古代愛國人物故事(15篇)

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古代愛國人物故事1

南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來勸降，許以丞相之職，他毫不動搖，反而斬釘截鐵地說：“唯有以死報國，我一無所求。”

在臨刑前，監斬官湊近說：“文丞相，你現在改變主意，不但可免一死，還依然可當丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，還說什麼鬼話！”

文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心絃的《正氣歌》。

古代愛國人物故事2

戚繼光（1528--1587）明朝抗倭名將，軍事家，民族英雄。字元敬，號南塘，晚號孟諸，祖籍安徽定遠，生於山東濟寧。出身將門。明嘉靖二十三年（1544年）17歲襲父職爲登州衛指揮僉事。三十四年（1555年）調浙江都司僉事，次年升參將，鎮守寧波、紹興、台州3府。9月，倭寇800人進掠龍山所，戚繼光等即率10倍於敵的明軍前往阻擊。

倭寇分3路衝殺，1萬多明軍竟不堪一擊，陣漸大亂，紛紛潰退。戚繼光看到形勢危急，縱身跳上一塊高石，連發3箭，3個倭寇頭目應聲而倒，倭寇羣龍無首，倉皇退逃。三十八年（1559年）台州倭亂頻繁，百姓深受其害。數千名倭寇包圍桃渚千戶所，戚繼光從寧波率兵連夜馳援台州，解桃渚之圍，殲入侵海門倭寇。

接着，親去金華、義烏等地招募精壯農民和礦工3000餘人，以岳家軍爲榜樣進行編練，終成聞名天下的戚家軍。戚繼光針對南方的地形和倭寇作戰特點，創造了長短兵器配合，因敵因地變換隊形、攻防兼宜的“鴛鴦陣”，使用飛刀、飛槍、飛箭的火箭等，屢次打敗倭寇。三十九年（1560年）春，改任臺（州）、金（華）、嚴（州）參將，駐守台州。

在沿海造烽堠，修城牆，訓練守軍。四十年（1561年），數千名倭寇在臺州登陸。戚繼光率軍出擊，在寧海健跳（今屬三門），臨海花街、上峯嶺、白水洋和太平（今溫嶺）新河、長沙等地，連續9次挫敗倭寇的進犯，救出數千名被擄難民。

史稱台州大捷，亦稱台州九戰九捷。次年夏援閩，搗破倭寇在橫嶼的老巢，並乘勝破牛田、興化的倭寇，連克60餘營。四十二年（1565年）與俞大猷剿平廣東倭寇，解除東南倭患。後戚繼光在薊州鎮守16年，邊備修飭，外敵不敢輕易進犯。因受排擠，於明萬曆十一年（1583年）調廣東戍守。後遭誣陷，奪職回鄉。戚繼光對練兵、治械、陣圖等都有創見，戚繼光的優秀軍事理論着作《紀效新書》、《練兵實紀》、《止止堂集》，倍受兵家重視。

古代愛國人物故事3

辛棄疾曾寫《美芹十論》獻給宋孝宗。論文前三篇詳細分析了北方人民對女真統治者的怨恨，以及女真統治集團內部的尖銳矛盾。後七篇就南宋方面應如何充實國力，積極準備，及時完成統一中國的事業等問題，提出了一些具體的規劃。但是當時宋金議和剛確定，朝廷沒采納他的建議。

分析：“位卑未敢忘憂國”，爲國分憂，是每一個華夏兒女義不容辭的義務。

古代愛國人物故事4

蒙古族是中華民族的重要組成部分。明朝前期，因爲蒙古族當權者和明朝政府有矛盾，常常發生武裝衝突，雙方的關係疏遠了，傳統的貿易往來也停止了。這樣，明朝不安寧，蒙古族百姓也得不到內地的產品，生活上受到很大影響。

後來，蒙古土默特部首領俺答重新和明朝和好，服從明朝的統一管理，蒙漢關係改善了。俺答去世之後，他的夫人三娘子掌權，更是堅持與明朝的友好關係。在三娘子的促進下，蒙漢的互市貿易又恢復了。每當大集的時候，蒙古族百姓都到集市上購買和換取內地的絲綢、茶葉和各種生活用品，他們的皮毛等產品也是漢族商人喜歡要的。場面十分熱鬧。三娘子經常親自騎馬到集市上巡視，發現有糾紛的，都秉公處理，尤其注意保護漢族商人的利益。她還主動到宣化城，拜訪明朝官員，交流情況，關係非常密切。明朝封她爲忠順夫人。遇上有的蒙古貴族想用武力侵擾內地，三娘子總是堅決反對，加以制止。

