，可以說，勞動人民與統治者的階級矛盾，是元朝社會的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現實。

2．指名提問，要求學生簡要說明元雜劇的主要體式特點(參看《語文讀本》)。

3．指名提問，要求學生複述《竇娥冤》全劇劇情(參看課文題解)。

4．分配角色，由學生分角色朗讀課文(只讀曲詞與唸白，科介從略)。

5．問題討論：

(1)試分析劇情的發展過程，將課文劃分爲三個層次，並歸納各層大意。

第一層：開頭至[滾繡球]曲末“……哎，只落得兩淚漣漣”。竇娥訴說冤屈，指斥天地的不公。

第二層：“(劊子云)快行動些”至[鮑老兒]曲末“……不明不暗，負屈銜冤”。竇娥請求繞道走後街，怕婆婆看見自己被押赴法場而傷心；與婆婆見面後，訴說冤屈

高二語文《竇娥冤》教學設計 篇9

【目的要求】

1.初步瞭解元雜劇的特點。

2.通過竇娥冤這一歷史冤案，認識元代的黑暗和統治者的殘暴，認識當時階級矛盾的尖銳。

3.認識竇娥開始對天地神鬼的嚴厲指責與結尾要感天動地之間的矛盾。

【課文釋義】

(1)親眷（眷,juàn）親屬。

(2)負屈銜冤：揹負委屈，心中懷着怨恨或冤枉。

(3)杳無音信：（杳，yǎo）〈書〉遠得不見蹤影，也沒有音信。

(4)古陌荒阡：（陌，mò田間東西方向的道路。阡，qiān田間南北方向的路）古遠而荒涼的田間的路。

(5)昏聵：（聵，kuì，耳聾）眼花耳聾。比喻頭腦糊塗，不明是非。

(6)嫁禍：把禍患轉移給別人。

【內容主旨】

《竇娥冤》是我國十大悲劇之一。作者通過竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會的黑暗，統治階級的昏庸殘暴，歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。

竇娥的形象壯美動人，她的悲劇性格，具有深刻的社會意義和強烈的感染力量。

《竇娥》揭示的是元代社會的重重矛盾。吏治昏聵，法度不公，惡人橫行；百姓無告的黑暗現實，正是通過竇娥含冤受刑的故事集中體現的。竇娥的曲詞，道白，尤其是刑前三樁誓願是戲劇衝突的集中體現，是對黑暗社會的血淚控訴。

【寫作手法】

課文節選的第三折，是全劇高潮。這一折描述的是竇娥被綁赴刑場問斬冤死的經過。它由三部分組成。第一部分寫竇娥被綁赴刑場，以“端正好”，“滾繡球”兩支曲詞爲核心，痛陳了竇娥心中的怨憤之氣。第二部分寫婆媳訣別，竇娥訴冤，通過竇娥對婆婆的牽記表現了主人公心地善良的品德，通過竇娥的長篇獨白，陳述了主人公的滿腹冤屈。善而蒙冤，悲劇愈悲。第三部分寫竇娥三樁誓願，三樁誓願一樁樁將竇娥怨而生悲，悲而生恨的情感變化推向頂峯。就這點看，又展現作品積極浪漫的一面。

【重點語段研讀】

課文：沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動地驚天。頃刻間遊魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。有日月朝暮懸，有鬼神掌着生死權。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？爲善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船！地也，你不分好歹何爲地！天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。

：由竇娥訴說自己莫名其妙地犯法受刑，接着說冤屈之大可“驚天動地”。竇娥含冤受刑，對命運的不平、天地的不公充滿了憤恨。由於內心悲憤到了極點，所以不由得對天地表示怨恨。這就自然引出了下面在這支曲子中對天地鬼神的指斥，控訴：“地也，你不分好歹何爲地！天也，你錯勘賢愚枉做天！”

但作爲封建社會一個弱女子的竇娥，對於這樣不平的命運、不公的天地又能奈何呢？她的一腔悲憤只能以“兩淚漣漣”作結，抒發一下自己的痛苦和悲傷而已。

人物一出場，就讓我們看到一個冤屈至深，怨憤至極的竇娥出現在眼前。

課文：不是我竇娥罰下這等無頭願，委實冤情不淺；若沒些兒靈聖與世人傳，也不見得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下裏皆瞧見，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。你道是暑氣暄，不是那下雪天，豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免着我屍骸現；要什麼素車白馬，斷送出古陌荒阡？你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人願。做甚麼三年不見甘霖降，也只爲東海曾經孝婦冤。如今輪到你山陽，這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。

