上下五千年的故事範例

導語：“君則敬，臣則忠。”楚莊王心胸開闊，一個“絕纓宴”，使得他更得人心。以下小編爲大家帶來上下五千年的故事文章，僅供參考。

　　上下五千年的故事1

公元前606年，楚莊王因爲殲滅了叛黨而召開了一個慶功會，宴請羣臣，名爲“太平宴”。席間觥籌交錯，君臣興致很高，宴會從白天一直進行到了晚上。不知不覺中外面已經天黑了，而大廳中燈火通明，輕歌曼舞，熱鬧非凡。

酒過三巡，菜過五味。楚莊王見大家還沒有盡興，便命自己的寵妾許姬出來獻舞。帳幔中舞動出兩列婀娜多姿的xx，許姬從中轉出來，伴隨着悅耳的音樂翩翩起舞。只見她目含秋水、眉若遠黛，歌喉未展先有情，莊重而又柔美。有美酒暢飲，又有美女歌舞助興，廳中氣氛越發熱烈起來。

酒至半酣，楚莊王命許姬爲衆謀士和將領斟酒，大廳裏一陣歡呼。就在許姬爲一位將軍斟酒的時候，突然一陣風從外面吹來，將席間的蠟燭全部吹滅。頓時人聲嘈雜。就在此時，許姬覺得自己的手被人一把握住，她用力掙脫開，並順手將那人帽子上的纓子揪了下來。

許姬連忙走到楚莊王旁邊哭着告狀：有人趁着天黑竟然輕薄自己，希望大王給自己做主。她建議大王馬上點上蠟燭，只要看一看大家的帽子便能找出調戲自己的人來。楚莊王想了想，並沒有按照許姬說的那樣做，反而吩咐先不急着點蠟燭，請大家把帽子都摘下來，不必拘於禮數開懷暢飲。等到大家把帽子都摘了下來，楚莊王才命令侍者點蠟燭，此時再想查出非禮之人就沒那麼容易了。

宴席結束後，許姬責怪楚莊王沒有替自己洗刷清白。莊王笑着勸解道：“今天的宴會是爲了犒勞大家的，如果席間出現興師問罪的事，自然會影響大家的興致。酒本來就是亂性之物，況且許姬國色天香，哪有人不喜歡呢?如果我因爲此事治了那個人的罪，別人自然會說我心胸狹窄，那樣還有誰願意爲我效命呢?”許姬聽了便沒有再提起這件事。

七年後，楚國與鄭國展開了一場惡戰，前部主帥唐狡自告奮勇率軍迎敵，甘當先鋒，爲大軍殺出了一條血路。最終楚莊王取得了勝利，要厚賞唐狡。唐狡卻跪拜在地說：“罪將只能將功折罪，才能報答您的不殺之恩哪!”原來在“太平宴”上輕薄許姬的人就是唐狡，當時楚莊王沒有治他的罪，他心懷感恩，所以今日捨命相報。之後楚莊王不僅重賞了唐狡，更是將許姬送給了他。人們都稱讚楚莊王的寬容大度，從此對他更加忠誠。

“君則敬，臣則忠。”楚莊王心胸開闊，一個“絕纓宴”，使得他更得人心。楚莊王能夠成爲春秋五霸之一是和他的寬容大度、知人善任分不開的。由此可見，沒有一定的胸襟是不能成就一番大業的。

　　上下五千年的'故事2

尊王攘夷

齊桓公執政以來，在管仲的輔佐下，經過了內政經濟軍事多方面改革，有了雄厚的物質基礎和軍事實力，適時打出了“尊王攘夷”的旗幟，以諸侯長的身份，挾天子以伐不服。

“尊王”，即尊崇周王的權力，維護周王朝的宗法制度。公元前655年，周惠王有另立太子的意向。 齊桓公會集諸侯國君於首止，與周天子盟，以確定太子的正統地位。次年，齊桓公因鄭文公首止逃會，率聯軍討伐鄭國。數年後，齊桓公率多國國君與周襄王派來的大夫會盟，並確立了周襄王的王位。公元前651年，齊桓公召集魯、宋、曹等國國君及周王宰孔會於葵丘。周公宰代表周王正式封齊桓公爲諸侯長。同年秋，齊桓公以霸主身份主持了葵丘之盟。此後遇到侵犯周王室權威的事，齊桓公都會過問和制止。