三娘子掌權時期，爲蒙漢友誼做了許多好事，使雙方好多年沒動干戈，促進了民族團結。

古代愛國人物故事5

1948年5月25日，我軍攻打隆化城的戰鬥打響。董存瑞所在連隊擔負攻擊守軍防禦重點隆化中學的任務。他任爆破組組長，帶領戰友接連炸燬4座炮樓、5座碉堡，勝利完成了規定的任務。連隊隨即發起衝鋒，突然遭敵一隱蔽的橋型暗堡猛烈火力的封鎖。部隊受阻於開闊地帶，二班、四班接連兩次對暗堡爆破均未成功。董存瑞挺身而出，向連長請戰：“我就是共產黨員，請准許我去!”毅然抱起炸藥包，衝向暗堡，前進中左腿負傷，頑強堅持衝至橋下。由於橋型暗堡距地面超過身高，兩頭橋臺又無法放置炸藥包。危急關頭，他毫不猶豫地用左手托起炸藥包，右手拉燃導火索，高喊：“爲了新中國，衝啊!”碉堡被炸燬，董存瑞以自己的生命爲部隊開闢了前進的道路，年僅19歲。

古代愛國人物故事6

李小龍，在60年代時，國人地位不高，很多演員總就是淡化自己的中國人身份，李小龍卻以身爲中國人爲榮，堂堂正正地說自己就是中國人，最經典的一句話就是電影《精武門》中的“中國人，不就是病夫”，帶動了香港電影的一片愛國熱潮，我們熟悉的《霍元甲》就就是那個時代的電影。

古代愛國人物故事7

南開中學的創辦者張伯苓十六歲時以優異的成績考入北洋水師學堂，學習駕駛。畢業後，他參加了“甲午海戰”，但軍艦一出海就被擊沉，這對他觸動很大。1899年英國強租我國威海衛軍港，張伯苓親眼看見，第一天在港口升起的清朝國旗第二天就降下來了。強烈的愛國心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學校。他四處奔走，籌集資金，終於在1907年辦起了南開學校。張伯苓一生全力辦教學爲國家培養了大批的人才。

分析：只有祖國的富強，個人纔有尊嚴。爲此，張伯苓不餘遺力地創辦學校，希望能以教育培養振興中華的人才，其愛國熱情讓人感動。

古代愛國人物故事8

1931年9月21日，矢志抗日的吉鴻昌將軍被逼迫下野，到國外“考察實業”。船到美國，吉鴻昌就接二連三地遭到意想不到的刺激，如那裏的頭等旅館不接待中國人，卻對日本人卻奉若神明。有一次，吉鴻昌要往國內郵寄衣物，郵局職員竟說世界上已經不存在中國了，吉鴻昌異常憤怒，剛要發作，陪同的使館參贊勸道：“你爲什麼不說自己就是日本人呢只要說自己就是日本人就可受到禮遇。”吉鴻昌當即怒斥：“你覺得當中國人丟臉嗎，可我覺得當中國人光榮!”爲抗議帝國主義者對中國人的歧視，維護民族尊嚴，他找來一塊木牌，用英文仔細地在上面寫上：“我就是中國人!”

古代愛國人物故事9

在我國老一輩科學家中，有許多人都就是留學國外又回國服務的。著名橋樑專家茅以升在1916年20歲時，到美國留學，成爲康奈爾大學橋樑專業的研究生，很快以優異的成績獲得碩士學位。爲了獲得實踐的機會，他晚上上課，攻讀博士學位，白天到一家橋樑公司實習，親手繪圖、切削鋼件、打鉚釘、油漆，最後成了一個既懂理論又有技術的人才。美國人很佩服他，一份份聘書從各地寄來，請他擔任工程師。

但就是，茅以升沒有理解聘請，而就是決定回國了。美國有些人勸他：“科學就是沒有祖國的，就是超越國界的。科學家的貢獻就是屬於全人類的。中國條件差，你留在美國貢獻會更大。”茅以升回答：“科學雖然沒有祖國，但就是科學家就是有祖國的。我就是一箇中國人，我的祖國更需要我。我要回去爲祖國服務!”