分析：是竇娥的第一個誓言。她發這誓，是讓在場的人立刻了解她的冤屈。她的第二個誓願是，希望自己的冤屈將像古代的鄒衍那樣得到上天的反應。是她的第三個誓願，是希望上天能夠懲治邪惡。這三個誓願，層層深入地表現了竇娥對自己無辜蒙冤的強烈憤怒和堅決反抗。這三樁誓願又是她反抗性格的頂點。這是全劇的高潮，也塑造竇娥這個形象最成功的一筆。這樣，一個勤勞、正直、善良但又有強烈反抗精神的古代年輕婦女形象就豐滿、鮮明地立在觀衆的面前。

【解題指導】

一、參見【.寫作手法】

二、參見【重點語段研讀】

三、因爲竇娥的婆婆住在前街，竇娥要求去後街避開前街是怕自己的婆婆看出看見自己受刑而傷心。這充分顯示了竇娥淳樸善良的美好心靈。作者就此展現了竇娥性格中溫順善良的一個側面。使竇娥形象更爲完整豐滿。

四、1生，深甚，2糊突，混淆。3行，加在稱呼別人的詞後面，意爲“這邊”“那邊”或“這裏”，“那裏”。4則，只。

五、略。

【資料窗】

（一）有關元雜劇：元雜劇揭露黑暗現實，塑造一系列被壓迫者形象、歌頌人民的反抗鬥爭，極具深刻的思想內容和強烈的生活氣息。現實主義是創作的主流，不少優秀作品又是現實主義與浪漫主義結合的產物。以質樸自然，生動潑辣的北方民間口語爲基礎。創作爲舞臺演出緊密結合，構成動人的戲劇衝突。結構上一般爲四折一楔。“折”是音樂組織單元，情節發展的自然段落。一折相當於現在戲曲的一場或一幕。“楔”，篇幅短，位置不定，一般放第一折前對故事做簡單介紹，或折與折之間類似過場，起銜接作用。角色，每本只一個主角。男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角副末（次主角），外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。淨俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。醜：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。此外，還有孛老（老頭兒），卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。音樂，每折限用同一宮調的曲牌組成一套曲子。只由“正旦”或“正末”獨唱。宮調即曲調，表聲音的高低，“曲牌”即曲譜，韻律要求嚴格，實際是按譜填詞。

劇本，由“曲詞”和“賓白”組成。“曲調”抒情強烈，起喧染和貫穿作用。“賓白”含對白（對話）和獨白。“獨白”具敘事性，對情節發展、人物塑造作用重大。劇本還規定了角色的動作表情，“稱範”或“介”及舞臺效果。

（二）有關作者，吳漢卿號齋叟，金末元初大都人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也是最偉大的戲劇作家，他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱爲“元曲四大家”。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關漢卿不滿社會現實，不僅寫劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現實，寄託自己的社會理想。他一生創作雜劇有60多部，但大都散失，現僅存15部。《竇娥冤》、《救風塵》、《望江亭》、《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

（三）東海孝婦的故事：東海有孝婦，少寡，亡子，養姑（婆婆）甚謹。姑欲嫁之，終於肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤勞，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何？其後，姑自經死。姑女告吏：“婦殺我母。”吏捕孝婦，孝婦辭不殺姑，吏驗治，孝婦自誣服。具獄上府，於公以爲此婦養姑十餘年，以孝聞，必不殺也。太守不聽，於公爭之，弗能得。乃抱其具獄，哭於府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦。郡中枯旱三年。（《漢書·於定國傳》）

高二語文《竇娥冤》教學設計 篇10

教學目標：

⒈鑑賞性格化的人物語言，體味本色語言的特色風格。

⒉充滿濃郁生活氣息的現實主義與想象奇特的浪漫主義相結合的表現手法。

⒊認識封建社會吏治腐敗的黑暗現實和統治者草菅人命的罪惡。

教學時數：1

教學過程：

一、導入新課

二、解題

⒈元雜劇簡介

⒉關漢卿簡介

元曲四大家：關漢卿鄭光祖白樸馬致遠

⒊《竇娥冤》劇情簡介

三、整體感知

分主角朗讀課文，要求：

⑴把你認爲疑難的問題找出來，討論交流。

⑵課文什麼地方最能打動你?

