論易學文化對現代企業管理的影響

每一家企業都是由無到有，無及是沒有形成之前的狀況。一但企業形成，就就成爲太極，那麼他們實現目標過程的同時，就會生出兩儀，黑白之道，也就是意見的統一與對立、對與錯、吉與兇，也就是兩儀，企業的發展都源於陰陽之母。利害、得失、成敗、善惡、美醜、黑白、陰陽一樣，都是互相轉換過程中形成結果。在這中間，必然出現工作具體落實者對工作的落實狀況，自然形成三才，也就所謂的三才生萬物。

所謂無極就是什麼也沒有。太極好比企業剛剛形成，兩儀即是運行中產生的意見分歧，三才即是上、中、下三層的管理與配合工作狀況，纔可以有結果的實現。

企業一旦形成上、中、下，配合的位置是發展的關鍵。任何事物都存在一個關鍵點，即是唯所在的主要，企業羣體人才結構也不例外，只要我們抓住了這一關鍵點，做到所謂乾坤定位，我們就解決了人才結構的核心問題，其他矛盾也就迎刃而解了“天地定位”在不同時期的企業中，有着不同的內涵和形式：在如今的企業中，管理和被管理者之間的對應關係相當於此;在將來的企業或私有企業中，董事會和工會之間的對應關係也是相當如此。這只是粗淺的劃分與描述，實際情況很複雜，每個企業必須仿此找到象徵剛柔、寡衆、對應關係的兩個核心點，使它們處於“乾坤定位”狀態，千萬不可忽視與剛健之“乾”對應的柔順之“坤”的作用。

按易學的觀點，企業就是一模式也就好比是太極，管理與被管理者本身就是陰與陽的關係，同時在發展過程中必定產生一定矛盾，但矛盾的問題都是由兩個方面產生，也就是兩儀，而不是單獨形成的，而是和它對立方面而產生的，雙方共處統一的矛盾中。在分工的關係結構中，沒有管理者，就不存在被管理者，沒有被管理者，就不存在管理者，矛盾的雙方總是相伴而生的，相隨而息，所以我們說管理者與被管理者的變化的結果。管理者與被管理者，只是一種統一性矛盾，而主要是管理者與被管理者怎樣結合起來，統一思想，去協調搞好工作，達到一致的`共同目標，並在矛盾的發展中推動工作實施、得到更好的發展。作爲被管理者，是管理者工作的實施者，是企業發展的體現，是把具體工作進行實施操作者;作爲管理者，是總體策劃者，是同被管理者的合作，是他的動力，也是他們的後動，是把主觀能力與客觀實際相結合、決策發展、壯大。這就是我們管理者與被管理者目標的一致性和矛盾的統一性的本質所在。無論管理者與被管理者，不管每時每刻都在做着兩者的陰陽調和的適應工作。管理者首先適應被管理者、適應於環境、適應於企業發展的變化，才能使自己的思想、目標貫徹、落實、實施，達到天人合一的境界。