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常用通假字精編

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  常用通假字集錦

常用通假字精編

A

“案”通“按”,審察,察看。例如:召有司案圖,指從此以往十五都予趙。《廉頗藺相如列傳》

B

“罷”通“疲”,年老體弱的'。例如:罷夫羸老易子而咬其骨。《論積貯疏》

“倍”通“背”,違背。例如:願伯具言臣之不敢倍德也。《鴻門宴》

C

“厝”通“措”,放置。例如:一厝朔東,一厝雍南。《愚公移山》

“裁”通“才”,剛剛。例如:手裁舉,則又超忽而躍。《促織》

“唱”通“倡”,倡導。例如:而予三十年前所主唱之三民主義。《〈黃花岡七十二烈士事略〉序》

“絀”通“黜”,貶黜。例如:屈平既絀,其後秦欲伐齊,齊與楚從親。《屈原列傳》

“材”通“才”,才能。例如:食之不能盡其材。《馬說》

D

“得”通“德”,恩惠。例如:爲宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?《魚我所欲也》

“太”通“大”,與“小”相對。例如:死者太半。《赤壁之戰》

“當”通“擋”,抵擋。例如:料大王士卒足以當項王乎?《鴻門宴》

“道”通“導”,引導。例如:儐者更道從大門入。《晏子使楚》

E

“而”通“爾”,你。例如:而翁歸,自與汝復算耳!《促織》

“爾”通“耳”,語氣詞,相當於“罷了”。例如:無他,但手熟爾。《賣油翁》

F

“不(fǒu)”通“否”。例如:秦王以十五城請易寡人之璧,可予不?《廉頗藺相如列傳》

“反”通“返”,往返,返回。例如:始一反焉。《愚公移山》

“甫”通“父”,男子美稱,多附於字之後。例如:虞山王毅叔遠甫刻。《核舟記》

G

“蓋”通“盍”,爲什麼。例如:嘻,善哉!技蓋至此乎?《庖丁解牛》

H

“火”通“夥”,夥伴。例如:出門看火伴,火伴皆驚忙。《木蘭辭》

“畫”通“劃”,比劃。例如:曲終收撥當心畫。《琵琶行(並序)》

“墮”通“隳”,譭棄。例如:墮軍實而長寇仇。《殽之戰》

“曷”通“何”。①什麼。例如:激昂大義,蹈死不顧,亦曷故哉?《五人墓碑記》

②什麼時候。例如:曷至哉?《君子于役》

“衡”通“橫”。①橫放。例如:居右者椎髻仰面,左手倚一衡木。《核舟記》

②梗塞,不順。例如:困於心衡於慮而後作。《生於憂患,死於安樂》

“還”通“環”,環繞。例如:荊軻逐秦王,秦王還柱而走。《荊軻刺秦王》

“惠”通“慧”,聰明。例如:甚矣,汝之不惠!《愚公移山》

J

“齊”通“劑”,湯藥,藥劑。例如:火齊之所及也。《扁鵲見蔡桓公》

“決”通“訣”,告別,辭別。例如:見侯生,具告所以欲死秦軍狀。辭決而行。《信陵君竊符救趙》

“具”通“俱”,全,都。例如:政通人和,百廢具興。《岳陽樓記》

“則”通“即”,就是。例如:春冬之時,則素湍綠潭。《三峽》

“距”通“拒”。①把守。例如:距關,毋內諸侯。《鴻門宴》

②抵抗。例如:公輸盤九設攻城之機變,子墨子九距之。《公輸》

L

“雷”通“擂”,敲擊。例如:雷鼓大震,北軍大壞。《赤壁之戰》

“零丁”通“伶仃”,孤苦無依,孤獨的樣子。例如:零丁孤苦。《陳情表》

“離”通“罹”,遭受。例如:“離騷”者,猶離憂也。《屈原列傳》

“彔彔”通“碌碌”,庸常無能。例如:公等彔彔,所謂因人成事者也。《毛遂自薦》

“陵”通“凌”,欺凌。例如:賈家莊幾爲巡徼所陵迫死。《〈指南錄〉後序》

“列”通“裂”,裂開。例如:列缺霹靂,丘巒崩摧。《夢遊天姥吟留別》

N

“那”通“哪”,哪裏,怎麼。例如:問渠那得清如許。《觀書有感》

P

“畔”通“叛”,背叛。例如:寡助之至,親戚畔之。《得道多助,失道寡助》

“被”通“披”。①散着。例如:被髮行吟澤畔。《屈原列傳》

②穿。例如:將軍身被堅執銳。《陳涉世家》

Q

“取”通“娶”,迎娶。例如:今若遣此婦,終老不復取。《孔雀東南飛》

