簡短哲理故事（通用45篇）
故事是在現實認知觀的基礎上，對其描寫成非常態性現象。是文學體裁的一種，側重於事件發展過程的描述。強調情節的生動性和連貫性，較適於口頭講述。已經發生事。下面是小編收集整理的簡短哲理故事，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
簡短哲理故事 篇1
囚犯的鉛筆被拿走了，卷筆刀和橡皮擦成了真正的偵探，鬼屋之謎被揭開了，一舉兩得。
這個故事告訴我們，友誼可以克服一切恐懼。
一羣行進的螞蟻以數量取勝，以兇猛成長，四處觀望，一隻兇猛的豹子遭遇行進的螞蟻還沒有來得及迴應，就變成了一根推來推去的'白骨。
行軍的螞蟻認爲世界上沒有什麼是不能征服的。他們唱了一首戰爭之歌:勇往直前!前進!世界是不可阻擋的!
在叢林的邊緣有一個村莊。看着衛兵，我們可以看到行進中的螞蟻衝了進來。村民們立即在村莊周圍移動，並挖了一條保護性的溝渠，將水注入尼羅河，以阻止行進中的螞蟻。行軍的螞蟻沒有注意村民們的行動。他們回到森林裏，摘樹葉做了一艘渡船。他們又襲擊了那個村莊。村民們在第一條護溝後面挖了第二條護溝。這次他們倒的不是水，而是柴油。當行軍的螞蟻走到半路時，村民們在防護溝裏點燃了柴油，熊熊的大火燃燒起來。不一會兒，進入第二道保護溝的行進螞蟻化爲了煙霧，它們身後的行進螞蟻停止了行走。
直到那時，戰無不勝的螞蟻才意識到世界上沒有任何一種動物是戰無不勝的。
簡短哲理故事 篇2
一位小夥子向上帝請教什麼是天堂，什麼是地獄。上帝對他說：“來吧，我讓你看看什麼是地獄。“上帝帶他走進一個大房間。一羣人圍着一大鍋肉湯，但每個人看上去一臉餓相。他們每個人都有一隻可以夠到鍋的湯勺，但湯勺的柄比他們的`手臂還長，自己沒法把湯送進嘴裏。有肉湯卻喝不進去，只能望湯興嘆，無可奈何。
來吧，我再讓你看看什麼是天堂。”
上帝把年輕人領入另一個房間。這裏的陳設與前一個房間沒什麼不同：一鍋湯、一羣人、一樣的長柄湯勺，但大家都身寬體胖，正在歌唱着幸福的生活。
“爲什麼？”年輕人不解地問，“爲什麼地獄的人喝不到湯，而天堂的人能喝到湯？”
上帝微笑着說：“很簡單，在這兒，他們每個人都會喂別人。”
簡短哲理故事 篇3
一個囚犯，被關在牢獄裏，他的牢房空間非常狹小，連腿腳都伸展不開，住在裏面很是難受，不自在又不能活動。
他的內心充滿着憤慨與不平，倍感委屈和難過，認爲住在這麼一間小囚牢裏面，簡直是人間地獄，每天就這麼怨天尤人，不停地抱怨着。
有一天，這個小牢房裏飛進一隻蒼蠅，嗡嗡叫個不停，到處亂飛亂撞。他心想：我已經夠煩了，又加上這討厭的傢伙，實在氣死人了，我一定要捉到你！他小心翼翼的.捕捉，無奈蒼蠅比他更機靈，每當快要捉到它時，它就輕盈的飛走了。他手腳並用，東撲一下，西撲一下，蒼蠅來回躲閃。
捉了很久，還是無法捉到它，最後他累得氣喘呼呼，便無比慨嘆地說，看來我的小囚房不小啊！居然連一隻蒼蠅都捉不到，可見蠻大的嘛！此時他悟出一個道理，即：原來心中有事世間小，心中無事一牀寬。
簡短哲理故事 篇4
一個農夫的家裏總是有老鼠到訪，於是他安裝了一個捕鼠器。
一隻老鼠透過牆壁上的洞，看見農夫和他的妻子正在擺弄一個捕鼠器，急忙跑到農場的院子裏發佈警報。
但院子裏的'雞、豬、牛等動物均一笑置之，認爲與自己無關。
當天晚上，一條毒蛇被捕鼠器夾住了，農夫的妻子趕來查看時不小心被毒蛇咬傷了。爲給住進醫院的妻子補身子，農夫把雞殺了。
鄰居和朋友們聽說了此事，紛紛輪留照顧農夫的妻子，爲了款待他們，農夫又把豬殺了。
後來農夫的妻子毒發不治而死，許多人前來參加葬禮，於是農夫又殺了牛款待。
一個小小的捕鼠器竟累得雞、 豬、牛等動物失去了生命。
簡短哲理故事 篇5
從前，某個國家的森林內，喂着一隻兩頭鳥，名叫“共命”。這鳥的兩個頭“相依爲命”。遇事向來兩個“頭”都會討論一番，纔會採取一致的行動，比如到哪裏去找食物，在哪兒築巢棲息等。
有一天，一個“頭”不知爲何對另一個“頭”發生了很大誤會，造成誰也不理誰的仇視局面。
其中有一個“頭”，想盡辦法和好，希望還和從前一樣快樂地相處。另一個“頭”則睬也不睬，根本沒有要和好的.意思。
如今，這兩個“頭”爲了食物開始爭執，那善良的“頭”建議多吃健康的食物，以增進體力;但另一個“頭”則堅持吃“毒草”，以便毒死對方纔可消除心中怒氣。和談無法繼續，於是只有各吃各的。最後，那隻兩頭鳥終因吃了過多的有毒的食物而死去。
在一家公司內，每個組織之間的關係就好像是個大家庭，成員中的兄弟姐妹，應該和和氣氣，團結一致。若發生什麼不愉快的事，大家應開誠佈公地解決，不應將他人視爲“敵人”，想盡辦法敵視他。因爲大家都在同一家公司內服務，一旦某個組織潰不成軍時，其他組織也將深受其害。
親密是介於組織、主管和員工之間的一條看不見的線。有了親密感，纔會有信任、犧牲和忠貞。
簡短哲理故事 篇6
寺廟裏新來了一個小沙彌。
那天，師父派小沙彌去菜地種菜。山上的土壤貧瘠，這一小塊菜地，是師父領着衆僧經過好幾年纔開墾出來的。
可是，小沙彌準備播種的時候，發現菜地與鹽鹼地之間有一尺多寬的空地，看得出來，這空地土壤肥沃，這麼空着太浪費了，於是小沙彌自作主張，在這一尺多寬的.空地上也種上了青菜。
半個月後，小沙彌發現四周的青菜葉子開始發黃，甚至整棵都蔫了。
他慌了神，忙找來了師父，師父說：“把菜地四周邊上的青菜拔掉，重新留出一尺的空地。”
小沙彌照着做了，經過一段時間，菜地裏的青菜重新恢復了生機。
對此，小沙彌疑惑不解，師父意味深長地說：“不被壞事物侵染的最好辦法就是劃清界限，不管對人，還是對事，都應以一尺爲戒。”
聽完師父的話，小沙彌頓時如醍醐灌頂……
簡短哲理故事 篇7