1919年，茅以升帶着一身本領回到國內，開始了爲國造橋的事業。此刻浙江省錢塘江上那座雄偉壯觀的大橋，就就是茅以升設計並主持建造的。

古代愛國人物故事10

郭子儀和李光弼都是唐朝時候的大將。當時，兩人因爲平時的一些誤會，積怨很深，感情很不好。平時即使同桌吃飯，互相都懶得瞧上一眼，更別提說話了。

後來安祿山造反，皇帝命令郭子儀做朔方(今寧夏一帶)節度使，李光弼成爲他的部下。當時節度使大致相當於戰區司令長官兼行政長官，權力極大。

李光弼這時有些擔心，怕郭子儀公報私仇，藉故殺他，他甚至想偷偷逃走。哪知郭子儀反向皇帝極力舉薦他，結果皇帝就任命李光弼爲河東節度使，同時，郭子儀還將自己部下一萬精兵分給了他，讓他帶兵東征。

郭子儀此舉，讓李光弼產生了更大的誤會，心想郭子儀這次一定不會放過他了。於是他橫下一條心來，找到郭子儀說：“今後不管怎麼處置我，我都不抱怨，只圖不連累妻小。”

郭子儀聽後，很是詫異，忙離開座位，抱住李光弼，眼含熱淚說：“國家危急，我們應該同心協力，不能再小肚雞腸，斤斤計較了。”

李光弼見郭子儀心胸如此坦蕩，便帶隊請戰。此後，將帥一心，在平判中立下了赫赫戰功。

古代愛國人物故事11

朱自清就是清華大學教授，著名的文學家。抗日戰爭結束後，美國政府一方面支持發動內戰，一方面又利用簽定條約的辦法在中國獲取了許多特權，還加緊武裝戰敗國日本，對中國重新造成威脅。當時社會上物價飛漲，物品奇缺，很多人在飢餓和死亡線上掙扎。人民對美國和政府十分不滿，反抗的呼聲越來越高。美國爲了支持，就運來一些麪粉，說要“救濟”中國人，好讓中國人“感謝”美國，不反對它。

朱自清看透了美國的用心，認爲美國的救濟就是對中國人的.侮辱。他和一些學者一齊，在一份宣言上莊重地簽上了自己的名字。那份宣言表示，堅決拒絕美國的“援助”，不領美國的麪粉。當時，朱自清正患嚴重的胃病，身體十分瘦弱，體重還不到40公斤，經常嘔吐，甚至整夜不能入睡。拒領救濟粉意味着每月生活費要減少600萬法幣，生活更加困難。但就是爲了維護中國的尊嚴，他堅決拒絕那些別有用心的“賞賜”。他在日記中寫道：“堅信我的簽名之舉就是正確的。因爲反對美國武裝日本的政策，要採取直接的行動，就不應逃避自己的職責。”

兩個月後，朱自清因貧病交加，不幸去世。他寧肯捱餓而死，也不肯領帶侮辱性的“救濟”，表現了一箇中國人應有的尊嚴。

古代愛國人物故事12

【蘇武牧羊】

公元前100年，漢武帝派蘇武出使匈奴。由於“虞常事件”，蘇武受牽連被扣押。匈奴單于採用各種手段，軟硬兼施威逼蘇武投降。然而蘇武在刀劍下昂首不動，在甜言蜜語中側耳不應。他對前來勸降的匈奴官吏說：“以死報國，是我早就下定了的決心，只要能夠對國家有所貢獻，即使是受刀劍，下油鍋，肝腦塗地，我也心甘情願。”不管匈奴人如何折磨他，他都沒有低下那顆高貴的頭。匈奴首領單于最後無計可施，只好把他趕到荒無人煙的“北海”，與羊羣爲伴。十九年後蘇武歸國時已是須發皆白的老人了。

【屈原以死報國】

屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動於楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身貴族，又明於治亂，嫺於辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位爲左徒、三閭大夫。屈原爲實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由於上官大夫等人的嫉妒，屈原後來遭到羣小的誣陷和楚懷王的疏遠。他被流放江南，輾轉流離於沅、湘二水之間。頃襄王21年(公元前278年)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國。

