易氏-姓易的名人-易姓起名字-易姓的起源與家譜

濟陽郡：晉惠帝時分陳留置郡，治所在濟陽。相當於今河南蘭考東境、山東東明南境。

太原郡：戰國時秦莊襄王四年置郡，治所在晉陽。秦時相當於今山西五臺山、霍山以北等地區。北魏時相當於今陽曲，交城、和順間的晉中地區。河北省西北部

「易」源出

1、來自姜姓，以易爲氏。武王伐紂時，姜尚擔任統兵的軍師，協助武王取得了勝利，贏得了武王的信任。封他於齊。後來又封他的子孫於易地，這一部分姜尚的後代於是以地名作爲姓氏，爲易姓。這就是河北易氏的由來。2、出自齊大夫易牙之後，以先人的名字作爲姓氏。春秋時有齊王的寵臣壅巫，字牙，因採食於易邑，也叫易牙。此人精於烹調技術，但性善逢迎，存有野心。管仲死時曾說易牙“殺子適君”，違反人情，不可重用，但齊王不聽。管仲死後，易牙與豎刁、開方共同專權，齊王病了以後，他們趁機作亂，殺掉大批官吏，並將太子趕出皇宮，立公子無虧爲國君。後來被其他的大臣所殺。易牙的.子孫以易爲姓稱易氏。是爲山東易氏。3、出自姜太公後裔，以封邑名爲氏。據《姓氏考略》所載，姜太公後裔有被封於易州（今河北省易縣一帶），且以封邑爲氏，稱爲易姓。是爲河北易姓。4、出自以地名爲氏。據《通志·氏族略》所載，古有易州（今河北省易縣），州人以地爲氏，稱爲易姓。5、出自少數民族源流有易姓。彝、水、苗、土家、納西等族均有易姓。

得姓始祖

呂尚。呂尚，字子牙，後人稱姜子牙，周朝初年，爲姜姓部落族長。武王伐紂時，呂尚統兵在牧野（今河南省淇縣西南）之戰中大敗商紂，爲滅商建周第一功臣，被武王尊爲“尚父”，封於齊國，授以征討五侯九伯的特權，位列其他封國之上。呂尚後人有被封於易地，且以封邑爲氏者，遂爲易姓。呂尚因其德高望重，深受子孫敬仰而被視爲易姓始祖。

姓氏分佈

易氏的發源地主要是河北和山東。易氏的早期情況，缺乏史料，直到三國時期纔有了一些零星的記載：三國時期有雍州刺史，魏郡人；西晉有舂陵令易雄，瀏陽人；前涼有將軍易挺；唐代有大理評事易重，並在當地安家。由此可知，易氏三國至唐代分佈於今河北、湖南、甘肅、江西的一些地方。從宋代開始，見於史冊的易姓逐漸增多。北宋有畫家易元吉，長沙人；宋太宗時有大理丞易延慶；元代時有易炳文，襄陽人。可見易姓在宋元時期還分佈於今山西、廣東、山東、湖北等地。明代有易節，萬載人，永樂進士；學者易翼之，騰越人；易元貞，桂林人，官至崇陽令；易時中，晉江人。這說明易氏在明代已有遷如今貴州、雲南、廣西、福建者。清朝至現代，易氏主要是在江南發展繁衍。新加坡有易姓華僑。

堂號

主要有純孝堂、植慄堂：宋朝時，易延慶爲奉禮郎，出任臨淮縣縣令。後因父喪守墓而辭官，服滿又任大理丞。後又因母喪回家葬母，他母親生前愛吃栗子，於是他守墓時在母親墓旁種了兩棵栗子樹，後來這兩棵樹竟然長在一起，成了連理。墓前又生出兩棵靈芝。人們都說這是他的孝行感動了上天，稱他爲“純孝先生”。姓氏家譜江蘇：南通易氏三修宗譜四卷首一卷江西：宜春霖田易氏宗譜七卷末一卷、宜春赤溪塘下易氏宗譜卷湖北：宜昌縣曉峯易氏家乘一卷湖南：長沙易氏重修族譜九卷、長沙易氏家譜十七卷、寧鄉易氏族譜卷、寧鄉潙源易氏支譜卷、寧鄉潙寧易氏支譜七卷、寧鄉易堂鋪易氏四世支譜十卷首一卷、攸縣鸞山易氏三修族譜八卷、攸縣鸞山易氏三修族譜六卷、湘潭易家塘易氏家譜十卷首一卷、湘鄉易氏支譜六卷、湘鄉易氏族譜不分卷、新化易氏四修宗譜卷廣東：古岡易氏世譜不分卷、鶴山易氏易氏前譜考證一卷、新會玉橋易氏族譜二十三卷、鐘山易氏置譜牒不分卷、瓦錫田易氏家譜十卷首一卷、瓦錫田易氏續修家譜十四卷首一卷宗族特徵1、易姓發源於北方，後稱盛於南方，屬典型南方姓氏。2、易姓家規家訓嚴明，子孫多恪守祖訓，光耀千載。易姓名人中最流傳久遠的當數易延慶孝感動天的故事，後人據此以“純孝”、“植慄”之堂號，“純孝先生望重”之楹聯訓示子孫。