四、討論交流

⒈討論交流疑難問題

⒉自由發言：課文什麼地方最能打動你?

示例：

(一)強烈的反抗精神

⑴指天斥地

在《滾繡球》一曲中，她猛烈地指責天地鬼神不分好歹，怕硬欺軟，錯堪賢愚。竇娥對神權的大膽譴責，實質上是對封建統治的強烈控訴和根本否定。

⑵三樁誓願

臨刑時的三樁誓願，尤其是第三樁誓願，竇娥把鬥爭的鋒芒直指貪贓枉法、草菅人命的昏官污吏。這是竇娥對自我蒙冤受刑的強烈憤恨和堅決抗爭是她反抗性格的頂點。那裏，是全劇的高潮，也是竇娥形象塑造的最成功的一筆，主人公的反抗精神由此得到完美的`體現。這樣，一個勤勞、正直、善良，但又有強烈反抗精神的古代年輕婦女的形象就豐滿、鮮明地站在我們面前了。

(二)淳樸善良的性格

訣別婆婆：走後街→說真相→立遺囑→勸婆婆

竇娥這善良、完美的心靈更突出了她的“冤”和“屈”之深，也就更深入地揭露了社會的黑暗和現實的殘酷。

⒊談談關漢卿的語言風格

明確：

①曲詞，都不事雕琢，感情真切，精練優美，淺顯而見深邃。

②說白，凝練而又明白如話，聲氣口吻酷似其人。

③曲白配合相得益彰。

王國維評：“關漢卿一空倚傍，自鑄偉詞，而其言曲盡人情，字字本色，故當元人第一。”

五、探究閱讀

⒈竇娥是被昏官屈判死罪的，她爲何在《滾繡球》一曲中指責天地鬼神，卻又在最終發下三大誓願，要感天動地來顯示冤情?

明確：竇娥對天地鬼神的嚴厲指斥和要感動天地，顯然是矛盾的。可見，竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依靠是始終交織在一齊的。這正反映了作家的歷史和階級的侷限，一方面，他經過竇娥指天斥地從根本上批判封建統治階級，表達自我變革現實的願望。另一方面，又不能從根本上提出救民於水火的辦法，只能靠天地動容來昭雪竇娥的冤案。

⒉這三樁誓願的順序能夠顛倒嗎?爲什麼?

明確：不能夠，理由如下：

①“血濺白練”――是期望在場的人立刻了解她的冤情。並用“萇弘化碧”“望帝啼鵑”這兩個典故說明她死得冤枉、悲悽。

②“六月飛雪”――證明她的清白，並用“六月飛霜”這個典故表現她的冤情深重，足以動天。

③“亢旱三年”――不僅僅是爲了證明自我的冤屈，而是期望上天懲治邪惡。鬥爭的鋒芒直指貪贓枉法、草菅人命的昏官污吏。“東海孝婦”這一典故的運用，更加強化了她的鬥爭性。

這三樁誓願，一願比一願深刻，一願比一願強烈，層層深入，不可顛倒。

⒊這三樁誓願有兩樁即時應驗，還有一樁在第四折中也得到驗證。現實中這本來不可能，作者爲什麼要這樣寫?

明確：在現實生活中，這三樁誓願均是無法實現的。而在作者筆下，竟然都得到驗證。正是作者浪漫主義的描述，顯示了正義抗爭的強大力量，寄託了作者鮮明的愛憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的願望。這也正是本劇最成功的一處，是全劇刻畫主人公形象最着力的一筆，是作品藝術性的集中體現，使杯具氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節更生動，主題思想更深刻。既洋溢着濃郁的生活氣息，又充滿着奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術力量。

六、主題探討

造成竇娥杯具命運的原因是什麼?用文中的一句話回答。

明確：“官吏每無心正法，使百姓有口難言。”→法制黑暗，官吏昏聵

七、課文總結

關漢卿是一位熟悉舞臺藝術的戲曲家，也是一位熟悉民間疾苦的藝術家，他用本色又當行的語言爲我們塑造了一位善良、勤勞而又敢於抗爭的女性形象，深刻地揭露了時代的黑暗、社會的腐敗，並且爲世界文學畫廊增添了一個永不磨滅的形象，《竇娥冤》的確不愧爲元曲之首。