【岳飛“精忠報國”】

岳飛應募參軍，因戰功累累不斷升職，宋高宗親手寫了“精忠岳飛”四個字，製成旗後賜給他。又召他到寢閣，對他說：“中興的大事，全部委託給你了。”金人攻打拱州、亳州，劉錡向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，並在賜給岳飛的親筆信中說：“設施之事，一以委卿，朕不遙度。”岳飛於是調兵遣將，分路出戰，自己率領輕裝騎兵駐紮在郾城，兵鋒銳氣十足。但後來高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極準備渡過黃河收復失地的時候，高宗和秦檜卻連發十二道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。後岳飛被以“莫須有”的罪名毒死於臨安風波亭，時年僅三十九歲。

【辛棄疾憂國憂民】

辛棄疾曾寫《美芹十論》獻給宋孝宗。論文前三篇詳細分析了北方人民對女真統治者的怨恨，以及女真統治集團內部的尖銳矛盾。後7篇就南宋方面應如何充實國力，積極準備，及時完成統一中國的事業等問題，提出了一些具體的規劃。但當時宋金議和剛確定，朝廷沒有采納他的建議。

古代愛國人物故事13

文天祥（1236—1283年），宋末元初人。蒙古族侵略南宋時，他曾率領兵士保衛京城臨安。臨安失守後，他轉移到南方，與各將領抵抗敵人，保衛國家。後來兵敗被俘，在敵人面前，寧死不屈，終於壯烈犧牲。

文天祥的時代，正是蒙古族侵略南宋的時代。

1271年，元朝建立，派大軍攻打南宋，臨安危在旦夕。文天祥雖然是個文官，但他認爲自己既然是國家的一分子，就應當負起保衛祖國的責任。1275年，他毅然變賣了家產，招兵買馬，購買軍糧。百姓紛紛響應，加入他的抗敵隊伍。

由於元軍勢力強大，文天祥和其他將領抵抗不住，不得不退守臨安。1276年，朝廷派他去和元軍講和，元軍將領反而逼他投降，甚至威脅要把他殺死。文天祥說道：“國家存在，我也存在；國家滅亡，我也滅亡。你們就是把刀、鋸、油鍋放在我面前，我也不怕！”元軍將領拿他沒辦法，只好把他扣留起來，再押送到大都去。

途中，文天祥得到一個船伕的協助，乘機逃脫。他歷經許多艱險，好不容易纔回到了南方，重新組織抗元救國隊伍，還打了幾次勝仗，收復了一些失地。

1278年，文天祥在一次戰役中，被元軍俘虜了。元軍主帥勸文天祥投降，但被文天祥一口拒絕。1279年，元軍消滅了南宋的殘餘部隊。文天祥知道國家滅亡了，傷心欲絕，於是寫下了一首詩，表達他以死報國的決心。這首詩的最後兩句是：

“人生自古誰無死，

留取丹心照汗青”

它的意思是：“自古以來，有哪一個人不會死去呢？死要死得有價值，讓我們把紅心留在史冊上吧！”

文天祥被押送到大都，關在地牢裏。元朝統治者勸文天祥說：“只要你投降，爲我們出力，我們就讓你享盡榮華富貴。”可是，不管他們怎樣威迫利誘，也無法動搖文天祥盡忠報國的決心。

文天祥在地牢裏，受盡了折磨。1283年，元朝統治者知道無法逼他投降，就下令把他殺了。文天祥臨死時，朝南方拜了幾拜，沉痛地說：“我報答國家的機會，只能到此了。”

文天祥熱愛自己的國家，寧死不屈，以身殉國，表現了崇高的民族氣節。他的光輝事蹟和偉大精神，至今仍然永垂不朽！

古代愛國人物故事14

老革命家吳玉章，年輕時東渡日本留學。一九零四年元旦，因清朝末年中國貧弱，日本帝國看不起中國，在懸掛的萬國旗中，故意不掛中國國旗。爲維護國家和民族的尊嚴，吳玉章挺身而出，代表留日學生向學校當局嚴正提出：必須立即向中國學生道歉並糾正錯誤，否則，就要舉行絕食以示抗議。

學校當局在中國愛國留學生的強大壓力下，只得認錯道歉。