森林裏有一隻很著名的狗熊，他的著名之處在於：每年冬天森林裏有獵人來獵熊的時候，只有它能逃脫。
於是，一隻年輕的熊前來求教。老熊卻先問他是否見過獵人如何獵熊。
原來，根據當地的捕獵習慣，獵人們在獵熊的時候通常都會採取圍捕的方法——幾個獵人帶着幾條獵狗聯合起來，先將冬眠的熊從樹洞裏趕出來，然後四面出擊，一步步縮小包圍圈，最後將已經暈頭轉向的熊逼入羅網。
年輕的熊向老熊轉述了他聽來的.獵熊場面，老熊表示他說得沒錯，隨後又問它是否聽說過有哪頭熊被獵狗咬傷的事情。年輕的熊想了想，竟發現森林裏的熊多是被獵人活捉，沒聽說過有哪頭熊被獵狗咬傷過。
老熊告訴年輕的熊：狗不咬熊是因爲它們知道打不過熊。獵狗們只是在周圍狂吠，目的就是把熊嚇懵，使其迷失方向，最終逼入羅網——這就是獵人們獵熊的奧妙所在。所以逃脫的祕訣就是：首先不要被嚇暈，因爲沒有誰敢上前攔住一頭熊，而熊要做的就是讓自己從冬眠中清醒過來，然後辨清方向一路跑下去。
簡短哲理故事 篇8
三隻蜥蜴結伴同行，要走出故鄉尋找新的生存環境。這天，他們走進一片森林。這裏空氣溼潤，食物又多又美味。第一隻蜥蜴覺得地方不錯，決定就在這裏住下了。於是，他藉着光影，慢慢改變膚色，漸漸地融進了周圍的環境中。
第二隻蜥蜴看了看自己弱小的身體，又警惕地打量着這個全新而陌生的地方。覺得這個地方雖然不錯，但對於他來說還不夠理想。於是，他開始着手修建一個堅固的窩，希望將這裏改造成真正適合自己生存的地方。
第三隻蜥蜴覺得這個地方與自己的`理想差距很大，根本不適合自己。他既不願像第一隻蜥蜴那樣改變自己，也不願像第二隻蜥蜴那樣僅僅爲了一個住處而大費力氣。儘管前兩隻蜥蜴竭力勸說，但第三隻還是執意離開了。
在接下來的一年裏，第一隻蜥蜴不斷地改變膚色自由地生活在不同的美景裏。第二隻蜥蜴也在建好的隱蔽住所裏生存了下來。
一天，一隻麻雀給他們帶來了第三隻蜥蜴的消息：第三隻蜥蜴的消息：第三隻蜥蜴找遍所有能找的地方，始終沒能找到他心目中那個十全十美的地方，最後在尋找的路上累死了。
簡短哲理故事 篇9
有一個鎮子受到了洪水的襲擊，鎮上的牧師被困在了教堂的房頂上，他口中唸唸有詞，祈禱上帝來救他。
遠遠地他看見鎮上的木匠抱着一塊門板飄過來，木匠奮力游到牧師身邊，要他從房頂上跳下來。牧師看了一眼木匠，拒絕道：“這太危險了！我已經祈求上帝來就我了，你自己逃走吧。”木匠抱着門板遊走了。
過了一會兒，鎮上的漁夫划着小漁船過來了。漁夫要牧師跳到自己的`小船上。牧師看了看，覺得自己不可能登上去。於是他說：“這太危險了！我相信上帝會救我的。”漁夫駕着小船走了。
洪水越來越大，牧師對上帝的祈禱也越來越虔誠。又過了一會兒，幾個消防隊員架着救生艇過來了，水流湍急，救生艇無法靠近牧師，只能一次次將艇上的繩子拋給他，可每次都拋不到合適的位置。牧師對消防隊員們高喊：“不要浪費時間了，上帝會救我的。”
……教堂終於在牧師的祈禱中塌了。牧師上了天堂。
見到上帝，牧師很生氣地責問上帝爲什麼不救他。上帝無奈地說：“我給了你一塊門板，又給了你一艘小船，最後還派了幾個消防隊員去救你，你還要怎麼樣？”
簡短哲理故事 篇10
一個貧窮的年輕人來到一個村子裏找活幹。村民們覺得他可憐，看他又年輕，就給了他一把斧子，對他說：“我們村子也不富裕，不過這山裏有很多樹木，如果你願意，可以靠打柴爲生。”就這樣，年輕人在村邊的一個窩棚裏住了下來，成了一名樵夫。
時間長了，樵夫和村民漸漸熟了。他告訴村民想給自己蓋一棟房子，打算在這裏長期定居下來。村民們雖然覺得這小夥子不錯，但都勸他不要想太多——賣柴掙的.錢也就僅僅能夠餬口，蓋房子談何容易？
年輕的樵夫沒說什麼，但大家發現他從此每天進山都會多砍一些樹幹回來，這些樹幹被樵夫加工成一根根椽子和樑柱，幾個月過去了，一座房子的雛形居然形成了。
然而，就在房子即將落成的時候，一場森林大火席捲了村子，村民們紛紛出逃。等再回來的時候，村子所有的房子都成了廢墟，村民們望着自己的家園號啕大哭起來，只有樵夫一人瘋了似的在廢墟中找來找去。過了好半天，樵夫興高采烈地回來了。沉浸在悲傷中的村民們都覺得他一定是精神受到了刺激。沒想到樵夫回到村民們中間，給他們展示了他在廢墟中找到的寶貝——村民們送給他的那把斧子。樵夫認真地說：“只要這把斧子在，我們就能重建家園。”
簡短哲理故事 篇11
約翰·杜威是美國著名的哲學家、教育家。小時候，在大家眼中，杜威是一個沉默寡言且不太聰明的孩子。
一年夏天，學校剛擴建完畢，很多地方需要清理。杜威的班級蚊子特別多，尤其傍晚，學生被叮咬得根本無心上課。一天放學時，老師吩咐學生自帶工具，準備進行“滅蚊”行動。第二天，同學們帶來了各種工具，大部分是捕蚊網、滅蚊拍，還有滅蚊藥水等等。
當杜威拿着一把鐮刀走進教室時，同學們都露出了吃驚的表情，老師也不解地問：“你帶鐮刀幹什麼？”
杜威回答：“滅蚊子呀！”同學們忍不住大笑起來，用鐮刀滅蚊子？
真是天大的笑話！杜威輕輕地搖了搖頭，不置可否。
接下來，同學們在教室裏忙了起來，直到累得筋疲力盡，蚊子還是不斷冒出來，怎樣都消滅不完。
而杜威呢，他獨自走出教室，來到後面的一片雜草叢旁，揮舞鐮刀割起草來。同學們發現，隨着雜草的.清除，加上大家的努力，蚊子似乎消失了。
同學們這才佩服起杜威來，杜威則紅着臉說：“昨天我發現，教室後面的雜草叢纔是蚊子的來源和藏身之處，只有把雜草清理掉，蚊子纔會徹底消失。”
只有看清事物的本質，找到問題的根源，才能徹底而有效地去解決問題。
簡短哲理故事 篇12
有一個小和尚擔任撞鐘一職，半年下來，覺得無聊之極，“做一天和尚撞一天鐘”而已。
有一天，主持宣佈調他到後院劈柴挑水，原因是他不能勝任撞鐘一職。
小和尚很不服氣地問：“我撞的鐘難道不準時、不響亮?”