高二語文《竇娥冤》教學設計 篇11

教材分析：

這場戲節選自元雜劇代表作家關漢卿的代表作品《竇娥冤》中最精彩的一折。這一折戲是全劇的高潮，經過描述竇娥被解往刑場問斬的經過，刻劃了她敢於反抗的性格，揭露了社會的黑暗。

教學目的：

一、使學生了解元雜劇的特點及有關知識;

二、理解節選部分的劇情及竇娥的形象;

三、理解竇娥形象的社會意義，理解戲劇的主題。

教學重點：竇娥形象、元雜劇常識。

教學難點：三場戲對錶現竇娥形象的作用。

教學設想：先使學生了解元雜劇的常識，再理清：赴法場、別蔡婆、立誓願三場戲的情節結構，依次分析三場戲對塑造人物形象的意義與作用，最終總結竇娥形象的社會意義。教學過程中注意啓迪學生進取思考。

課時安排：三課時

教學過程：

第一課時

教學資料：簡介常識、通讀全文

具體步驟：

一、導入新課：從古代戲曲的不一樣種類、不一樣主角導入新課。

二、簡介元雜劇的常識：套數(散套)

1、元曲的分類：散曲

元曲小令

劇曲(雜劇)

2、元雜劇的結構形式：“四折一楔子”

元雜劇的“折”相當於現代戲劇中的“幕”，由同一宮調的一套曲子組成，包括多場次。“楔子”相當於“序幕”或“過場戲”，多用在第一幕前的介紹劇情、人物，也有用在兩幕之間的。

3、元雜劇的劇本構成：

唱詞：按宮調、曲牌寫成的韻文;

賓白：即說白。曲詞爲主，所以說白爲賓。

科介：即現代戲劇中的“舞臺提示”。

4、元雜劇的主角：

旦：女主角。包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女主角)、小旦(少年女主角)四類。

末：男主角。也包括正末、副末、外末、小末四類。

淨：俗稱“大花臉”，多扮相貌、性格上有特異之處者。

醜：俗稱“小花臉”。多扮次要主角。

此外，還有“卜兒”(老婦人)、孛老(老頭兒)、孤(官員)、徠兒(小廝)、細酸(讀書人)等主角。

5、其他：元雜劇多一人主唱，因而又可分爲“旦本戲”(女主角主唱)、和“末本戲”(男主角主唱)兩類。

三、簡介關漢卿及有關常識：

關漢卿，元雜劇的代表人物，與鄭光祖(代表作《倩女離魂》)、白樸(代表作《牆頭立刻》)、馬致遠(代表作《漢宮秋》)四人共稱爲元曲四大家。關漢卿的代表作品即《竇娥冤》，其他著名作品還有《望江亭》《單刀會》《救風塵》等。其中，《竇娥冤》又是中國十大古典杯具之一。

四、檢查預習：說出下列元雜劇中常見的口語、襯字的意義

行動些、沒來由、葫蘆提、只合、則落得、無心正法、也麼哥

五、理清節選部分的情節結構：

啓發：節選部分中，竇娥先後做了哪些事課文可分爲幾場

赴法場怨天(竇娥指斥天地鬼神)

情節結構見蔡婆遺囑(竇娥告別婆婆)

在刑場誓願(竇娥發下三樁誓願)

六、課堂小結：

學習本課，我們首先要了解元雜劇的知識，關漢卿及其創作情景，節選部分的情節結構。以上這幾方面，我們要用心掌握。

七、佈置作業：

1、預習：熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子;

2、通讀節選部分，掌握字詞。

附：板書設計

竇娥冤

元雜劇關漢卿

指斥天地

情節結構告別蔡婆

發下誓願

第二課時

教學資料：賞析第一、二場戲

具體步驟：

一、複習檢查：元雜劇的有關知識

節選部分情節結構

二、閱讀欣賞第一場戲

1、指名朗讀開場的舞臺提示(科介)

問：這段科白寫了什麼資料起到什麼作用

答：描述了押解死囚的情景。渲染了一種肅殺可怕的氣氛。

2、閱讀“端正好”這支曲子：

指名朗讀;說出曲子大意。

問：這曲子中，竇娥主要訴說了什麼

答：竇娥主要訴說了自我莫名其妙受到了懲罰，冤屈能夠動地驚天。竇娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。

