草龍傳奇大綱

　　草龍傳奇(1)

元宵舞龍會是贛東北湖口縣一年一度的盛會，旨在祈求上蒼憐憫，保佑來年風調雨順，五穀豐登。這一風俗至明清進入盛期。

正月十五月圓之夜，鄱陽湖畔石鐘山到處張燈結綵，臨時搭建的觀龍臺上衙門官員、鄉紳名士邊品茶賞月邊看舞龍表演，城中百姓也是雲集山中，一時熱鬧非凡。從各鄉調集來的舞龍隊魚貫上山，龍的形態各異，有紙龍、布龍、板龍等，隨着“咚咚鏘、咚咚鏘”的鑼鼓敲起，只見龍走之字，變化着遊弋、起伏、翻滾、騰躍、纏繞，更有五穀燈在龍身邊穿花、扭步、逗龍、搔癢、逐龍，穿插助興，妙趣橫生，充滿了濃郁的鄉土氣息。天上朗月清輝，山中燈火通明，伴着鄱陽湖上吹來的微涼湖風，舞龍會不知不覺便進入了高潮。當晚表現最佳的龍知縣會親手在龍頭上紮上紅綢，定爲頭龍。隨後，參加舞龍會的龍會在城區大街小巷遊走三天三夜，叫做串街，意在迎春送福。串街時每條龍配有八名少女舉“祥雲”隨行，表現龍在雲中穿行。龍前有龍鳳旗開道，一前一後各有一班鑼鼓，龍行進時要打五番鼓，龍翻身時要打震天鼓。誰家迎的龍多、龍在家門前舞動的時間長，預示着誰家來年喜運連連，好事多多。達官貴族會擺香案、備點心、鳴火銃迎送，並不忘送上一份厚厚的禮包。就是普通百姓家，也會放上一鞭二踢腳，給每位舞龍者敬上一杯香茶。

光緒二十四年始，湖口連年大旱，田地無收，民不聊生。百姓怨言，這龍王怎不開眼，我們每年祭拜它、供奉它，卻不保佑這一方生靈。因此連續兩年的舞龍會，各地舞龍隊雖都聽令前來，但龍形皆草草扎就，舞者精神萎靡，觀者更是連連搖頭。第三年，舞龍會正待草草收場時，山下突然衝上一條遍體金黃的龍，此龍長約二十米，十節，龍眼巧妙地編成圓錐體，龍角層層編出角鱗來，龍嘴裏懸空吊一盞撞花燈，龍頭一擺，滴溜溜地轉動，栩栩如生，舞龍者共十人，一律赤裸上身，頭扎紅巾，耍龍珠的卻是一位年輕女子，年約十八九，紅衣紅褲。到了觀龍臺前，女子前後左右搖擺龍珠，引起龍遊走飛動。隨着緊密的熱鬧鑼鼓聲，只見這條金龍變幻出玩鯉戲水、翻江逐浪、海里戲珠、沖霄飛舞等多種套路，就在衆人看得目不暇接時，女子突然舞動龍珠躍上龍背，衆舞者迅速圍聚，成蟠龍纏繞狀定格在懷蘇亭前，那龍頭卻還在左右搖擺。“好!”觀看的人羣不由發出一陣喝彩聲。知縣走下臺來上前細觀，只見整條龍系稻草所扎，沒有一根連線，正是失傳多年的鄱湖草龍。知縣仰面朝天，激動地叫道，民以食爲天、萬物谷爲首，草龍現世，來年湖口必定五穀豐登!

草龍編制者正是那耍龍珠的女子，名叫隱香，縣城流泗鄉人氏。隱香從小跟着爺爺學習扎龍、舞龍，成年後，她根據祖傳家譜記載，在爺爺的指點下，細心鑽研，終於再現了草龍這一古老絕技，並於元宵舞龍會上，率鄉里一幫小夥子在石鐘山上一舉奪魁。

第二年，鄱陽湖沿線果然風調雨順穀物豐收，湖口終於度過荒年。一時，關於草龍的傳說不脛而走，人們對草龍幾乎頂禮膜拜，稱它爲真龍、老龍。此後每年舞龍會，草龍均作爲羣龍之首壓軸，就是串街時，其他諸龍途中若是遇到草龍都要側身相讓。串街三天後，隱香會親手點燃草龍，將它放入鄱陽湖中順水漂走，意在送龍歸海，祈福求安，她來年又會重扎一條草龍迎新。隱香編扎草龍十分嚴謹，要精選乾鮮、杆黃、無斷須的稻草，以竹木材料“放龍架子”，採用編、插、織、嵌、鑲、繞、纏、懸、掛、空、別、剔等十多種手工技巧，用不同規格的稻草編織成龍頭、龍身、龍節、龍尾和鱗須，整條草龍渾然天成、伸縮自如、惟妙惟肖。一條草龍隱香要紮上一整年，每年扎出的草龍總有新的變化，成爲正月十五人們的一個期盼。這草龍材料雖然是柔軟的草，卻能纏、能滾、經舞，游上幾天下來，不見一絲鬆懈，隱香因此被鄉親們親切地稱爲“小龍女”。湖口舞龍會也因草龍的出現更顯神奇，愈辦愈熱鬧。