老主持耐心地告訴他：“你撞的鐘雖然很準時、也很響亮，但鐘聲空泛、疲軟，沒有感召力。鐘聲是要喚醒沉迷的衆生，因此，撞出的鐘聲不僅要洪亮，而且要圓潤、渾厚、深沉、悠遠。”
本故事中的主持犯了一個常識性管理錯誤，“做一天和尚撞一天鐘”是由於主持沒有提前公佈工作標準造成的。
如果小和尚進入寺院的當天就明白撞鐘的標準和重要性，我想他也不會因怠工而被撤職。
工作標準是員工的`行爲指南和考覈依據。
缺乏工作標準，往往導致員工的努力方向與公司整體發展方向不統一，造成大量的人力和物力資源浪費。
因爲缺乏參照物，時間久了員工容易形成自滿情緒，導致工作懈怠。制定工作標準儘量做到數字化，要與考覈聯繫起來，注意可操作性。
簡短哲理故事 篇13
一位國王忽然心血來潮，要到那些偏遠的鄉間旅行。結果因爲道路崎嶇不平，遍地碎石子，咯得國王雙腳疼痛難忍而敗興而歸。等回宮後，氣急敗壞的國王一邊揉着青紫的雙腳，一邊憤憤不平地下了一道聖旨：“把全國的道路給我用牛皮鋪起來！”而且他還頗有“人文關懷”，認爲這樣大動干戈不是爲了自己，而是爲了全國百姓的雙腳着想……於是越想越覺得應該鋪路。
可問題是就是把全國的牛都殺掉，也不夠用來鋪路。然而聖旨如山倒，誰敢不從？於是百姓們只得搖頭嘆息。這時，有一位聰明的`僕人斗膽向國王進言說：“與其勞師動衆犧牲那麼多牛，您何不只用兩小片牛皮包住您的雙腳呢？”國王如夢方醒。
當我們的前進目標遇到阻礙時，與其去“愚公移山”般地改變外界，不如“反求諸已”，去首先改變自己——同樣，當我們要進入的市場尚不成熟時，與其做一個栽樹與人的先烈，不如學會調整自己的目標與節奏——同樣，當職業經理人進入一家新企業，發現諸多看不入眼的“怪現象”時，與其螳臂擋車地去改變企業，不如先改變自己，融入進去。
簡短哲理故事 篇14
孔子說“成事不說，遂事不諫，既往不咎”，說的就是這個道理。事情已經這樣了，人已經得了大病，既然已經無法挽回，就不必說，不必諫，不必歸咎。
同樣的道理，老孫的女兒交了個男朋友，老孫怎麼看怎麼不順眼，信誓旦旦地說就算打死女兒也不准她嫁那小子，搞不好還挖出一堆那“渾小子”的爛事。你聽了也覺得確實是一朵花插在牛糞上。
但是漸漸地老孫不吭氣了，遇到你甚至避談她女兒的男朋友。這時候你該怎麼說？主動問“你女兒還跟那個小混蛋來往嗎”，還是先打破僵局說：“老孫哪，我覺得你這個人有偏見，其實我看你女兒那個男朋友很不錯，你女兒比你有眼光。”你這麼說保證萬無一失。因爲如果“他們”已經吹了，老孫大不了說：“當然混蛋，已經拆了！”表示老孫厲害，他贏了。
相對的`，老孫可能突然臉上一亮：“沒想到你還真會看人，可不是嘛，經過這陣子的觀察，那小子還真不差。”接着他很可能說：“下個月他們要結婚了。”
突然間，你發現老孫由躲着你，變成跟你特別親近。爲什麼？因爲她女兒非嫁那渾小子不可，他軟化了。而他過去所有詛咒的話，都回到了他身上，好像自己打了自己一個耳光。而你，主動爲他解了圍。
簡短哲理故事 篇15
一個獵手非常喜歡在冬天打獵。這天，天氣異常寒冷，獵手準備到幾十裏外的鄉下去。到達鄉間野地不久，他就驚喜地發現了鹿留下的痕跡。在鹿痕的引導下，獵手來到了一條結冰的河流跟前。
河面完全被凍冰所覆蓋。雖然冰面上明顯地留下了鹿走過的蹤跡，但能否承受得了一個人，獵手並沒有一點把握。
獵手伏下雙手和膝蓋，開始小心翼翼地在冰面上爬行起來。當他爬行到將近一半的時候，他的想象力開始空前活躍起來。他似乎聽到了冰面裂開的聲音，他覺得隨時都有可能跌落下去。巨大的恐懼向獵手襲來，但他已經爬行得太遠了，無論是爬到對岸還是返回去，都危險重重。他的心在驚恐緊張中怦怦地跳動個不停，趴在冰面上瑟瑟發抖，進退兩難。
就在此時，獵手聽到了一陣可怕的嘈雜聲。一個農夫駕着一輛滿載貨物的`馬車，正悠然地駛過冰面。當農夫看到匍匐在冰面上、滿臉驚恐不安的獵手時，一臉莫名其妙。
很多時候，我們躊躇不前，並非因爲外界的阻擋，而是受到了內心的羈絆。
簡短哲理故事 篇16
最難聽的聲音是嘲諷、譏笑；最好聽的聲音是讚美、鼓掌！
"體驗，是體諒的開始！"當我們被人侮辱、歧視、瞧不起時，我們才知道，自己是多麼不願意"受侮辱、受歧視、被看輕"；然而，這也是我們學習到的功課。以後，我們絕不能像那些"沒口德"的人一樣，去無情地傷害別人。
愛默生說過："用刀解剖關鍵性的`字，它會流血！"
真的，聽到別人刺傷我們、沒口德、或刻薄的話，我們的心真的會"流血"。也因此，"會讓別人的心流血"的話，絕不要從我們的口中說出；因爲，沒"口德"的人，就沒有"品德"啊！
猶太人說："天下最好的東西是舌頭，最壞的東西也是舌頭。"
有些話，未經思考即脫口而出，它對別人的殺傷力，比砍對方一刀還痛，痛不欲生。所以，最難聽的聲音是嘲諷、譏笑；最好聽的聲音是讚美、鼓掌！
美善的溝通，是具有極大魔力的！它能融化人際厚厚的冰牆，也會帶給人們快樂與溫暖！
簡短哲理故事 篇17
有一位農夫，家境貧寒，散淡疏放，疏於勞作。
別人忙於農事時，他卻常常躺在樹邊的樹蔭下自去乘涼。
一次，又值農忙季節，一個下田去幹活的鄰居看到他還像沒事人似的.悠然躺在大樹下，勸道："你不該這樣活着。"
農夫問："那麼該怎樣活着？"
精明的鄰居說："你應該比別人更勤於耕作，春天不要偷懶，夏天不要怕熱，起早搭黑，把你田裏的莊稼種好。"
"那以後呢？"農夫問。
"到秋天，你就可以收穫很多的糧食。"鄰居說，"你再省吃儉用，又會節餘下很多糧食。把節餘的糧食賣了，換成錢，又可以買許多田地。有了更多的田，你可以打更多的糧，賣更多的錢。這樣下去，你就越來越有錢，過些年，你就可以蓋深宅大院，買許多螺馬，僱一大羣人，替你幹活了。"
"那以後呢？"農夫問。"
那以後你就自在了。別人去幹活，你就可以舒舒服服躺在樹蔭下過日子啦！"
"那麼，你看現在呢？我不就是舒舒服服地躺在樹蔭下嗎？"農夫問。
簡短哲理故事 篇18
戰國時期，有一個北方人，要到南方的楚國去。他從太行山腳下動身，騎着馬兒朝北進發，一路上遇人便說：“我要到楚國去！”臉上並且還流露出一股興奮勁兒。
有些路人看到了，好心地勸說他：“到楚國去，應該要朝南走，你爲什麼反而向北跑呢？”
這個北方人回答說：“不要緊，我有一匹好馬，它可是我國有名的千里良駒，你看它跑得多快啊！”
“不管你的馬跑得怎樣快，朝北走，總是到不了楚國的！”過路人說。
“不要緊，我還帶有充足的旅費哩。”