3、閱讀“滾繡球”

教師範讀這支曲子。

問：這支曲子的各句依次寫了什麼資料試理清此曲中竇娥的情緒變化過程。

學生回答以後教師明確：竇娥先前也是認爲世間自有鬼神主持公道，但悲慘的遭遇讓她不禁對天地鬼神產生了懷疑，而後憤怒地揭露了社會的不公，階級的對立，對天地鬼神大膽地徹底否定。但封建社會的一句弱女子，又能如何呢竇娥的天大冤屈，怨恨，也只能轉化一聲悲泣。即：

傳統觀念懷疑質問揭露黑暗徹底否定一聲悲泣

重點理解：“地也，你不分好歹何爲地!天也，你錯勘賢愚枉作天!”

簡析：這兩句，是作借竇娥之口，對封建社會作猛烈的抨擊、尖銳的批判，同時，也表現了竇娥的覺醒意識和反抗精神，歷來被認爲是本劇中最具有思想性的一句臺詞。

三、閱讀第二場

1、指名朗讀“倘繡才”;問：竇娥爲何哀告走後街

答：“怕則怕被我婆婆見”、“枉將他氣殺也麼哥”說明她怕走後街是怕被她婆婆見到後讓婆婆悲痛。

2、討論：這一情節表現了竇娥具有哪些精神品質對揭示主題有何作用

明確：這一情節表現了竇娥溫順善良的一面，使竇娥的形象更加豐滿。同時，也突出了竇娥所處的社會環境的黑暗，現實的殘酷。另外，這一情節也激起了人們對竇娥的深切同情。

3、學生默讀接下來的一段科介，及“快活三”“鮑老兒”，看科介和唱詞在資料上有何聯繫

答：都訴說了自我的冤屈，立下了遺囑。

點撥：人們稱這種在唱詞、說白中訴說同樣的資料爲“曲白相生”。

4、簡析藝術手法：這場戲中運用多種藝術手法：

懸念：哀告走後街

巧合：怕見婆婆偏偏遇見婆婆

曲白相生：說白與唱詞相互補充。

四、課堂小結：

前兩場戲中，竇娥的感情由屈而怨，由怨到悲，初步展示了她的反抗精神，她溫順善良的品格。同時，也激起了人們對她命運的深切同情，對黑暗社會的憎恨。

五、佈置作業：

背誦“端正好”與“滾繡球”二曲。

預習“三樁誓願”疏通文字。

附：板書設計

訴說冤屈

赴法場懷疑質問怨(反抗精神)

揭露社會

徹底否定

哀告走後街(懸念)

(怕見蔡婆)

見蔡婆遇見蔡婆(巧合)悲(溫順善良)

白

立下遺囑(曲白相生)

唱

第三課時

教學資料：第三場戲的閱讀鑑賞、總結、練習

具體步驟：

一、複習檢查背誦“端正好”、“滾繡球”兩支曲子;

試述前兩節中竇娥的感情變化、所表現的性格特點。

二、閱讀第三場戲

1、指句朗讀第一樁誓願的相關段落，思考：

竇娥的第一樁誓願是什麼

劇中採用了什麼手法來表現它的

這樁誓願的實質是什麼

2、學生回答：

竇娥的第一樁誓願是“血濺白練”。作者以曲白相生的手法，反覆表現，給人以深刻的印象。竇娥發下這樁誓願，實質是期望刑場上的人能瞭解她的冤屈。

3、學生舉一反三，自讀以下兩樁誓願，填寫下表：

誓願順序誓願資料所用典故誓願實質

第一樁血濺白練萇弘化碧、望帝啼鵑期望刑場上人瞭解她的冤屈。

第二樁

第三樁

3、思考討論：這三樁誓願之間，有何內在聯繫在全劇中地位如何

爲何第一場戲中“怨天”，那裏又寄期望於天怎樣理解這一矛盾

明確：這三樁誓願，層層深入地表現了竇娥對自我無辜蒙冤的強烈憤怒、堅決反抗，是她反抗性格的頂點，也是全劇高潮。

竇娥的訴說中，“怨天”和依靠於“天”的情感始終交織在一齊，這種矛盾實質上反映了作家世界觀的矛盾。一方面，他經過竇娥指斥天地鬼神，批判了封建統治者，表達了變革現實的願望，另一方面，作爲封建社會的一個文人，他雖關心人民的疾苦，但不能從根本上看到救民於水火、變革現實的道路和期望，最終還是要藉助“天”來爲竇娥昭雪冤枉。