【易姓宗祠通用對聯】

〖易姓宗祠四言通用聯〗

宗開易地；秀毓太原。——佚名撰易姓宗祠通用聯全聯典指易姓的源流和郡望（見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號》介紹）。

產芝廬墓；攀桂仙才。——佚名撰易姓宗祠通用聯上聯典指北宋上高人易延慶，字餘慶，聰慧而博學，尤其長乎聲律。初官臨淮知縣，乾德年間因父親去世而在墓旁築廬守孝，墓側產靈芝。太宗時官大理丞，又因葬母而棄官。母親生前喜歡吃栗子，他便在墓前種了兩棵栗子樹，樹長大後結成連理。當時人稱他爲“純孝先生”。下聯典指易延慶的祖父易重，字鼎臣，唐末袁州宜春人，會昌年間參加進士考試，開始發榜時居第二，有人議論不公平，於是又進行復試，易重以狀元及第。由於已離家六年，他即寫了《寄宜陽兄弟》一詩寄回家，有“內庭再考稱文異，聖主宣名獎藝奇。故里仙才若相問，一春攀得兩重枝”句。官至大理評事。後因做官到上高，便在那裏定居安家。

通經處士；釋褐狀元。——佚名撰易姓宗祠通用聯上聯說宋代分宜人易充，字正翁，幼年時就以聰明出類拔萃，十六七歲就博通《易》、《書》、《詩》，號稱“三經處士”。在鄉間教書，遠近跟從他學習的人很多。著有《中州文集》。下聯說南宋寧鄉人易祓，字彥章，號山齋，淳熙年間狀元，官至禮部尚書。著有《周禮周易總義》、《山齋集》等。釋褐，脫去百姓的布衣換上官服。

一時師表；三經處士。——佚名撰易姓宗祠通用聯上聯典指明易翼之知長壽縣，與上官不合而歸隱，爲一時師表。下聯典指宋易充，少年博通《易》、《詩》、《書》，人稱“三經處士”。

〖易姓宗祠六言通用聯〗

純孝先生望重；工詩狀元名香。——佚名撰易姓宗祠通用聯上聯典指宋代上高人易延慶，以蔭爲奉禮郎，知臨淮縣，宋太宗時升爲大理丞。其人性至孝，時稱“純孝先生”，守孝父墓側而產紫芝。下聯典指宋代長沙人易祓，淳熙年間進士第一，後官至南宋禮部尚書，著述甚豐。

〖易姓宗祠七言通用聯〗周易講義留芳遠；性理精微播譽長。——佚名撰易姓宗祠通用聯上聯典指清代康熙間諸生易貞言，字內美，湘鄉人。有《周易講義》等。下聯典指清代學者易宗君，字公申，乾隆間舉鴻博，名動京師。有《性理精微》等。三經處士傳名遠；二慄禮郎享譽高。——佚名撰易姓宗祠通用聯上聯典指宋代學者易充，字正翁，分宜人。年十六、七，博通易、書、詩，號“三經處士”。有《中洲文集》。下聯典指宋代上高人易延慶事典。

德行稱產芝孝子；詩詞爲釋褐狀元。——佚名撰易姓宗祠通用聯上聯典指宋代上高人易延慶事典。下聯典指宋代長沙人易祓事典。

〖易姓宗祠七言以上通用聯〗

德行稱產芝之孝子；詩詞爲釋褐之狀元。——佚名撰易姓宗祠通用聯上聯典指宋代上高人易延慶事典。下聯典指宋代長沙人易祓事典。一點丹心，當年鄂瀦成忠鬼；千秋浩氣，今日宜陽作正神。——御賜瀏陽太湖山忠愍侯易雄祠聯釋褐本先聲。

遐溯名元理學；產芝垂世德，勿忘孝子忠臣。——佚名撰易姓宗祠通用聯此聯爲易氏宗祠聯。上聯典指南宋易祓事典。下聯典指北宋易延慶事典。