過路人又說：“旅費多也不濟事，朝北走，無論如何是到不了楚國的`。”
“不要緊，我還有一個頂好的馬伕，他可是我國趕馬技術領域裏數一數二的高手，我有他幫我趕馬，還怕到不了楚國嗎？”那個北方人說道。
可是他卻不知道，自己的馬愈好，所帶的路費愈多，馬伕趕馬的技術愈高，只能是離楚國愈來愈遠。
一個人做事，如果方向不對頭，那麼，條件越好，主觀努力越大，就只有使他距離目的越遠。
簡短哲理故事 篇19
春秋時期，楚國有一位姓葉的員外，他在鎮裏很有人緣，很愛幫助窮苦的百姓，於是鎮裏的人們也非常尊敬他，大家都叫他葉公。
葉公有個奇怪的嗜好——喜歡龍，他認爲龍這種動物是傑出人才的象徵，它能呼風喚雨，上天入地，變幻無窮。葉公特意請來了各地的能工巧匠，在他的房屋裏，所有樑、柱、門、窗都雕上了龍的'花紋，牆壁上繪着龍的生動形象，甚至衣服和被帳上也都繡上了龍。總之，他家裏到處都是龍。
葉公好龍遠近聞名，最後被天上的龍知道了，大爲感動。龍想：世界上從來沒有如此喜歡我的人。他既然這麼喜歡我，那我就真的現身去見見他。
於是有一天，天上的真龍便下降到葉公家裏。真龍可不像柱子上雕刻的那般渺小，而是一個龐然大物。龍頭從窗口伸進來，龍尾巴拖在客堂裏，搖頭擺尾，吞雲吐霧。葉公一看見是真龍，登時嚇得魂飛魄散，轉身就拼命往外逃跑了。
真龍見到這種情況非常失望，才知道葉公喜歡的並不是真龍，而是假龍。
簡短哲理故事 篇20
老酒鬼在櫃檯前坐下，要了價值26美分的食品。他吃起來像是真的喜歡吃似的。店主威廉斯先生要他付款時，老酒鬼不撒謊，也不假裝摸衣袋，而是突然亮出衣袋上的`一個洞。
他直截了當地說：“沒錢。”
店主吼叫着說：“沒錢你爲什麼進來吃東西？那食品是我花錢買來的！”
威廉斯先生從櫃檯上跳過來，將酒鬼從椅子上推下去，用汽水瓶揍他的頭，然後他退後幾步，看着酒鬼流血，後來有又踢了他幾腳。
我看見酒鬼血流滿地，便走了過去，說：“別打他了，威廉斯先生。我來付那26美分吧。”
酒鬼站立起來緩慢地掙扎着扶住椅子，隨後又扶着櫃檯，靠在櫃檯上過了一會兒，直到兩條腿不再顫抖得那麼厲害。他惡狠狠地看着我：“留着你那26美分吧，你不必付錢，現在不必了。我剛纔算付錢了。”
他開始往外走，從我身旁走過時，他伸手摸着我的肩膀說：“謝謝，孩子，不過現在太晚了。你爲什麼不早些爲我付錢呢？”
我感到難爲情，我等的太久了，想幫助人已經爲時過晚。
光有助人之心是不行的，還需要你及時地付出行動。可以想像一下，一個掉進洪水中的人，若無人及時伸出雙手，他瞬間就會被衝得無影無蹤。
簡短哲理故事 篇21
傾聽是一個溫暖的字眼，它可以給人安慰，給人鼓勵，更能給人無窮的力量。
生活中處處需要傾聽。
當好友因家庭變故，而跑到你面前訴苦時，你要學會傾聽；當同學因人際關係的困擾而向你傾訴時，你要學會傾聽；當一個天真無邪的孩子向你表述他獲得的成功時，你要學會傾聽……
誰不渴望有人來聆聽自己的心聲。傾聽，它可以使對方獲得輕鬆的心境，即使你沒能插上話，但你的聆聽早勝過一句句安慰的話語；你伸出的雙手，早已給他們帶來了無盡的溫暖；你悲憫的眼神，早已給他們深深的撫慰……你那專注的傾聽，已在無形中癒合了他們一顆即將破碎的心。
我們要學會去傾聽，傾聽母親對我們那雖然平凡但卻飽含濃濃深情的話語；傾聽那位結巴者內心的掙扎與努力；傾聽成功者背後所付出的艱辛與努力；傾聽那對殘疾夫婦對幸福生活的`解讀；傾聽那位因失足而付出生命代價的罪犯在生命最後一刻的懺悔；傾聽那名勇敢的登山運動員訴說他在飢渴與惡劣的環境中攀登的故事……在傾聽中，我們懂得了愛和寬容。
傾聽春天的鶯歌燕語，讓我們感受到生命的活力；傾聽大海的潮起潮落，讓我們感受到激越和壯美；傾聽長者的教誨，我們如坐春風……
簡短哲理故事 篇22
插在瓶子裏的花。元代的青花瓷，嬌豔的紅脣似的瓣。以爲你能給房屋帶來生機卻在某日的清晨發現你竟早已奄奄一息，花瓣滿地，聞不到你的清香，而你的夥伴在花園裏花香四溢，爛漫無比，像孩童般充滿朝氣，目光轉向你，你卻老態龍鍾。
喔，那時我才明白，一朵花的悲哀不是秋日的到來，而是被擺弄在花瓶裏，孤芳自賞，最後被主人扔入垃圾桶裏。
古人發現的'早，於是便有了“黛玉葬花”和襲自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護花”。
花自泥土中生長出嫩芽，然後長大，塵土便是她最好的歸宿。正如人，從平凡中來，最後迴歸塵土，什麼名利或金錢亦不過是墓碑上幾個硃紅的大字或作棺木上一縷卑微的塵埃。
同樣，不想匯入江海，有着自成江河小溪這一願望亦是水滴的悲哀。
離羣的山羊，縱使擁有強健的體魄，驕健的身姿，也不過是狼羣用以果腹的食糧……這是它作爲一隻羊的悲哀。
人亦如此，縱使你才華橫溢，不能融入羣體便無所謂“技藝超羣”，“豔壓羣芳”，孤芳自賞不僅是作爲一朵花也是作爲一個人最大的悲哀，如果想要告訴它，請試着融入羣體吧！
簡短哲理故事 篇23
能控制，也還是放棄好。
一位在感情上極度失意者感嘆：“一個人一生之中的悲歡離合，如果能由心控制，那就好了。”聽到他這樣說的人，自然都以爲他在異想天開，絕無可能。
若是真可以由心控制的話，那麼任何人都會只選擇一個“歡”字，其餘一切皆可不論，離、合只不過是一種現象，並不重要，離可以歡，也可以悲；合可以歡，也可以悲，所以重要的只是：歡。
但如果一個人的`一生之中，只有歡這一種感覺，那麼，在某種程度上而言，也可以說他根本沒有歡。因爲若沒有了悲來作比較，如何能知道歡之所以爲歡，是和悲大不相同的呢？
人一生下來，就承受大氣壓力，大氣壓力的力道相當強，可是不會有什麼人覺察到這種壓力的存在，就是因爲一直有這種壓力存在的緣故。一個人的一生之中，若只有歡，就等於無歡，道理也在此。
所以，就算悲歡離合，可以中心控制，也還是放棄這種控制能力，聽其自然的好。若當真由心控制起來，想來一定無趣得很，不會像如今生活那樣，變化無常，多姿多彩。
簡短哲理故事 篇24
年輕人在射箭大賽中頻頻奪得冠軍，自以爲天下無人可比，於是挑戰禪宗大師，大師以精湛的箭術聞名遐邇。年輕人拈箭在手，射向遠處的一頭公牛，正中牛眼，第二支箭射出去，將第一支箭削爲兩半，年輕人對大師說：“我很想看看，你如何贏我。”
大師泰然自若，什麼也沒有說，只是對年輕人做了個手勢，叫他跟着上山，年輕人出於好奇，也沒再說什麼，便跟着大師往山裏走。