三、總結全文：

1、竇娥的感情發展：怨悲恨

2、竇娥古代婦女的反抗者形象

3、主題揭露社會的黑暗現實，歌頌竇娥反抗精神

4、語言通俗精煉，生動感人，運用元代口語

四、佈置作業：

1、總結元雜劇的知識，記憶字詞、典故;

2、學習本課後，你體會最深的有哪些寫一篇劇評。

參考題目：《談竇娥形象及其社會意義》

《評竇娥冤的情節結構藝術》

高二語文《竇娥冤》教學設計 篇12

教學目的：

1．瞭解元雜劇的有關常識，高中二年級語文《竇娥冤》教學設計示例(三)。

2．理清《竇娥冤》的情節結構，弄清雜劇內容。

3．理解主人公竇娥的性格特徵，概括雜劇的主題。

4．分析體會元雜劇的語言特點。

教學重點：情節衝突和人物形象。

教學難點：雜劇的語言。

教學課時：2課時。

教學方法：賞讀法。

第一課時

教學內容：瞭解元雜劇、賞析第一部分

教學步驟：

一．教學導入：

元朝是中國古代戲曲發展的一段輝煌的時期，雜劇成爲當時一種流行的文學樣式，涌現出了大批戲曲名家。今天我們一起來學習關漢卿的《竇娥冤》，瞭解元雜劇的藝術特色。

二．元雜劇與關漢卿：

1．關於元雜劇的知識：

元雜劇是用北曲（北方的曲調）演唱的一種戲曲形式。金末元初產生於中國北方。是在金院本基礎上以及諸宮調的影響下發展起來的。

作爲一種新型的完整的戲劇形式，元雜劇有其自身的特點和嚴格的體制，形成了歌唱、說白、舞蹈等有機結合的戲曲藝術形式，並且產生了韻文和散文結合的、結構完整的文學劇本。

在結構上，一本雜劇通常由四折組成。一折相當於現代劇的一幕或一場，是故事情節發展的一個較大的自然段落，四折一般分別是故事的開端、發展、高潮和結局。四折之外可以加一二個楔子。楔子一般放在第一折之前，介紹劇情，類似現代劇中的序幕；也有的放在兩折之間，相當於後來的過場戲。但也有少數雜劇突破了一本四折的形式，如《西廂記》是五本二十一折的連本戲。每本雜劇的末尾有兩句、四句或八句對語，用以概括全劇內容，叫做“題目正名”。如《竇娥冤》結尾的“題目”是“秉鑑持衡廉訪法”，“正名”是“感天動地竇娥冤”。

在音樂上，雜劇的每折用同一宮調的若干曲牌組成套曲。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。宮調，即調式，相當於現代音樂的C調D調等。曲牌，是曲調的名稱，每個曲牌都屬於一定的宮調。劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標明宮調。如《竇娥冤》第三折第一支曲子標示的【正宮】【端正好】，表示這一折自【端正好】以下各曲均屬【正宮】。

雜劇角色分爲末、旦、淨三大類。每類又可分爲外末、副末、沖末、大末、小末；正旦、外旦、貼旦、老旦、花旦；副淨、二淨等。其中正末爲男主角，正旦爲女主角。此外，還有以劇中人職務身份爲名的雜角，如駕（皇帝）、孤（官員）、卜兒（老年婦女）、孛老（老年男子）、潔郎（和尚）等。

雜劇的舞臺演出由“唱”“白”“科”三部分組成。唱是雜劇的主要部分。除楔子中可由次要角色唱以外，一劇四折通常由主角一人唱到底，其他角色有白無唱，正末主唱的稱“末本”，正旦主唱的稱“旦本”。也有變例，如《西廂記》第四本就出現了鶯鶯、張生、紅娘輪唱的情況。劇本中的唱詞，即曲詞，是按照曲牌規定的字數、句法、平仄、韻腳填寫的，也可以在曲牌的規定之外，適當加入襯字或增句，初中三年級語文教案《高中二年級語文《竇娥冤》教學設計示例(三)》。每折的曲子必須一韻到底，不能換韻。白，即賓白，是劇中人的說白，因“唱爲主，白爲賓，故曰賓白”。有散白、韻白，又分對白、獨白、旁白、帶白等。劇本還規定了主要動作、表情和舞臺效果，叫做“科範”，簡稱“科”，如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”。