“攘夷”，即對遊牧於長城外的戎、狄和南方楚國對中原諸侯的侵擾進行抵禦。公元前 664，山戎伐燕，齊軍救燕。公元前661年年狄人攻邢，齊桓公採納管仲“請救邢”的建議，打退了毀邢都城的狄兵，並在夷儀爲邢國建立了新都。次年，狄人大舉攻衛，衛懿公被殺。齊桓公率諸侯國替衛國在楚丘另建新都。經過多年努力，齊桓公對楚國一再北侵進行了有力的回擊，到公元前655，聯軍伐楚，迫使楚國同意進貢周王室，楚國也表示願加入齊桓公爲首的聯盟，聽從齊國指揮，這就是召陵之盟。伐楚之役，抑制了楚國北侵，保護了中原諸國。

齊桓公實行的“尊王攘夷”政策，使其霸業更加合法合理，同時也保護了中原經濟和文化的發展。爲中華文明的存續做出了巨大貢獻。

　　上下五千年的故事3

孫子練兵的故事

孫子原是中國春秋末期陳國公子陳完的後代，因陳國內亂，陳完逃到了齊國，改姓田;孫武的祖父田書又被齊國國君賜姓爲孫。

一次，齊國發生內亂，孫武逃到了吳國，經大臣伍子胥的推薦，以《兵法》十三篇晉見吳王闔閭。吳王讀罷兵法，雖讚不絕口，但也懷疑作者是否只是一個理論天才，於是，他召宮女一百八十人，令孫武操練。

孫子將宮女分成左右二隊，命吳王的寵姬二人各爲隊長，稱爲左姬、右姬;又設一人爲執法，二人爲軍吏，主傳令之事;二人值鼓，力士數人，充爲牙將，執斧鐮刀戟，列於陣前，以壯軍威。宮女們一個個身披甲冑，頭戴兜鍪，右手操劍，左手握盾，嬉笑不止。孫武於是當衆宣佈軍法：一不許行列不整，二不許言語喧譁，三不許違背軍令;然後他親自教習了‘前’、‘後’、‘左’、‘右’、‘坐’、‘起’等項‘約束’，並三令五申之。演練開始，擊鼓宣令‘右’，宮女們掩口嬉笑，行列參差不齊，孫武說：‘紀律不明，軍令不熟，是我爲將的責任’。於是他再申前令。鼓吏又擊鼓宣令‘左’，二姬及宮女無不笑者。孫武大怒，叫道：‘執法者何在?’執法者前跪，孫武大聲說：‘紀律不明，軍令不熟，是我爲將的責任，但現已三令五申，士兵仍不聽從，這是士兵的罪過。按軍法當如何處置?’執法者答：‘當斬!’孫子喝令：‘士不盡誅，罪在隊長，將左右二姬斬首示衆!’力士們不敢違令，便將二姬綁縛。吳王在臺上觀看操演，忽見斬愛姬，大爲驚駭，讓大臣持符馳救。孫子說：‘軍中無戲言。臣已受命爲將，將在外，君命有所不受!’遂斬隊長二人于軍前。宮女們見狀，無不大驚失色。孫武於隊中再取二人爲隊長，並申令擊鼓，女卒們左右進退，迴旋往來，皆毫髮不差，寂然無聲。

於是，孫子向吳王彙報道：‘兵已整齊，願王觀之，唯王所用，雖使赴湯蹈火，亦不敢退避矣’;這就是孫子練兵的故事，它說明，任何組織，沒有嚴格的紀律，不能做到令行禁止，它就會失去凝聚力和行動力;只有紀律嚴明，訓練有素，才能破堅克難，無往而不勝。孫武連被中國古人污爲‘小人’的女子都可練成‘赴湯蹈火’的士兵，更何況男子漢呢!吳王不得不承認其‘通天御地之才’;孫子於是被封爲上將軍，號爲軍師，責成伐楚”。