當他們來到一處斷崖邊，大師止住了腳步，只見一根原木橫在斷崖上，木頭經過日曬雨淋，已呈腐朽之狀，斷崖下就是萬丈深淵，從這座“橋”上過去，足以使人膽戰心驚。
大師跨步來到原木中央，腳下的原木晃晃悠悠，只見他抽出一支箭，拈弓向遠處的`一棵樹射去，箭穩穩地射中樹幹。
大師從容地從“橋”上下來，平靜地說：“現在輪到你了。”
年輕人木立在原地，看着晃悠悠的木橋和橋下的深淵，連腿都擡不起來，甭說站在原木上拈弓搭箭了。
“年輕人，你的箭術確實一流，”大師說，“不過，你的心術還有待提高。”
簡短哲理故事 篇25
第二次世界大戰期間，美國陸軍反間諜隊的高級教官伯尼·費德曼在一次戰地值勤中不幸被德軍俘虜獲。鑑於費德曼的特殊身份，爲了從他嘴裏掏出所需要的情報，德國審訊員施出了種種手段：嚴刑拷打，心理壓力，耍弄詭計，給以厚遇。然均未奏效，以至於德國審訊員無奈地道：“費德曼大概願意我們折騰他，這樣可以給他機會成爲英雄。”但這位鐵打硬漢，最後卻被“出賣”了——“出賣”他的不是別人，正是他自己的'弱點。原來，德國人後來把他送到德國一所培養領導間諜的幹部學校去，並讓他每天陪同一個教官上大學。
這位教官不知是故意還是有意，每次學員的東西大都是錯誤的。起初，費德曼極力忍耐，冷笑置之，有一天，他實在忍無可忍了，便情不自禁地批駁了德國人一通並談了美英情報機關的一些內幕，還向德國人提了一些應該怎樣搞清通訊網的建議，自然，這些正是德國人希望知道的。
費德曼的悲劇，在於他容不得褻瀆的職業神聖感和其強烈的敬業精神。德國人正是利用了這一點，將欲取之，乃先誘之，刺激得他“一時技癢”，在維護他的職業尊嚴中落入別人的圈套。
費德曼的敬業，本不是弱點，德國人都能讓它成爲弱點，真有弱點的人就更容易被人抓在手裏任意擺佈了。
簡短哲理故事 篇26
喀麥隆有一種叫“撤息尼米”的樹，意爲兇殘好鬥的樹，因此也叫鬥樹。這種樹枝丫很多，枝丫上長有許多三角形的棕黑色硬刺，長長的枝條帶着硬刺，像繩子一樣伸展出去，將鄰近的小樹鉤纏，這些小樹被鉤刺得遍體鱗傷，最終死去。
鬥樹如此“殘暴”，源於它體內供輸養分的系統很脆弱，因此，它必須採取辦法，把同一區域內和它爭奪養分的植物殺掉，否則，它便會因爲營養不良而死。
供輸養分系統脆弱，僅從鬥樹枝丫上的葉子便可以看出。它的枝條硬刺多而葉片少，鬥樹必須通過減少葉片的生長，來降低本就脆弱的供輸系統的壓力。
現實中，有時鬥樹傷害周圍別的植物，它自己的下場也不好。因爲，在它們成長的過程中，總會遇上有兩個同樣的.鬥樹相鄰並處的情況，於是兩棵樹之間便開始爭鬥，互相傷害，最後造成兩敗俱傷——要麼一起死去，要麼一棵樹死去，另一棵艱難地生長，因受傷後，留下的這棵鬥樹的供輸系統也會受到傷害導致供應養分的能力更弱，最後也會死去。
鬥樹這種通過傷害別人，獲得生存的鬥爭方式實在讓人心生憤恨，也爲人所不齒，這種殘酷的鬥爭方式讓它喪了命。它的死提醒我們，對待競爭對手耍狠的結果往往只會適得其反，逼人太狠終究是害人害己。
簡短哲理故事 篇27
有一年，一位牧師到歐洲大陸旅行，住在某城市的一個旅店裏。一天早上他起牀後，樓下傳來的口哨聲引起了他的注意。那種悠揚的聲調讓他爲之一震。起初，他以爲那是一種善啼的鳥類發出的聲音，轉念一想又覺得不可能，因爲口哨聲聽來婉轉細膩，極具穿透力。
於是他跑下樓去，想看看演奏者的廬山真面目。他仔細打量每一個他遇見的人，但似乎都不是他們發出的.口哨聲。最後，他只好問旅店服務員，是誰吹出如此了不得的哨聲。服務員聽後哈哈大笑，指了指掛在大廳籠子裏的鳥。那是一隻個頭小小的金絲雀，看上去毫不起眼，然而發出哨聲的正是它。
“究竟用了什麼法子，能讓它吹出如此美妙的哨聲？”這位牧師不解地問。
服務員介紹說：“在這隻鳥很小的時候，就要對它進行訓練，而且每次訓練前不給它進食，把它餓得有氣無力，然後將它關在一個漆黑的密閉房間裏。在這種環境下，除了自己發出的哨聲，鳥聽不到任何其他的聲音。這樣才使得它心無旁騖，不受外部世界的干擾，幾天甚至十幾天地重複吹唱同樣的哨聲。日復一日，它的發聲器官逐漸發育成熟，變得適合吹出動聽的口哨聲。經過這種近乎殘酷的折磨後，這隻鳥最終練就一副金嗓子。”
——有些成功是折磨出來的
簡短哲理故事 篇28
有一天柏拉圖問自己的老師蘇格拉底什麼是愛情。蘇格拉底並沒有正面回答他，而是把他帶到了一個麥地旁，讓他在這片麥地裏摘一個最大最黃的麥穗回來給他。但有一個要求，只准往前走，不準後退。但結果柏拉圖兩手空空的走出了麥地，蘇格拉底問其原由，柏拉圖老實的說：“因爲不能回頭，所以我一直不確定自己身邊的是不是最好的，總認爲最好的還在前面，但後來發現，後來的還不如之前的好，所以自己什麼也沒有摘到。”蘇格拉底笑着說：“這就是所謂的愛情。”
後來，柏拉圖又問老師什麼是婚姻，蘇格拉底同樣的讓他在一片樹林裏走一遍，同樣的讓他找到一個最大最粗的樹回來。同樣只准向前，不準回頭。這次，柏拉圖帶着一個很普通的'樹回來了。蘇格拉底問他爲什麼帶回來這麼平凡的樹，柏拉圖答道：“我一路上是錯過了很多又大又粗的樹，但我怕自己前面的樹比現在的還小還差，所以就選了支較爲平凡的。”蘇格拉底說笑着：這就是婚姻。有關柏拉圖的故事很多，其中很多的哲理都值得我們現代人好好品味，咀嚼。
簡短哲理故事 篇29
一頭來自印度的大象名叫伏蘭特，是一家馬戲團的明星演員，既溫和又敬業。但輾轉各地多年後，有一天它卻無緣無故“發瘋”了，給馬戲團和觀衆們帶來不小的威脅與麻煩。
當地警官要求馬戲團老闆處死它，老闆無奈答應了。臨刑前有一位戴禮帽的小個子先生匆匆趕來，他竟要求老闆給他兩分鐘時間治好大象，並自願立下生死文書。老闆同意後，這位先生進入鐵籠，他果真只用兩分鐘真治好了這頭“瘋”象。所有觀衆起立鼓掌高聲歡呼，馬戲團的明星伏蘭特得救了！小個子先生爾後感情深沉地對老闆說：“大象伏蘭特沒有發瘋，它只是思念故鄉，它想回去，所以我用印度語同它談了一會兒心，它從小在印度長大，太想念家鄉了……”
馬戲團老闆後來細看生死文書的`簽名，發現這位小個子“醫生”竟是英國一位有名的作家和詩人、1907年的諾貝爾文學獎得主基普林先生。原來，基普林從小就熱愛動物，他曾長期同印度象生活在一起，瞭解它們的個性，並學會用印度語同大象“談話”。
簡短哲理故事 篇30
一大清早，鶴就爬起來，拿起針線要給自己的白裙子上繡一朵花，以顯出自己的嫵媚動人。剛繡了幾針，孔雀探過來問她：鶴妹你繡的什麼花呀?