“趣”通“促”,催促。例如:巫嫗何久也?弟子趣之。《西門豹治鄴》

“闕”通“缺”。①中斷。例如:兩岸連山,略無闕處。《三峽》

②缺點。例如:必能裨補闕漏,有所廣益。《出師表》

“詘”通“屈”。①屈服。例如:公輸盤詘。《公輸》

②彎曲。例如:臥右膝,詘右臂支船。《核舟記》

R

”通“煣”,用火烤使木材彎曲。例如:木直中繩,

以爲輪,其曲中規。《勸學》

S

“食”通“飼”,餵養。例如:食馬者不知其能千里而食也。《馬說》

“帥”通“率”,率領。例如:命李佑、李忠義帥突將三千爲前驅。《李愬雪夜入蔡州》

“信”通“伸”,伸張。例如:欲信大義於天下。《隆中對》

T

“帖”通“貼”,貼上。例如:對鏡帖花黃。《木蘭辭》

“庭”通“廷”,朝廷。例如:使臣奉璧,拜送書於庭。《廉頗藺相如列傳》

W

“亡”通“無”,沒有什麼。例如:河曲智叟亡以應。《愚公移山》

“無”通“毋”,不要。例如:寧信度,無自信也。《鄭人買履》

X

“向”通“響”,指聲音。例如:砉然向然,奏刀

然。《庖丁解牛》

“郤”通“隙”,隔閡,嫌怨。例如:令將軍與臣有郤。《鴻門宴》

“見”通“現”。①出現。例如:橫柯上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時見日。《與朱元思書》

②表現。例如:動乎其言,而見乎其文。《上樞密韓太尉書》

③顯現。例如:食不飽,力不足,才美不外見。《馬說》

“生”通“性”。例如:君子生非異也,善假於物也。《勸學》

“鄉”通“向”。①面向。例如:請數公子行日,以至晉鄙軍之日北鄉自剄,以送公子。《信陵君竊符救趙》

②從前。例如:鄉爲身死而不受。《魚我所欲也》

“還”通“旋”。例如:居十日,扁鵲望桓侯而還走。《扁鵲見蔡桓公》

Y

“炎”通“焰”,火焰。例如:頃之,煙炎張天,人馬燒溺死者甚衆。《赤壁之戰》

“與”通“歟”,語氣詞,相當於“嗎”。例如:曰:“可得聞與?”《莊暴見孟子

“邪”通“耶”,嗎。例如:趙王豈以一璧之故欺秦邪?《廉頗藺相如列傳》

“有”通“又”,表示整數加零數。例如:舟首尾長約八分有奇。《核舟記》

“要”通“邀”,邀請。例如:張良出,要項伯。《鴻門宴》

“陽”通“佯”,假裝。例如:皆陽應曰:“諾。”《記王忠肅公翱事》

“景”通“影”,像影子一樣。例如:斬木爲兵,揭竿爲旗,天下雲集響應,贏糧而景從。《過秦論》

“厭”通“饜”,滿足。例如:然則諸侯之地有限,暴秦之慾無厭。《六國論》

Z

“爭”通“怎”,怎樣。例如:爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺。《如夢令》

“屬”通“囑”,囑咐,囑託。例如:屬予作文以記之。《岳陽樓記》

“止”通“只”,只是。例如:擔中肉盡,止有剩骨。《狼》

“振”通“震”,震動。例如:燕王誠振怖大王之威,不敢興兵以拒大王。《荊軻刺秦王》

“識”通“志”,記住。例如:汝識之乎?《石鐘山記》

“直”通“值”,價值。例如:市中游俠兒得佳者籠養之,昂其直,居爲奇貨。《促織》

“質”通“鑕”,砧板。例如:君不如肉袒伏斧質請罪。《廉頗藺相如列傳》

“質”通“贄”,見面禮。例如:乃令張儀佯去秦,厚幣委質事楚。《屈原列傳》

“指”通“旨”,主旨。例如:其稱文小而其指極大。《屈原列傳》

“指”通“直”,一直。例如:指通豫南。《愚公移山》

“濯”通“濁”,渾濁。例如:自疏濯淖污泥之中。《屈原列傳》

“支”通“肢”,四肢。例如:至舍,四支僵勁不能動。《送東陽馬生序》

“從”通“縱”,合縱。例如:合從締交,相與爲一。《過秦論》

“尊”通“樽”,酒器。例如:一尊還酹江月。《念奴嬌·赤壁懷古》

“坐”通“座”,座位。例如:滿坐寂然。《口技》

“曾”通“增”,增加。例如:曾益其所不能。《生於憂患,死於安樂》

“蚤”通“早”,與“晚”相對。例如:旦日不可不蚤自來謝項王。《鴻門宴》

“知”通“智”,明智,聰明,智慧。例如:知之爲知之,不知爲不知,是知也。《〈論語〉十則》