2．作者關漢卿：

關漢卿，號已齋叟，金末元初大都（現在北京市）人，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖、白樸、馬致遠一同被稱爲“元曲四大家”，並居“元曲四大家”之首。生卒年不詳。他一生“不屑仕進”（[元]朱經《青樓集·序》），生活在底層人民中間。他是當時雜劇界的領袖人物，與當時許多戲曲作家、雜劇演員有着密切聯繫。元末熊自得《析津志》說他“生而倜儻，博學能文，滑稽多智，蘊藉風流，爲一時之冠”；明代臧晉叔說他“躬踐排場，面敷粉墨。以爲我家生活，偶倡優而不辭”；明初賈仲明《錄鬼簿》說他是“驅梨園領袖，總編修師首，捻雜劇班頭”，可見他有多方面的藝術才能。他是一位熟悉舞臺藝術的戲曲家，既是編劇，又能登臺演出。關漢卿在《南呂·一枝花·不伏老》中自述“通五音六律滑熟”，“我也會吟詩，會篆籀，會彈絲，會品竹。我也會唱鷓鴣，舞垂手，會打圍，會蹴鞠，會圍棋，會雙陸”，“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響噹噹一粒銅豌豆”，可見他的才藝、生活和個性。所作雜劇六十餘種，今存十八種，其中有幾種是否爲關漢卿所作尚有爭議；所作套曲十餘套，小令五十餘首。他的戲曲作品題材廣泛，大多暴露了封建統治的黑暗腐敗，表現了古代人民特別是青年婦女的苦難遭遇和反抗鬥爭，人物性格鮮明，結構完整，情節生動，語言本色而精練，對元雜劇和後來戲曲的發展有很大影響。

關漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》等。其中《竇娥冤》被稱爲世界十大悲劇之一。關漢卿一生創作的雜劇有六十多種，他是我國戲劇的創始人，數量超過了英國的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞，被稱爲中國的莎士比亞。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外，1958年，世界和平理事會把關漢卿與達·芬奇等同列爲世界文化名人。關漢卿的戲劇語言，被稱爲本色派之首。

三．預習測試：

1．下列加點字的注音不完全正確的一項是（D）

A．盜跖（zhi）嗟怨（jie）前合後偃（yan）

B．罪愆（qian）銜冤（xian）湛湛青天（zhan）

C．錯勘（kan）亢旱（kang）萇弘化碧（chang）

D．埋怨（mai）屍骸（hai）哥哥行（hang）

2．下列句中有錯別字的一項是(D)

A．我怕連累婆婆，屈招了藥死公公，今日赴法場典刑。

B．念竇娥伏侍婆婆這幾年，遇時節將碗涼漿奠；你去那受刑法屍骸上烈些紙錢，只當把你亡化的孩兒薦。

C．婆婆，再也不要啼啼哭哭，煩煩惱惱，怨氣沖天。

D．如果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免着我屍骸現；要什麼素車白馬，斷送出古陌荒阡。

3．對下列加黑詞語的解釋，完全正確的一項是（A）

A．可怎生糊突了盜跖、顏淵（混淆）則是看你死去的孩兒面上（只當是）

B．念竇娥葫蘆提當罪愆（糊塗）你道是暑氣暄（溫暖）

C．也不見得湛湛青天（清明）此後遇着冬時年節，月一十五（每月十五）

D．念竇娥從前以往幹家緣（操勞家務）不知亢旱三年的說話準也不準（抵禦旱災）

4．下列成語典故和傳說中的相關的歷史人物對應正確的一項是（C）

①望帝啼鵑②萇弘化碧③六月飛霜④亢旱三年

A．①鄒衍②萇弘③燕惠王④東海孝婦

B．①鄒衍②莊周③燕惠王④竇娥

C．①杜宇②萇弘③鄒衍④東海孝婦

D．①杜宇②莊周③鄒衍④竇娥

5．下列關於元雜劇的術語，解釋完全正確的一項是（B）

A．外，外末的簡稱，扮演青年男子；淨，俗稱“花臉”，扮演性