我繡的是桃花，這樣能顯出我的嬌媚。鶴羞澀地說。
咳，幹嘛要繡桃花哩?桃花是易落的'花，不吉祥，還是繡朵月月紅吧，又大方、又吉利!
鶴聽了孔雀姐姐的話覺得言之有理，便把繡好的金線拆了改繡月月紅。正繡得入神時，只聽錦雞在耳邊說道：鶴姐，月月紅花瓣太少了，顯得有些單調，我看還是繡朵大牡丹吧，牡丹是富貴花呀，顯得多麼雍容華貴!
鶴覺得錦雞妹說得對，便又把繡好的月月紅拆了，重新開始繡起牡丹來。
繡了一半，畫眉飛過來，在頭上驚叫道：鶴嫂，你愛在水塘裏棲歇，應該繡荷花纔是，爲什麼要去繡牡丹呢?這跟你的習性太不協調了，荷花是多麼清淡素雅，出污泥而不染，亭亭玉立的多美呀!鶴聽了，覺得也是，便把牡丹拆了改繡荷花……
每當鶴快繡好一朵花時，總有人提不同的建議。她繡了拆，拆了繡，直到現在白裙子上還是沒有繡上任何的花朵。
人生哲理：每個人都要有自己的立場與決定，一旦決定了的事，就不要因爲旁人的否定而輕易做出變化，在處理事件時，要立場堅定，不要猶豫不決，變來變去。
簡短哲理故事 篇31
有一天，農夫帶着驢子和騾子出門運東西。貨物大大小小的，有好幾袋，驢子和騾子運的東西一樣多。一路上驢子和騾子風塵僕僕，累得大汗淋漓。到了歇息的時候，農夫餵給騾子的飼料總是驢子的兩倍。
驢子十分氣憤地對騾子說：我馱的東西和你一樣，也和你走同樣的'路，幹同樣的活，可是主人給你的卻是雙倍的飼料，我真是不明白這到底是爲什麼!
看起來一樣，實質上還是不一樣!騾子只是這樣回答了一句，就再也沒有說什麼。
接着它們又上路了，剛走一會兒，農夫看見驢子走得越來越慢，於是便從它背上拿下一部分貨物，加在騾子背上。又過了一會兒，驢子落下了很長的一段距離，農夫轉回來感嘆道：驢子和騾子就是不一樣!騾子雖然吃得多，但是很頂事!
說完農夫又從驢子背上取了一部分貨物放到騾子背上。最後驢子背上只剩下半袋花生，它這才趕上馱着大堆貨物的騾子。
這時，騾子回過頭對驢子說：喂，朋友，你現在還爲我吃雙倍飼料憤憤不平嗎?
人生哲理：豐厚收入的背後一定有更多的壓力和艱辛，當然也有更多的貢獻。當你抱怨待遇不公，嫉妒別人幸運時，想想你自己到底能出多少力，能頂多少事。
簡短哲理故事 篇32
從前，趙國有戶人家，家中老鼠氾濫成災，於是，他就到附近的中山國尋找一隻善於捕捉老鼠的貓。中山國的人給了他一隻在中山國是有名的捕鼠好手的'貓。只是，它有個比較特別的習慣，即不僅善於捕捉老鼠，還喜歡吃雞。一個多月後，趙國人家的鼠患被消除了，老鼠帶來的困擾不見了，可是隨之而來又產生了新的問題，家裏的老鼠被捉乾淨的同時，飼養的雞也被貓吃了個精光。
兒子覺得這是個嚴重的問題，便對父親說：這隻饞貓吃光了我們家的雞，爲什麼不把它趕走呢?你有所不知啊，我們家的禍患是老鼠，而不是有沒有雞。試想一下，假如家裏沒有雞，頂多在餓時我們不吃雞就是了，還不至於捱餓和受凍!但是假如家裏有老鼠，它就會偷吃我們的糧食，毀壞我們的衣物，損壞我們的傢俱，打穿我們的牆壁，到那時我們就要忍飢受凍了。那樣，豈不是比沒有雞更可怕?照這樣講，我們能把貓趕走嗎?父親告訴兒子說。
人生哲理：這個故事告訴我們，應該學會站在整體效益的角度和高度上去考慮問題，用長遠的目光權衡事物的利弊。
簡短哲理故事 篇33
一個旅客經過一番長途跋涉後，又累又渴，發現前面的大樹底下有一口水井，於是奔過去捧起清涼甘冽的水美美地喝了個夠。大樹底下特別涼快，微風吹來很舒服，由於太過疲乏，他就躺在井旁睡着了。
可是，他的位置十分危險，只要一翻身就會掉進井裏。命運之神看到他危險的境地，感嘆地說：人啊人!淨讓我爲難!他找到了井水，卻並不感謝我命運之神對他的照顧。可是如果他在這個時候掉進井裏淹死了，人們肯定會詛咒我的不公平!
