越石父示例

寓言故事是一座豐富的文學寶庫，有些寓言故事反映了社會面貌和政治現實，有些寓言故事承載了人們的智慧和教訓，而有些寓言故事本事就是一篇精彩的文章，引人入勝。下面小編爲大家推薦兩則富含哲理的寓言故事，歡迎大家進行閱讀欣賞，更多精彩的故事盡在本站。

(一)越石父

齊國的相國晏子出使晉國完成公務以後，在返國途中，路過趙國的中牟，遠遠地瞧見有一個人頭戴破氈帽，身穿反皮衣，正從背上卸下一捆柴草，停在路邊歇息。走近一看，晏子覺得此人的神態、氣質、舉止都不像個粗野之人，爲什麼會落到如此寒傖的地步呢?於是，晏子讓車大停止前行，並親自下車詢問：“你是誰?是怎麼到這兒來的?”

那人如實相告：“我是齊國的越石父，3年前被賣到趙國的中牟，給人家當奴僕，失去了人身自由。”

晏子又問：“那麼，我可以用錢物把你贖出來嗎?”

越石父說：“當然可以。”

於是，晏子就用自己車左側的一匹馬作代價，贖出了越石父，並同他一道回到了齊國。

晏子到家以後，沒有跟越石父告別，就一個人下車徑直進屋去了。這件事使越石父十分生氣，他要求與晏子絕交。晏子百思不得其解，派人出來對越石父說：“我過去與你並不相識，你在趙國當了3年奴僕，是我將你贖了回來，使你重新獲得了自由。應該說我對你已經很不錯了，爲什麼你這麼快就要與我絕交呢?”

越石父回答說：“一個自尊而且有真才實學的人，受到不知底細的人的輕慢，是不必生氣的;可是，他如果得不到知書識理的朋友的平等相待，他必然會憤怒!任何人都不能自以爲對別人有恩，就可以不尊重對方;同樣，一個人也不必因受惠而卑躬屈膝，喪失尊嚴。晏子用自己的財產贖我出來，是他的好意。可是，他在回國的途中，一直沒有給我讓座，我以爲這不過是一時的疏忽，沒有計較;現在他到家了，卻只管自己進屋，竟連招呼也不跟我打一聲，這不說明他依然在把我當奴僕看待嗎?因此，我還是去做我的奴僕好，請晏子再次把我賣了吧!”

晏子聽了越石父的這番話，趕緊出來對越石父施禮道歉。他誠懇地說：“我在中牟時只是看到了您不俗的外表，現在才真正發現了您非凡的氣節和高貴的內心。請您原諒我的過失，不要棄我而去，行嗎?”從此，晏子將越石父尊爲上賓，以禮相待，漸漸地，兩人成了相知甚深的好朋友。

晏子與越石父結交的過程說明：爲別人做了好事時，不能自恃有功，傲慢無禮;受人恩惠的人，也不應謙卑過度，喪失尊嚴。誰都有幫助別人的機會，誰也會遇到需要別人幫助的難題，只有大家真誠相處，平等相待，人間纔有溫暖與和諧。

(二)靈猿受窘

在原始的大森林間，到處都生長着高大挺拔、鬱鬱蔥蔥的喬木，如葉形橢圓的楠木、葉子對生的梓樹、可防蟲蛀的樟樹、可做染料的櫟(li)樹等等。它們枝繁葉茂，遮天蔽日，令人望而生畏。

有一種善於飛騰、跳躍的靈猿，生活在這原始大森林裏，恰似如魚得水。您瞧，它們在這些又粗又直的`喬木之間輕盈敏捷地攀援，時而躍上，時而落下，不時還會扯住一很藤蔓，盪到另一棵大樹的樹杈上去小憩片刻。它們在大森林內嬉戲玩耍，逍遙自得，神氣活現，好不威風，儼然就像這深山老林中的君王一般，誰也奈何它不得。由於它們的身體十分靈巧，行蹤無定，哪怕是像后羿、逢蒙那樣的神射手吧，恐怕也沒有辦法去瞄準它。

然而，若是將這羣靈猿趕到一片荊棘叢生的灌木林中去生活，那就會變成另外一番景象了。那裏盡是生有長刺的柘(zhe)樹、滿身棘刺的酸棗、味道酸苦的枳(zhi)樹等等。在這些渾身長刺的灌木叢中，靈猿再也不敢輕舉妄動了，它們無樹可攀，無枝可跳，善於騰躍的本領無法施展，稍有行動，往往就會被繁枝利刺扎得疼痛難忍，真可謂是危機四伏。因此，它們只能小心謹慎地在林間東張西望，左顧右盼，戰戰兢兢地爬行，全身緊張得直打哆嗦，好不悽惶!

同樣是這羣靈猿，爲什麼在喬木林和灌木叢中的表現竟有天壤之別呢?這並不是由於靈猿的筋骨突然得了什麼急病而變僵硬了，而只是因爲它後來所處的環境，使它不能充分施展其攀援騰越的本領所造成的結果啊!

靈猿受窘的遭遇說明，任何一種技能技巧能否得以充分施展，除主觀努力外，客觀環境也是必不可少的，有時甚至還會起決定的作用。由此可見，在尊重知識、尊重人才的時代，創造一種寬鬆、和諧的客觀環境，使各種人才都能充分發揮各自的聰明才智，該是何等重要啊。