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關於柳宗元的評價範文

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導語:柳宗元在散文方面的成就最高,代表作品有《永州八記》和《捕蛇者說》等等。下面是本站小編收集整理的關於柳宗元的歷史評價範文,歡迎大家閱讀參考!

關於柳宗元的評價範文

  柳宗元的歷史評價:

柳宗元是著名的文學家和思想家,在“唐宋八大家”中排第二,後人對柳宗元有很高的評價。唐宋八大家之一歐陽修曾評價過柳宗元,他說:“天於生子厚,稟予獨艱哉。超凌驟拔擢,過盛輒傷摧。苦其危慮心,常使鳴心哀。投以空曠地,縱橫放天才。山窮與水險,上下極沿洄。故其於文章,出語多崔嵬。”

在文學上,柳宗元的成就讓很多後人望其項背。他擅長的領域有很多,詩歌、辭賦、散文、寓言故事等等。並且,都有大量的作品流傳於世。《始得西山宴遊記》、《鈷潭記》、《鈷潭西小丘記》、《懲咎賦》、《閔生賦》、《江雪》、《捕蛇者說》都是柳宗元的代表作品。仕途上的失意,激發了柳宗元的才情,他在文學方面大展拳腳,留下了很多影響深遠而悠久的作品。

除此之外,柳宗元和韓愈倡導的`古文運動,是一場具有里程碑式意義的運動。柳宗元和韓愈倡導文章應該以寫實爲主,反映現實,他們反對駢文空洞沒有內容,提倡文章寫作跟隨時代而行,不要拘泥於形式。柳宗元和韓愈在散文寫作上,身體力行貫徹新型散文形式,創作了很多膾炙人口的名篇。

柳宗元具有遠知卓見,敢於挑戰惡勢力。在“永貞新政”中,柳宗元是改革派中的一員,他們想通過改革來改變唐朝衰弱的局面。雖然改革失敗了,但是柳宗元依然不畏惡勢力低頭。在《黔之驢》、《臨江之麋》中,柳宗元借寓言故事諷刺了那些趨炎附勢的小人,以驢和麋鹿悲慘的結局暗示黑暗勢力的悲慘下場。

  柳宗元的主要成就:

柳宗元認爲天下萬物的生長,都有自身的發展規律,“順木之天,以致其性。”必須順應自然規律,否則不僅徒勞無益,還會造成損害。

柳宗元認爲,育人和種樹的道理是一樣的,育人同樣要順應人的發展規律,而不能憑着主觀願望和情感恣意干預和灌輸。

柳宗元讚賞韓愈的《師說》之論,也欽佩韓愈不顧流俗、勇於爲師的精神,對當時社會上層士大夫“恥於相師”的風氣感到痛心。他說:“舉世不師,故道益離。”但他在師道觀上又有自己的見解和實施方式。他寫下了《師友箴》、《答韋中立論師道書》、《答嚴厚輿秀才論爲師道書》等文章,闡述了自己的師道觀。其核心觀點就是“交以爲師”。

柳宗元充分肯定教師的作用。他認爲無師便無以明道,要“明道”必從師。

但是,對韓愈不顧世俗嘲罵而“抗顏爲師”的作法,他表示自己沒有勇氣這樣做,但他又不是完全放棄爲師,而是去爲師之名,行爲師之實。

柳宗元謝絕的是結成正式師生關係的名分,不敢受拜師之禮。但對來向他請教問道者,他無不盡其所知給予解答,誠懇地指導後學者,確有爲師之實。他提出“交以爲師”的主張,即師生之間應和朋友之間一樣,相互交流、切磋、幫助,在學術研討上是平等的,而不是單純的教導與被教導的關係。柳宗元的“師友”說是傳統師道觀中有很大影響的一種學說,尤其是在高層次的教學活動中,更有借鑑意義。