命運之神走過去，正要把他叫醒，旅客果真一個翻身就掉了下去：天啊!命運之神啊!你爲什麼要這麼對我?旅客掉下去的時候喊叫道。
明明是你自己不小心，還把所有的罪過都推給我!先讓你吃點苦頭!命運之神讓旅客抓住一塊突出的石頭，讓他在那裏懸掛了足足半天，最後才被一個過路的人救了上來。
人生哲理：人遭遇的.不幸和波折大都是因爲自己的疏忽和大意。與其抱怨命運的不公，還不如感謝上天，畢竟它給了你一個吸取教訓的機會。
簡短哲理故事 篇34
小時候父親做的一件事情，一直到今天還讓我記憶猶新。
父親是個木工，常常幫別人建房子，每次建完房子，他都會把別人廢棄不要的碎磚爛瓦撿回來，或一塊兩塊，或三塊五塊。有時候走在路上，看見路邊有磚頭或石塊，他也會撿起來放在籃子裏帶回家。久而久之，我家院子裏多出了一個亂七八糟的磚頭碎瓦堆。我搞不清這一堆東西的用處，只覺得本來就小的院子被父親弄得沒有了迴旋的.餘地。直到有一天，父親在院子一角的小空地上開始開溝挖槽、和泥砌牆，用那堆爛磚左拼右湊，一間四四方方的小房子居然拔地而起。父親把本來養在露天到處亂跑的豬和羊趕進小房子，再把院子打掃乾淨，我家就有了全村人都羨慕的院子和豬舍。
當時我只是覺得父親很了不起，一個人就蓋了一間房子。那時我家窮得幾乎連吃飯都成問題，但我父親沒有放棄，日復一日撿磚頭碎瓦，終於有一天有了足夠的磚頭來造心中的房子。
後來的日子裏，這件事情凝聚成的精神一直在激勵着我。在我做事的時候，我一般都會問自己兩個問題：一是做這件事情的目標是什麼，二是需要多少努力才能夠把這件事情做成，之後就要有足夠的耐心，因爲磚頭不是一天就能撿夠的。
簡短哲理故事 篇35
做完是交差了事，是最起碼的要求;做好是盡力而爲，追求完美。一字之差，意義相去千里。
許多人做事都只求做完，品質粗糙，架構鬆散，許多加工品就是如此，只求量不求質，價值不高，口碑不佳。
但許多藝術品千錘百煉，千雕百塑，量雖不多，品質卻完美，贏得不少眼光與讚美。
“做完”、“做好”各有因由，各有需求，用力用心也各不同。無論人際，無論職場，無論託付，無論交代，無論交易，無論承諾，都應以做完做好爲目標。
有位師傅要徒弟整理庭園。第一個徒弟粗心大意，割草砍樹，未見庭園之美，反添荒涼之感;第二個徒弟很用心，不但整地除草，還依地形地貌，植花蒔草，庭園一下變得有氣勢、有特色。師傅對第一個徒弟說：“你做完了。”對第二個徒弟說：“你做好了。”差別立現。
有人爲趕做完，草草了事;有人爲求做好，費盡心力。結果一個有負所託，一個有了交代。當然評價有所不同。
聰明如你我者，“做完”需耐心，“做好”需智慧，有耐心、有智慧就能“做完”又“做好”。
簡短哲理故事 篇36
古時候，有一個佛學造詣很深的人，聽說某名山一個寺廟裏有位德高望重的老方丈，前去拜訪。
到了寺裏以後，先是老禪師的徒弟接待了他，很是不高興，心想：我是佛學造詣很深的人，也算小有名氣，方丈卻派個小沙彌來接待，太看不起我了吧？後來老方丈出來後，他對方丈也是表現得十分不滿，態度傲慢。結果老方丈還是非常恭敬的`親自爲他沏茶，但在倒水時，明明茶杯已經滿了，老方丈還不停地倒。
他不解地問：“大師，爲什麼杯子已經滿了，還要往裏倒？”大師說：“是啊，既然已滿了，幹嘛還倒呢？”老方丈的意思是，既然你已經很有學問了，幹嘛還要到我這裏求教？
這就是“空杯的心態”的起源，這個故事的道理是，做事的前提是先要有好心態。如果想學到更多學問，想要學習更多的銷售方法，學習好的經驗，就先要把自己想象成“一個空着的杯子”，而不是驕傲自滿。“空杯心態”並不是完全的否定過去，而是要懷着否定或者說放空過去的一種態度，去融入新的工作環境，新的事物，以適應行業跨越式發展的需要。
簡短哲理故事 篇37
這是美國東部的一個風雪交加的夜晚，推銷員克雷斯的汽車壞在了冰天雪地的山區。野地四處無人，克雷斯焦急萬分，因爲，如果不能離開這裏，他就只能活活凍死。這時，一個騎馬的中年男子路過此地，他二話沒說，就用馬將克雷斯的小車拉出了雪地，拉到一個小鎮上。當克雷斯拿出錢對這個陌生人表示感謝時，中年男子說："我不要求回報，但我要你給我一個承諾。當別人有困難的時候，你也盡力去幫助他。"
在後來的日子裏，克雷斯幫助了許許多多的人，並且將那位中年男子對他的.要求同樣告訴了他所幫助的每一個人。
6年後，克雷斯被一次驟然發生的洪水圍困在一個小島上，一位少年幫助了他。當他要感謝少年時，少年竟然說出了那句克雷斯永遠也忘不了的話："我不要求回報，但你要給我一個承諾……"克雷斯的心裏頓時涌起了一股暖流。
愛心感悟：愛心是無價的，它不需要回報，但卻可以心心相傳。如果說，每一件善事都是一顆珍珠的話，那麼我們每一個人的愛心都是一根金線。用金線把顆顆珍珠串起來，就是世界上一條最珍貴的無價項鍊！
簡短哲理故事 篇38
幾個人在風景區遊玩，在一處涼亭歇腳休息時，大家看見這個亭子的正中，懸掛着一口巨鍾。
小高很是感興趣，便詢問起撞鐘的價格來，看鐘的`老者回答說：“撞一次兩塊錢，你就撞三次吧！”
小高連忙把六塊錢交到看鐘人的手裏，然後運足力氣用那根懸掛的圓木撞鐘。每撞一次，鐘聲悠然間，便聽看鐘人跟着喊一聲：“一撞身體棒……二撞保平安……三撞財運旺……”
很快，三次鍾已經撞完了。這時，小高發現看鐘人正在與其他遊客閒聊，便乘其不注意，又多撞了一次。
小高正在暗暗自喜，看鐘人卻突然回過身子，對他喊道：“怎麼能撞四次呢？這個便宜是不能賺的，你剛纔的三次等於白撞了！”
小高一臉不解地問道：“爲什麼不能撞四次，有什麼說法嗎？”
看鐘人笑道：“四大皆空嘛！”周圍的人聽了，全都哈哈大笑起來，只有小高面紅耳赤地呆立一旁。
貪念產生於一瞬間，如果付諸行動，就有可能在瞬間，把原本擁有的一切輸得精光！
簡短哲理故事 篇39
一個在柏林飽受歧視的波蘭學生曾去拜訪愛因斯坦，請愛因斯坦爲他寫一封推薦信，使他能夠順利地在柏林求學。問清緣由後，愛因斯坦答應了他的請求，爲他起草了一份熱情洋溢的推薦信。
拿到推薦信之後，滿懷感激之情的年輕人又提出了一個請求：“能不能給我一張有您簽名的相片？”
他要永遠記住這個慷慨幫助他的名人。
“好的，”愛因斯坦接着說，“但是你得答應也送我一張有你簽名的照片，這樣才平等。”
就是這句話改變了這位青年的一生。拿到推薦信後，這個年輕人順利進入了柏林一所名牌學校。他發憤學習，畢業後成爲愛因斯坦的得力助手，並且以一篇《麥克斯韋場方程的`非線性概括》揚名天下。他就是後來飲譽物理學界的科學家英費爾德。
很多年後，英費爾德回憶起這件事，依然淚流滿面：“他的話使我感到平等並給了我自信，他的話是我前進的強大動力……儘管當時他穿了一件皺皺巴巴的上衣，褲子上還掉了一個主要的鈕釦，但是什麼都影響不了我對他的無比崇敬。”
簡短哲理故事 篇40
有個騙子，他拿着一根他從沒見過的草到處去兜售，他心想城裏人太聰明不好騙，不然把這株草拿到鄉下去買，鄉下的人沒見過大世面，最好騙了。
於是騙子來到了鄉下，他在一條比較繁華的街道上，站好，然後大聲的吆喝道：“大家快來瞧，快來看呀，這是一株神奇的仙草，它能包治百病，不管用不要錢……”
經過他這麼一吆喝，他的身邊聚集了許多的人，人們見他兩手空空，都忍不住問：“你那包治百病的神奇仙草在那裏?”
騙子說：“大夥先別急，排好對，因爲這草數量有限，不可能所以人都得到，所以我只能向一部分人提供仙草。”
衆人聽了更加好奇，你擁我擠的排了長長一條隊。騙子見時機成熟，伸手在懷裏掏出了那株不知名的草，舉給衆人看。
衆人看完不但沒有購買，反而一鬨而散了。
騙子很不解，大叫着：“你們怎麼了，怎麼不買仙草了嗎?”
這時站在他身邊的'一個鄉下人說：“你手上的根本不是仙草，是一種餵豬的野菜，在鄉下連小孩子都認識，你別指望在這裏騙人了。”
騙子這一聽才傻了眼。
自己不知道事情，就以爲不如自己的人也不知道，真是愚蠢。
簡短哲理故事 篇41
有七個人曾經住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都是不夠的。
一開始，他們抓鬮決定誰來分粥，每天輪一個。於是乎每週下來，他們只有一天是飽的，就是自己分粥的`那一天。
後來他們開始推選出一個道德高尚的人出來分粥。強權就會產生腐敗，大家開始挖空心思去討好他，賄賂他，搞得整個小團體烏煙障氣。
然後大家開始組成三人的分粥委員會及四人的評選委員會，互相攻擊扯皮下來，粥吃到嘴裏全是涼的。
最後想出來一個方愛貓撲。愛生活流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完後拿剩下的最後一碗。爲了不讓自己吃到最少的，每人都儘量分得平均，就算不平，也只能認了。大
家快快樂樂，和和氣氣，日子越過越好。
同樣是七個人，不同的分配製度，就會有不同的風氣。所以一個單位如果有不好的工作習氣，一定是機制問題，一定是沒有完全公平公正公開，沒有嚴格的獎勤罰懶。如何制訂這樣一個制度，是每個領導需要考慮的問題。
簡短哲理故事 篇42
一次，去拜會一位事業上頗有成就的朋友，閒聊中談起了命運。我問：這個世界到底有沒有命運？他說：當然有啊。我再問：命運究竟是怎麼回事？既然命中註定，那奮鬥又有什麼用？
他沒有直接回答我的問題，但笑着抓起我的左手，說不妨先看看我的手相，幫我算算命。給我講了一能生命線、愛情線、事業線等諸如此類的'話之後，突然，他對我說：把手伸好，照我的樣子做一個動作。他的動作就是：舉起左手，慢慢地而且越來越緊地握起拳頭。末了，他問：握緊了沒有？我有些迷惑，答道：握緊啦。他又問：那些命運線在哪裏？我機械地回答：在我的手裏呀。他再追問：請問，命運在哪裏？我如當頭棒喝，恍然大悟：命運在自己的手裏！
他很平靜地繼續道：不管別人怎麼跟你說，不管“算命先生們”如何給你算，記住，命運在自己的手裏，而不是在別人的嘴裏！這就是命運。當然，你再看看你自己的拳頭，你還會發現你的生命線有一部分還留在外面，沒有被握住，它又能給我們什麼啓示？命運絕大部分掌握在自己手裏，但還有一部分掌握在“上天”手裏。古往今來，凡成大業者，“奮鬥”的意義就在於用其一生的努力，去爭取。
簡短哲理故事 篇43
一位到新加坡遊覽了兩個星期的外地朋友，在臨別晚宴上，談起新加坡的名勝，如數家珍。
我在一旁靜靜地聽着，越聽越慚愧。
他眉飛色舞地描繪着的好些名勝，尋幽探祕的好些島嶼，都是我足跡未及的。
不是全然缺乏尋訪探究的好奇心，只是因爲這些名勝都近在咫尺，就像是握在掌心裏的東西一樣的安全牢靠。心裏老想：又飛環掉，急什麼嘛！這樣無意識地一日拖一日，一年拖一年。地方慢慢的老去了，人呢，始終沒有把腳步印上去。最最糟糕的是；不去、不看，心裏居然也沒有任何遺憾的感覺。
近讀上海女作家查志華女士的散文集《無華小文》，內有一段文字：
人對自己初來乍到的城市都有一種尋訪探究的濃厚興趣，而對自己生活其中幾年幾十年的地方卻常常無意中薄視並怠慢了。所以有人寫詩說：熟悉的'地方無風景。
薄視、怠慢。
對對對，身在廬山而不識廬山真面目，只因置身於廬山的那個人對於氣勢磅礴的廬山心存怠慢。
被怠慢7的風景，可以等即使等上十年八年，那風景，依然嫵媚如昔。可是。倘若被怠慢了的是人才，這人才，可經不起一等再等呀！
簡短哲理故事 篇44
《文匯報》2月15日刊登解本友的文章說，緬懷王選院士，不僅要紀念他勇於創新的精神，也應讀一讀他生前的一些雋語。
“錯誤地把院士看成是當前領域的學術權威，我經常說時態搞錯了，沒分清楚過去式、現在式和將來式。”——王選說，自己38歲的時候，在電腦照排領域的研究在國內外處在最前沿，但是是無名小卒；58歲時，當選中國兩院院士和第三世界科學院院士，但已離開了具體設計一線；今年68歲，雖然3年前得了國家最高科技獎，但離學科前沿更遠了，現在靠虛名過日子。
“名人是過時的.人。”——王選說，名人要保持普通人的心態，知道自己是一個過時的人。別人尊重你，無非是自己過去有點貢獻，僅此而已。
“上電視說明科學生涯快結束了。”——王選說，上電視說明我的科學生涯快要結束了，一個處在創造高峯期的科學家是沒有時間頻繁上電視露臉的。媒體記錄的王選院士的這些典型話語，至今讀來發人深思。社會各界大大小小的“名人們”，不妨抽空讀讀這些雋語，像他一樣保持普通人的心態。
簡短哲理故事 篇45
話說孔子東遊，來到一個地方感覺腹中飢餓，就對弟子顏回說：“前面一家飯館，你去討點飯來”顏回就去到飯館，說明來意。
那飯館的主人說：“要飯吃可以啊，不過我有個要求”顏回忙道：“什麼要求？”主人回答：“我寫一字，你若認識，我就請你們師徒吃飯，若不認識亂棍打出”顏回微微一笑：“主人家，回我不才，可我也跟師傅多年。慢說一字，就是一篇文章又有何難？”主人也微微一笑：“先別誇口，認完再說”說罷拿筆寫了一“真”字。顏回哈哈大笑：“主人家，你也太欺我顏回無能了，我以爲是什麼難認之字，此字我顏回五歲就識”主人微笑問：“此爲何字？”回曰：是認真的.“真”字。店主冷笑一聲：“哼，無知之徒竟感冒充孔老夫子門生，來人，亂棍打出”
顏回就這樣回來見老師，說了經過。孔老夫子微微一笑：“看來他是要爲師前去不可”說罷來到店前，說明來意。那店主一樣寫下“真”字。孔老夫子答曰：“此字念‘直八’”那店主笑到：“果是夫子來到，請”就這樣吃完喝完不出一分錢走了。顏回不懂啊，問曰：“老師，你不是教我們那字念‘真’嗎？什麼時候變‘直八了？’”孔老夫子微微一笑：“有時候的事是認不得‘真’啊。”
